《列王纪》人物传——沉迷美色的所罗门
大卫遗训儿子所罗门：“……遵守耶和华你神所吩咐的，照着摩西律法上所写的行主的道，谨守祂的律例、诫命、典章、法度。这样，你无论作什么事，不拘往何处去，尽都亨通……”（王上2：3-4）年青的所罗门虽然与法老结亲，仍然在邱坛献祭，但“所罗门爱耶和华，遵行他父亲大卫的律例。”（王下上:3）当所罗门在基遍极大的邱坛向耶和华献祭之时，耶和华夜间在梦中向他显现，并应允所罗门的祷告，赐予所罗门无敌的智慧以及在世之日列王中无与伦比的富足、尊荣。同时耶和华神也提醒他“你若效法你父亲大卫，遵行我的道，谨守我的律例、诫命，我必使你长寿。”（王上3：14）意思就是使他的国位长长久久。靠着耶和华神的怜悯，所罗门统管诸国，从大河到非利士地，直到埃及的边界。所罗门在世的日子，这些国（当时的周边国家）都进贡服侍他。（王上4：21）在所罗门王壮年时期他的智慧、财富、强大及对神的敬虔在王上2：-10：可见一斑，全国上下一幅欣欣向荣的景象，实在令人赞叹。所罗门王的统治在以色列的历史上也是空前绝后的。
王上11：开始却画风一转。经上记着“所罗门王在法老的女儿之外，又宠爱许多外邦女子，就是摩押女子、亚扪女子、以东女子、西顿女子、赫人女子……所罗门却恋爱这些女子……所罗门年老的时候，他的妃嫔诱惑他的心去随从别神，不效法他父亲大卫，诚诚实实地顺服耶和华他的神……”（王上11：1-8）耶和华向所罗门发怒，因为他的心偏离向他两次显现的耶和华以色列的神……没有遵守耶和华所吩咐的。（王上11：9-10）于是耶和华神要照着祂与所罗门的约定，对他说“你既行了这事，不遵守我所吩咐你守的约和律例，我必将你的国夺回，赐给你的臣子……”因着耶和华的慈爱怜悯，也因为耶和华与大卫所立的约，耶和华不在所罗门在位的时候将国夺回，最后还留一个支派给所罗门的儿子。以色列家因所罗门复兴强大，也因所罗门之故分裂衰弱。正如经上说“耶和华改变时候、日期、废王、立王，将智慧赐予智慧人，将知识赐予聪明人”。所罗门可谓聪明一世糊涂一时，当一个人“爱”世界的时候，“爱”神的心就不在他里面了。所罗门从“爱耶和华”到“宠爱、恋爱”许多外邦女子，我们看见人性里面何等的卑微，曾几何时我们求耶和华神赐福，要耶和华赐福，甚至已在耶和华的赐福里，却承受不了耶和华的赐福。或许有人是在物质极其匮乏之时犯罪，也有人像所罗门一样在无处可容的丰富里堕落。古有贤人如此祈祷：“耶和华啊，我求你两件事，在我未死之先，不要不赐给我；求你使虚假和谎言远离我；使我也不贫穷也不富足。”（箴30：7-8）实在是拥有大智慧者的祷告。
君王敬虔，邦国就蒙福；君王糊涂，灾祸迭起。所罗门王朝即时风起云涌，面临外患内忧。11：14耶和华使以东人哈达兴起，作所罗门的敌人；23节神又使以利亚大的儿子利逊兴起，作所罗门的敌人。这俩大劲敌曾经都是在大卫年间被完全降服的，此刻集中火力针对以色列人。耶和华又兴起所罗门曾看为非常优秀、殷勤的年青人，尼八的儿子耶罗波安做以色列的王，将从所罗门儿子罗波安的手中得到10个支派的领导权。所罗门心有不甘，追杀耶罗波安，耶罗波安逃往埃及，住在埃及直到所罗门死了才回来。埃及不是所罗门的“亲家”吗？可惜当耶和华要与人敌对的时候，又有谁可以逃脱祂的手呢？求主怜悯。
感恩的是晚年的所罗门王最后还是回转到耶和华神面前，觉悟一生当以何事为美，总意就是：敬畏 神，谨守他的诫命，这是人所当尽的本分。 (传12:13 和合本)
切记:听命胜于献祭，顺从胜于公羊的脂油。
