古时候，交通不发达，通讯不方便，要是有个好朋友要远去他方，那必定是再难见上一面，所以说，一定要作诗一首，以表自己又惋惜又珍惜的心情，例如《送杜少府之任蜀州》、《送元二使安西》、《赠汪伦》。反过来说，有很多文人雅士能齐聚一堂，那更是不得了，必须要多写点字，于是，《兰亭序》、《滕王阁序》、《岳阳楼记》从此就在文学史上落下了狠狠的一笔。古人高兴了要写，生气了要写，悲痛更是要写，《祭十二郎文》、《泷冈阡表》、《祭妹文》哀恸之意切切，伤悲之情深深，莫过于此。
1844年，中国第一张照片诞生，此后，经过岁月漫长的洗礼，人们也终于接受，并乐于用照片这一更为鲜活的方式，来记住自己人生中的喜怒哀乐。在手机还没有替代照相机的时候，老一辈的人总爱翻开一大本相簿，开始孜孜不倦的给后人讲照片里的故事，只是，大多都是快乐又有趣的，或许是因为人们本能的不想让别人看到自己哭泣的脸，也或许是拍别人伤心的样子是不礼貌的，所以，我们从照片里看到的人永远都是快乐的。现在细想一下，其实是有点恐怖的，你的哀伤，你的愤怒，你的委屈就在一张张鲜活的照片里被隐藏了，被淡忘了，最后，被剥夺了！
如今，到处都是高科技了，想要看谁谁的照片，去他的微博微信和QQ找，不然就去别人家的微博微信QQ里找，总能找到一打，开心的、忧郁的、搞怪的、装X的，凹造型的，什么奇形怪状的都有。再也不需要被洗出来的照片了，毕竟，一部手机要比一本相簿轻便些。
然而，在某一天，可能是十几年后，也有可能是几十年后，或是几百年后，记载这你人生的数据库被清了零，然后，就有如下对话：
N+1代问，“某某是谁？“
N代回答，“我们的祖先。“
N+1代又问，“他／她是个什么样的人？“
N代回答，“他／她是个……嗯，男人／女人！“
没毛病！这回答我给满分。
许多年后，你的后代会知道唐宋元明清，会背李白和杜甫的诗，会唱过时的经典歌曲，会记得乔布斯，会怀念他幼时的吃穿和游戏，唯独不记得你！因为你，没写下一字半句，没有留下一两句深刻的名言。那个时候，若你还有灵魂在世间游荡，会不会惊诧，原来，这就是文字的意义！
文字，是历史的见证，是文化和文明的传承，是民族精神的载体，然而，我却觉得它更是一种生命的延续。
我们读“学而时习之，不亦说乎！有朋自远方来，不亦乐乎！人不知而不愠，不易君子乎“，一个好学有礼的智者就在你的耳边开始了谆谆教诲；我们读“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴“，一个饿脱了型的翩翩公子就坐在你的身边诉说他的痴情和无奈；我们读“花自飘零水自流，一种相思两处闲愁，此情无计可消除，才下眉头，却上心头“，一个紧锁眉头的深闺妇人就在你的面前倚栏眺望；我们读“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛“时，一个愤世嫉俗的正人君子就背对着你深思国家大事；我们读“不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪。一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛“，一个豪迈的英俊女子就在你的眼前发表她的爱国宣言；我们读“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑“，这个一身傲骨、慷慨赴死的背影就渐渐地走出了我们的视线。
我们读一篇篇文章，细嚼一个个文字，那些华丽的、朴实的、喜悦的、哀切的、激昂的、平淡的，一个个鲜活的身影就在我打开书的刹那间活了过来，他们就在字里行间中继续演绎他们曾精彩无比的人生。
我们都将会死去，我们的人生经历、我们的喜怒哀乐也都将被遗忘，唯有留下的文字才能告诉我们的后人，我们曾是这么鲜活的生命，我们曾是这么努力的活着！
