道理，究竟何时才算是明白，那要经历，有所感悟，最后，它才真正的在你的心里。这种经历主要是对话，包括大自然无声的语言。因为对话，我结合自己已经有的知识，经过整理，当最后说出来的时候，它便是自己的东西。
01
“我们总是活在别人的独裁之中，把选择权交给了社会大众……”
一种缘分，我有幸去广州歌剧院参加科技展览。傍晚到达广州，便有一个晚上的时间，可以去看看广州的夜景。我们去了珠江边上，沿着长廊，看到了“小蛮腰”——广州塔，瞬间感觉自己很渺小，这种感觉，与电视上看到是多么的不一样。遥望着珠江对岸，看到了“海心沙”，吹着江边的海风，他们在拍照，我找了边上的人攀谈起来。大家都很高兴。回到酒店整理完毕，已经凌晨一点。
我给我同学发了个短信，说：“他们在我的强烈要求下，去了珠江。”
我同学给我回复了一句：“绑架众人的滋味是不是很爽？”
我本来想为自己辩解，便问了同一个房间的同学。她说原来他们都只是想在酒店附近逛逛，然后吃个宵夜而已。于是，我感到五雷轰顶，原来我竟然做出了这么“恐怖”的一件事！曾经听过一句话：“我们总是活在别人的独裁之中，把选择权交给了社会大众……”
但是这又该怎么办呢？
02
“也许明天会更好的压力太大，还有谁愿意当拯救世界的超人？”
某种聚会开始，总是要领导讲几句话的，其实一讲都至少半个小时以上。不过都是些这个项目的缘起，各个部门如何重视之类的话。只是其中有一个环节，有个领导人提出了一个问题，“也许明天会更好的压力太大，还有谁愿意当拯救世界的超人？”
我向来认为“达则兼善天下，穷则独善其身。”自己若不去拖别人后腿已是大幸，而那些“兼善天下”的大事，自会有人去打理。但是其实不然，醉心于功名利禄之人，不会关心国家的安危，人民的利益。国家有难，往往举家迁移至他国……
以出世之心，入世济人，方能“兼善天下”。佛陀红尘外人，是为普度众生而来；基督耶稣道成肉身，亦是如此。
其实，无论达与穷，都要兼善天下……
03
“以悲剧的心态，活出喜剧的人生。”
说要开读书分享会，我就思考了一下，什么书对我影响最深。其实是武侠小说，但是有个同学告诉我：“要介绍就得介绍那种世界名著，武侠小说，自己娱乐一下就好了。”
最后，我介绍了《俄狄浦斯王》，这部无法逃离命运的悲剧。这部书我看了很多次，于是在我的内心种下了一个悲剧的种子。我认为悲剧才是正常的，happy ending是安慰观众的。而我所能做的，就是养成这样一种心态：当看到悲剧的时候，不要承受不了，不要抱怨，能够欣然接受，能够笑着说：“还不算太坏。”而平常的日子，能笑就笑，把自己觉得“搞笑”的事情跟别人分享，当个“搞笑”的人也很不错。
04
“以我之眼，传播视野。”
同学去南昌，给我寄了一张明信片，里面有这样一句话“以我之眼，传播视野。”
以前我一直觉得，去旅游，带相机只有一个目的，那就是把照片带回去“炫耀”。我一般什么也不带，就带一个人，因为相机比我好的，拍的比我好的大有人在，我有何必带上相机这累赘？
我更喜欢带上笔记本，每天晚上记录自己的心情、感悟。因为我觉得景色的变化可以有一定的稳定性，而感悟却会随着不同时间、不同经历后，完全不同。
然而，看到这句话，我突然觉得，不只是旅游，还有学习，我都应该尽我所能，去“传播视野”。于是我很喜欢跟别人讲自己最近发生的事情，以及从这件事得出的感悟。
05
“谁走在你前面，谁走在你后面，谁又和你并肩而行？。”
考试周的前两周，都是开始复习的时候。往往这两周的复习情况，可以决定你是拿奖学金还是来年重修。于是总是会出现这样的状况，图书馆的人突然变多了，而且桌面上的书堆得老高。我们班同学尤其如此，每到这个时候，一到吃饭时间，一叫就是五六人。
而有时候，只有两个人一起走的时候。突然发现，对于某些同学，我会走在后面；对于某些同学，他们又会走在我的后面，而有的会并肩而行。
我就在想，有什么不同的地方么？也许是为了增加距离感吧。当前后走的时候，往往不说话，或者说一句应一句。而同行之人，说一句笑一句，边说边笑。
06
“朝着担忧的方向勇敢往前，再不去担忧自己还要担忧多久。”
为期一年半的项目要答辩了，感觉很紧张。在此之前，更改了很多次答辩PPT，指导老师的评语从“NOT GOOD”“NOT BAD”到“VERY GOOD”，说好的答辩时间，从七分钟改到六分钟，从六分钟练到五分钟。直到上台前，依旧很紧张。
我在担忧什么？无非就是担心自己表现不够好，无法拿到“优秀”。前面几届，指导老师带的师兄师姐都是“优秀”通过。虽说有一年半的时间，其实很多工作我都不太清楚，而且是第一次答辩（虽然看过很多次答辩，但是跟身临其境往往是不同的），我感觉底气不足。
在一个星期前，我一直不敢去准备，但是这件事却会一直悬在心上。后来我明白了，解决担忧的方法，只有“朝着担忧的方向勇敢往前，再不去担忧自己还要担忧多久。”
07
“相信本身就是一种倾家荡产的赌博行为。”
突然接到一个电话，同学说，让我马上到银行去，顺便带上卡。我匆匆赶到，只问了一句“为什么是我？”因为在我的印象里，我们的交情还没到借银行卡的地步，至少排在我之前应该是一大批他的死党。他说了一句“他们吃饭去了。”接着我便把密码留下，自己先走了。
晚上，他给我发了一个短信：“你知道你卡里有多少钱吗？”
我说：“我不知道，那个卡只有交学费的时候，才会去查还剩多少。”
过了好一会而，他问了一句：“你相信我吗？”
我感觉不妙，便通过电子账户查了一下，发现卡里的900元被人提走了。
于是我回复“相信本身就是一种倾家荡产的赌博行为，而卡不是我的全部积蓄，也不是很重要，所以不存在相信问题。”
我以为我回答的很好。其实我在逃避这个问题，我不敢相信他。也许那个时候他是需要有人跟他说“我相信你”的，但是我一直觉得这两个字很沉重，我说不出口，我怕受伤……
后来，我又明白了。相信是一种赌博，只是我们可以通过不断熟悉、了解，从而加深赌赢的概率。就像有人说儿女是债务，有人说儿女是投资，亦是如此。
08
忘年之交
一个通识课，我结识了张老师。一个50岁左右还很优雅，很洒脱的充满智慧的女老师。由于她的课被选为核心课程要拍摄录像，整理完毕后，已经错过午饭时间。于是，她邀请我到她家（校内）用餐。她亲自下厨，当然我很有口福了。
吃完饭，我们喝茶聊天。跟我讲她到外面讲课遇到的一些有趣的对话（这点我们很像）。竟然聊了一个下午。
中间她还问我：“给我当闺蜜吧。”
我：“只要你不嫌弃我。”
她：“嫌弃什么？”
我：“嫌弃我境界太低。”
……
她：“你没有我有智慧，但是你比我聪慧……”
我们是真的闺蜜，我们有在一个房间里，张老师躺着跟我说他与她的故事，而我这坐在床沿静静地听着，加以评论。
09
“虽然你们说谁谁谁很不好，但是我觉得他对我很好，那就是好。”
一个小学同学，不用上班，来找我。
突然说，她想吃汉堡。于是我请客。
吃完后，我对我同学说，那店家人真不错。
结果她说，那个人不是很拽的吗？
当时我就想到，其实很多时候，都是这样的。大家都说食堂阿姨态度很不好，但是我觉得他们对我都很好。最后我说“谁谁谁”很好的时候，我同学他们都不太敢相信了。
然后我就突然有感触：“虽然你们说谁谁谁很不好，但是我觉得他对我很好，那就是好。”
10
“你在通过我的课，听你心灵的回声。”
张老师家。
又是喝茶聊天。
她突然亮着眼睛跟我说：“我在想，你到底听我的课，听什么？”我是旁听的。
我迟疑了一下，说：“听你的优美的词句，并做笔录。”我还真的记下了很多。
她沉思了一会儿，说：“不是的，你是通过我的课，在听你心灵的回声。”
我恍然大悟。我以前听其他课的时候，便总是觉得，为什么老师的言辞那么好，讲出来的道理我明明都是知道的，就是没有她们那么优美和耐人寻味？
她又跟我讲了另一个学生。
那是一个男生，之前已经修过她的“文学经典讲座”了。第二年还是见到他。
张老师问他：“你应该是之前修过这个课了吧？”
他说：“是的，我这次是旁听，我愿意在这里坐着。”
后来，张老师才知道，这个人是一个同性恋。“文学经典讲座”中有白先勇，他也是一个同性恋。现在想来，也许他在通过我讲白先勇，听他心灵的回声……
11
“看日志是一件窥探别人内心的事情。”
张老师说，她想看看我写的东西。
于是我把自己写过的日志，打包发邮件给她。
一直觉得，看日志是一件窥探别人内心的事情。今天看了自己的日志，竟然落泪了……不是被自己感动，而是怜惜当年写日志的那个自己……
看到其中的一篇，那个当年的“我”，还真有点执迷不悟呢。可却也还把自己把握的挺准的。
12
“也许你以为一句‘随便’是因为不在乎，其实你们之间已经建立了某种信任。”
张老师拿给我一个油桃，说：“这个人还真会买水果，挺好吃的。”
我说：“我上次也买过这个。我就问店家，现在这个季节产什么水果？。店家说，油桃。然后我就让她随便给我来一斤。然后买回来的油桃都很好吃啊。那个店家我认识啊，而且她应该比我会挑的”
接着张老师说：“也许你以为一句‘随便’是因为不在乎，其实你们之间已经建立了某种信任。如果你发现你被对方骗了，那么以后便不会说‘随便’了。”
想想也是，每次我说“随便”的时候，好像都是对着熟人说的，而且最后的结果好像也总是不会很差。
13
“原来我是抛砖引玉的‘砖家’。”
同学回家，在坐车的途中，打电话找我聊天。
我说：“你很重要，你的存在，总是能够引起我的思考。而且我觉得每次思考的答案还真不错。”
他说：“原来我就是那个抛砖引玉的‘砖家’……”
……
确实。我觉得，对话，不管是跟大自然还是跟人，是最能够引起思考的。而我喜欢把一件小事得出的点滴思考，抽象出来，让它适合更多的场合——“道的归纳”。
14
“不要说‘还不如没有来过’。”
说常回家看看，但是每次都是呆一晚就离开。妈妈总是说我每次回家都好像在逃难的一样。也许她是觉得我这样匆匆回去太麻烦了吧，她会生气地说：“你要是这样，还不如不回来呢。”我就笑着说：“千万别这么说，不然我就真的不回来了。”
后来我就颇有感触的引申开来：“不要说‘还不如没有来过’。它出现在此处，必定舍弃了另外一处。纵使只有短短一瞬，但是它来过了，总比没有好！”
人生难道不是这样吗？较之于生命长河，我们的入世难道不也是“来去匆匆”？说人生来受苦，我们也愿意生在世间，而舍弃那享乐的一处，不是吗？只是因为这里有人需要我们，有生命的呼唤，我们便不顾一切地赶过来了……
15
“很多为恶之人，只不过是用自己的方式做着认为对的事。”
考完试，可以放松一下了，我便重温了两部武侠小说。都在讲诉一个问题“没有善恶正邪之分，只有立场不同”，而一个演员也说了：“很多为恶之人，只不过用自己的方式做着认为对的事，包括伤害他人，通常会以爱之名。否则他们便无法打动观众。”
16
“我有嘉宾，鼓琴鼓瑟”
报名参加学校“古琴文化学习营”，并有幸被录取，参加为期五天的学习。
我一直认为古琴是最不可思议的乐器，从它的来历（伏羲，神仙传来），它的功用（圣器，道器）等，以及学琴之人，要么文人雅士，以琴会友；要么才子佳人，七弦为媒；还有江湖儿女，琴箫和鸣……
可以说我对古琴敬佩已久，五天时间便也要好好珍惜。也弥补了我没有学过乐器的缺陷。
音乐这个领域，我没有涉及过，包括乐理和乐器。因为左撇子，而且天生右手比较柔弱，除了拿筷子和笔，没让它干过什么粗活。每碰一个乐器，都会被人说，这手要自然，怎么这么不灵活……最后只敢欣赏了。而唱歌，我只消听人唱几遍，便可以唱了。
我问：“老师，我的小指它自然就弯着怎么办？”
“绑牙签，你们出什么招，我都有办法解的。”
……
每天六个小时，晚上自己练，要多晚都行。
17
“我本来就没有优势啊，还不比别人努力些，怎么可以？”
我绑着牙签去上课。老师检查了一下八大指法，特意来看一下我的，然后竖起大拇指。问我：“你昨天晚上有来练吧？”我点头。她巡视一周之后，说：“你们都要表扬……特别要表扬这位同学（我），昨天她‘挑’的手势都没有，今天已经有模有样了，而且连牙签也绑上了……”
我笑笑低声说：“没有什么可以表扬的，我本来就没有优势啊，还不比别人努力些，怎么可以？不求赶超他们，只求不要拖他们的后腿就好了。”
我第一次觉得“勤能补拙”这句话是多么正确。本来动作真的很僵硬，经过晚上三个小时的练习，就可以很自然的放松了。
……
同学说：“你还没练好吗？三个小时了，效率这么低？”
我说：“没办法啊，我手笨啊……”
18
“人有善愿，天必从之”
老师心疼我们了，听说我们的手都起水泡了。她给我们讲她与古琴的缘分，以及与我们学校的缘分。她是怎么得到大家的帮助，慢慢把“琴社”办起来的。
另外一个老师，举办这个学习营的老师，就说了学校这个“古琴文化学习营”是怎么从无到有办起来的，期间重复讲到一句话：“人有善愿，天必从之。”
其实，在学习营结束的那一天，又印证了一次。学校本来没有琴，因为这个学习营，买了两把，最后这个指导老师留下了四把琴……
其实，我的生命也一直在印证“人有善愿，天必从之”。好像要什么，第二天，就会来什么。就像我的自行车有一次丢了，然后我一直坚信，只是被人借去，它会回来的（车没锁，可能被当成公共的使了……）。我每天都去它消失的地方找，但是它没有回来……大概过了一个星期，它竟然被停在校门口，我就把它带回来了……
19
“你以生命在锻造什么，它也在锻造你的灵魂，你的生命便终生与它牵绊。真挚之情，可使死物复生，生物自绝。”
指导老师在课间休息的时候，总会给我们弹曲子。有一次，我就坐在边上，呆呆地看着她，她的手在琴上轻巧地抚摸着，她的琴便发出古朴而清脆的声音……
我突然知道了，她是以生命在养琴，而琴也在锻造她的灵魂，让她德艺双馨……
真挚情感，那死物也可以有灵性；相反，生物却也可以自甘凋零而亡。
其实，人也是这样的。我们的肉身是由父母的精血锻造而成的，我们的存在，也锻炼了他们的灵魂，从此他们的母性父性便被激发出来，亲情的纽带便将这两者终身牵绊。而为情而生，为情而死的难道还少？
