《西游记》作标题好呢？
我以为西游记作标题不好。理由有二：
1.这个标题太平淡，一点也不时髦，更不吸引眼球。这个吴承恩一点商业头脑也没有。标题换做“和尚∙女妖传”尽管和内容有些出入，但吸引眼球啊，出书了也更有市场，不是吗？
当然也可以换做更标新立异的，如“带着妖怪打妖怪”。老师不是也是说，标题要新吗？
2.虽说是一路西行，但唐僧并非游山玩水。反而是山山有妖，水水有怪，且这些妖怪除少数女怪欲配唐僧外，余下的多以吃唐僧为修得正果的捷径。如此凶险，唐长老何来游兴？
但经典已成，如何能改？故只能给“西游记”之题寻理由，思考如下:
1.玄奘西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。直到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩。从此，唐僧取经的故事便开始在民间广为流传。南宋有《大唐三藏取经诗话》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等，元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等，都为《西游记》的创作奠定了基础。吴承恩也正是在民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，完成了这部令中华民族为之骄傲的伟大文学巨著。唐僧取经类似的标题之名前人已经用尽，承恩再创必然要重新命题。
2.作者自幼聪颖敏慧,少年时代即以文名冠乡里，中秀才后因不喜科举八股文,却屡试不第，一生贫困。当时为明朝中期，社会经济虽繁荣,但政治日渐败坏,百姓生活困苦。作者对此不合理的现象,欲以故事批评，也希望有人能如唐僧式的以西游带回普渡众生的“真经”。鲍鹏山教授说“他（吴承恩）就是要告诉我们，这是——游，这师徒四人，固然有一取经的大目标、大理想，但在作者那里，实际不过是一个——游西——的小由头，他真正写得津津乐道、让我们读得津津有味的，不是师徒四人取经的所谓坚定坚韧，不是什么辛苦劳累，不是什么苦难历练，不是什么终获正果，这些当然是题中应有之义，也是一般读者可以体会得到的道德教训，但作者真正倾力要写的，读者读得兴味盎然的，是师徒四人路途中的趣味。”
3.西游记，之题简约至极，却又能概括整部书的内容。
4.“游”是许多国人的梦想，过去真正能游也不是太多，除了云游的出家人，就是徐霞客类的无关功名之人要么就是江湖人士。吴承恩却不是其中的任何一类，身不能至，心向往之。以西游来传达梦想也许是吴先生之意吧。
