这篇文章，是为了纪念学习主体间性-后现代自体心理学-波士顿动力小组而写，希望更多的人“彼此相遇于主体间”。
巴比伦塔倒有时，万国语兴长无寂。
相遇犹如穿天海，日月光华泛涟漪。
在圣经里有一个故事，人类在很久远前是有共通的语言。那个时候，人们沟通无障碍，他们取得了繁华的成就，决定造一座塔，直入天穹。这个事情让上帝知道了，他很恐惧，便派天使下凡施展神通，一夜之间让人类语言不通，形成万国语言。
人和人之间的交流从此便阻断，每个人说着自己的话，自己的事情，自己的世界，萱萱攘攘，热热闹闹，无有寂寞的时候。却是人人都是孤独的。
人和人的相遇如同穿过天空和海洋一样遥远，但遇有感觉的人，会偶尔聆听到心里，这聆听到心里，犹如日月光华泛在海波上的浪花，偶尔闪烁一下金黄色彩，又倏忽不见。
京城的天气，最近经常是雾霾，而人心里的相遇，便要穿过比这雾霾还要坚硬模糊的境地。
关于主体间：简单了解一下
【TIPS】小知识
Benjamin(1990/1999)问到：“两个主体的相遇，与一个主体和一个客体的相遇，两者间有什么差异？”在回答这个问题时，她提出互为主体的联系的能力是不断进化、永远无法发展到极致的，在极致时，两个主体—两个分别独立又旗鼓相当的中心，既能主动发起，又能体验—能够相遇。这是心灵的相遇。就如同Benjamin所说“你知道我的感受，即使我想要或我感受的，跟你所想要或感受的相反”。这样的认识他人或被他人认识的能力。摘自《心理治疗中的依恋》
【TIPS】-小知识
主体间性的概念创始于胡塞尔。
经过现象学还原的“我”，即还原到彻底孤立的我，把自然世界经验中的他人都排除掉，剩下的就是所谓的“纯粹自我”，他是还原的目的与终点，胡塞尔把他称为“原真世界”。这个原真世界不是一个单纯的世界，总有什么异己的东西会共同在此，共现出来。这其中就有非本己的躯体。我们将心比心，通过意义的递推，发现他和我一样，也是一个自我，也能构造原真世界。有无数个这样的自我，也有了无数的原真世界。无数个自我，他们共同的主体性，就是交互主体性，也就是主体间性。对于胡塞尔来说，主体间性就是交互主体性，是纯粹自我共同的主体性，它在主体间构成了一个客观的世界。摘自网络百科词条。
上面两段理论实在晦涩。举例说，第一种是类似于宇宙中的双子星，或者是缠绕的电子对。因为运动、同頻、会生发无数的力、能量出来。其实我们自己文化有更好的一个模型：阴阳鱼。这样视觉的理解会助于理解上面的理论。
第二段理论也有一个模型，他认为主体内部不是唯一的，而是类似无数凝聚的光点，比如一片星空，或者一堆匀质的细胞体聚合物（胚胎早期）。每一个部分相互交融链接。其实这个感悟到一定深度就会发现一个令人震惊的现象：人的思维的神经元极其类似这星空！……
那么，现实中的主体间相遇是怎样？
为了便于理解主体间性相遇，我们：用一个视觉化现象理解这个关系。就是谐波共振。两个水源或声音源，当旗鼓相当、距离合适的时候，就会共振，激发出前所未有的高峰波来。而这个能量的体验，我们内心是熟知的，和可以识别的。就如同有的时候那种“似乎见过某个人”，或者“一见钟情”的类似体验。一切规律都在生活中出现，用心就可以发现。
那么怎么让我们彼此之间相遇呢？
第一：同频。这个同频，需要借助载体“它”来实现。主体的载体有哪些呢？
大致有：心识、意识、情绪、情感、感受、知识
一：心识相遇，便于理解的说法是，“我会在梦中，梦见TA，TA给予我力量、灵感、指导和支持”。也可以理解为无意识的相遇。这样的TA可以是图腾、文化中的“偶像”。常见我们文化中的例子有：我曾遇见宗教人士A，我问他为什么信仰这个宗教，他说自己以前也不信仰这个，但是在一次梦中，他梦见了佛陀，并且，佛陀给他的指点让他豁然顿悟，并改变了他的经历、性格和家庭。对于他来说，他是如此深刻的明白“如来佛是如来如不来”，因为他已体会到，按照他的逻辑，为何会‘相遇’，一定有存在的某种相遇的力量。所以他学习佛学很好。这些体会在其他如基督教等我相信也是存在的。
这种稳定感和支持感，是任何言辞不能描述的。任何理论也不能到达“他心里的感觉”。除此之外，在一些巫术文化中，图腾和信仰的某些力量也会产生类似效果。关于这个部分，可以在文化著作中，看到。比如基督教中的“先知和神的相遇”。这个心识相遇，我并不打算讨论，这个超过了“人和人”之间的相遇。只是，确实存在这个现象，列出在此。还有一种“心识相遇”，是指的无意识的联结。比如有人见到一位老师，某些特质和自己内在的心灵有共鸣，她当时不觉得，但是她后来“在梦中或者恍惚中”，察觉到这位“老师以特别的形象出现”，这个特别的形象同样具有以上特色：具有指导性、智慧性、启发性、顿悟性。这样的区别于客体关系中的客体影像纠缠。正是因为这个特质，可以理解为心识相遇。
二：意识相遇，大部分是由“共情”“共感”“神入”，这样的方式实现的。是说这样的感觉：我懂的你，你也知道我懂的你，你是确认的，即使我们说的不是一个话语，但是，我们依然是彼此心灵相通的。比如，有一个成语叫：心有灵犀一点通。还有“一见钟情，好像我们就是确认，似曾相识”。有时，一般是在同一时间，你想到了一个事情，然后你的朋友也想到了一个事情，这两个事情是相似的，或者甚至是同一个事情。这是在意识层面的相遇。有的人会把这个称为神交，其实并不是。还有的人把这个称为灵魂伴侣，也不是的。这样的事情在咨询室发生的较多。有一个来访者在完成初期咨询目标后，与我断开了一段时间，大约是1个月。然后在某一天，我突然想到她，很想给她打个电话回访。然后打过去，发现她正要给我打电话。咨询师：我这见几天很挂念你，是从上周五晚上开始的。来访者：是的，真是心有灵犀啊。还有是在咨询过程中相遇的较多，来访者坐在咨询室里，有时候会有一些画面呈现，比如有一位来访者，她坐在那里，我会感觉到很清晰的一朵花的影像，当我跟她聊我的这个意像时候，她会很惊讶这个象征的故事与她几乎是一致的，而她自己也是在了解了这朵花背后的寓意之后才明白的。在日常的交流中，相似的环境-包括时间和空间，尽量一致的情况下，可以促成这样的相遇；而且双方尽量保持的临在当下的时刻。以上两种都是几乎不能改变的，“我们等待着就好”。最好的方式，就是提高自己，自己内心的力量，自我的内外一致性，自己的阅读、阅历、体验生活的不同方面，在心理咨询中，这样的情况有时出现。尤其是在长程的咨询中，越到后来，越是不由自主的敬畏每个人的心灵智慧。“当自己内心世界越加丰盛的时候，越容易有这样的相遇和链接”，这其实是某种“遇见未知的自己”。
三：情绪相遇，这个有明确的可以促进交流的方式
情绪相遇，就是，你和他一样的情绪来回应他！
情绪是身体对行为成功的可能性乃至必然性，在生理反应上的评价和体验，包括喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种。行为在身体动作上表现的越强就说明其情绪越强，如喜会是手舞足蹈、怒会是咬牙切齿、忧会是茶饭不思、悲会是痛心疾首等等就是情绪在身体动作上的反应。《摘自百科词汇》
例子：H学生讨厌数学题。她数学从来都是十几分，满分是百分。她每次最后写数学作业，她自认为在数学上下了很多功夫，但是就是不好。每次见到数学就很烦。数学老师说：只要多下功夫，多细致一点，她的成绩不会这样差。
我们体会这个过程：孩子首先是有畏惧、烦躁，见到数学就想起了“不行，失败”，她的情绪是低落的。低落的情绪，怎么相遇呢？就是也要“低”，以低遇见低。比如父母可以说：初中的数学确实很难，我当时考试，又一次考了xx分。但是有一个前提是必须是真实的，所以也可以说：我当时学数学，有一段时间，每天花。。也不管用，后来一天学一点慢慢就理解了。教师怎么低呢：他可以先说情绪，XX，你一看到我就情绪低落了，这么讨厌数学啊。这样一个情绪的链接，说方法，也是从低的说。所以以上的回答是错位的，这个老师的错位是：老师站在老师的高位置上，学生在低的位置上。不能相遇。
四：情感相遇。情感的特点是持续时间比较长，是有一个人的性格特点的。
例子：
Z休学在家，他要画画去放松一下。他决定去画画。他参加可以一个国画班，插班进去，相对于他的基础来说算画的很好，他自己却觉得一般般。妈妈很担心孩子，把这个看作是孩子的希望，每次都是夸他：孩子懂事，画画很好。并给他准备了很多国画的书籍和材料。过了3个月，孩子再也不去画画了。
这是一个覆盖。孩子的情感特点，是不确信自己。“他觉得自己做的不好”，这个感觉是真实的，同时我们自然思考他的妈妈，是否在他的成长过程中，给予的空间不够。果然，她很“担心”孩子，担心这样的出发点，自然会引发控制，她站在较高的位置上，说自己的心里期待的孩子影像：孩子懂事，画画很好。这样给原本就不自信的孩子更多的压力，本来很小的空间，变得更小了。他不去画画了。对于这样的孩子怎样的相遇呢？孩子觉得自己一般般，是处于低的位置，妈妈可以说：你自己觉得一般般，不是太好。哪里你觉得不好呢？这样的一个沟通的开始。
五：感受相遇 家庭成员间最好的相遇。
例子：
Y打完篮球回来，大汗淋漓，喝了一瓶可乐，身体很累，心里感觉很舒畅。好久没这样开心的玩过了！爸爸回来，看到儿子：好！就该多做这样的锻炼，一方面是提高自己的体魄，一方面还可以提高团队合作能力，，，，这里很明显，父亲真的“看到”孩子了吗？
这是一个错位，首先孩子的身体是累的，心里舒畅的，也很开心。这是感受的。和父亲看到的。但是父亲并没有觉察，他自己内心的投影是“打篮球的意义”，意义是什么？意义是玄虚的，每个人定义都不同，你觉得这样，我觉得还那样呢。对于孩子就是，当他听到这句话时候：第一个感觉就是，没话说。尤其是处于青春期的孩子，他甚至直接反抗：别说了，我要出去了。感受的相遇很简单：就是说比如，嗨，打篮球爽吧。以后多打打。还可以说：累吧，来我给你按摩一下。
六：知识相遇
比如，刘备三顾茅庐，诸葛亮谈论三分天下。这样的相遇，有一种相见恨晚的感觉。
所以，综上，主体是借助与这些载体和世界连接的。三种方式的链接：相遇、错位、覆盖。
我和你
我和你相遇，那一刻，是心的相遇。这种相遇，犹如两片碧绿的叶子，会自然生发出鲜红的果子。这个果子是爱、力量、自由、稳定、价值、存在感和归属感。这是主体间的相遇。聚焦相遇时刻。
【其他】
在专注、临在过程中，人和人很容易相遇。这样的相遇从多个层次中展现。主体间性，还有很多值得探讨和交流的，此文也只是简单描述，欢迎更多的朋友来交流探讨。
另外，主体间相遇时刻的“体验经历”，某些持久性和恒定性的。暂时可以用“自体客体”来指代。
