01
在《无问西东》这部片子里有一个镜头让我难以忘怀，沈光耀的母亲到联大来看他，他提出想当空军，拯救国难，他母亲听到这话便训诫他，让他好好读书，做一个普通人，享受为人一世的种种苦乐。
后来，沈光耀在战斗中牺牲，那一对双胞胎兄弟到他家里看望他的母亲。这时，镜头向上，在他家的正堂上写着“五代将门”四个赫赫大字。
02
不用说，母亲是非常清楚战争的危险的，但有些人是挡不住的。我时常会汗颜，当我还在为自己的蝇营狗苟而耿耿于怀时。
在这个世界上，就是有人心中想着如何让这个世界更好，就是有人把驱除鞑虏，建设祖国扛在了自己的肩上，就是有人穿越在中东的战火中，为流离失所的人贡献一份力量。
我时常有这样一种感觉，现在许多人一提到“精英”这个词就和听到“道德”这个词一般，带着某种不屑甚至是鄙夷的态度。
恨不得把所有人都拉下神坛，好让他和自己一样，没有什么出众，但又平庸的理所当然。
03
《大众的反叛》这本书由西班牙20世纪最有名的思想家―奥尔特加.加塞特所写。
在他看来，真正的精英并不是我们通常想到的那些在经济和政治上有更高地位的人，并不是某个占有更多社会资源的阶层。
沈光耀，家世十分优越，但我们并不会因为他显赫的家世而钦佩他。我们被他打动的是他胸中的责任感，是他敢为天下先的勇气，是他“五代将门”的家国情怀。
所以，真正的精英代表的是这样一类人。他们对自己有更高的要求，始终把超越自我当做不断追求的目标，哪怕这些要求可能是他无法实现的。
他们可能出身巨贾官宦世家，也可能来自于社会底层，但都对世界充满了好奇心，他不会认为自己周围的一切都是理所当然的，他来到这个世上是肩负着重大的责任和使命的。
04
大众是那些随波逐流的，对生活缺少规划，认为自己周围的一切都是理所当然的，没有什么需要改变。
他们不关心除他自己之外的任何东西，生活总是处在既定的状态之中，没有必要做出任何改善的努力―他们就像水流中漂动的浮标，游移不定，随遇而安。
05
与精英相对的，就是大众，人们常常会把精英和大众这两个概念对立起来，总觉得精英是高高在上的，是统治大众的，而大众总是庸碌的，愚昧的。
其实，这是一种人们主观上的愿景，总想把高于自己的人变得和自己一样，好让自己显得不那么庸碌。
精英和大众并非对立的，不可调和的两个群体，并不是统治与被统治的关系，而是代表了两种不同的生活态度，代表了他们对自己的要求上的高低，代表了他们对世界认知上存在的差异。
05
到了近代社会，大众登上了历史舞台，拥有了治理国家的权利。
并且反对一切的精英权威，平庸不再是一个羞于启齿的字眼，反而成为了一种权利，平庸的心安理得。
更让作者感到担忧的是国家这一人类的发明，正凌驾于人类之上，原来作为人类追求幸福的手段的国家，正变为人类的目的。
要知道，一个文明的幸福的国家并不是从来就有的，它需要有识之士不断的维护、修正。
而不再追逐智识的大众人将会渐渐失去维持国家的能力，失去创造更好生活的能力。复杂的人类社会将会失去人类的控制。
06
科学技术发展是近代以来人类最伟大的功绩。但随着大众登上历史舞台，科技也成衰败之势。
因为人们对于纯粹科学的热情大大减少了，每个科学家都钻在自己的领域里，死死的盯着大众的需求，应市场所需而发明创造。
这也是为什么如今关于娱乐等注重感官享受的技术如此之多。而基础的理论物理界却止步不前。
07
作者看来，大众反叛的根源在于欧洲的衰落，曾经作为世界的领导者的欧洲在意识形态，政治经济方面都衰败了。
上帝之死，不仅给欧洲人民带来了理智的光芒，同时也把他们带到了意义的虚妄之中。人们的生活失去了方向，资本主义和社会主义并行不悖，世界失去了领导者，不知道该往哪儿去。
在这种情况下，作者感到共产主义的优越之处在于，它为人类的发展指出了一个方向，不管能否实现，这都会激发人们行动的热忱。
相当于在黑暗的迷宫中出现了一道光亮，不管这光亮之处是不是出口，相信人们都会朝着光亮前去。
08
一个国家有无发展的动力在于它能否为人们构建出一个关于未来生活的的蓝图，以鼓舞人们共同行动。
而欧洲国家如果想进一步发展，就要克服国家的限制，组成一个欧洲国家共同体。
可能读者会对我所写的内容感到反感。但没有谁天生就是大众，也没有谁天生就是精英。何去何从，全靠个人修为。
