很少有一个节日，像清明这样意蕴深厚而含混：
风清景明，慎终追远，这是一个悲怆的日子；
放歌踏青，追逐春天，这是一个轻盈的日子。
在我们慎终追远的时候，它就是节日；
在我们放歌逐春的时候，它就是节令。
大节气和大节日就这样水乳交融。
——于丹《人间有味是清欢》
清明节来源
清明节又叫踏青节，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的第104天，是中国传统节日之一，也是最重要的祭祀节日之一，是祭祖和扫墓的日子。
中国汉族传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。
清明节是中国重要的“时年八节”之一，一般是在公历4月5号前后，节期很长，有10日前8日后及10日前10日后两种说法，这近20天内均属清明节。
清明节原是指春分后十五天，1935年中华民国政府明定4月5日为国定假日清明节，也叫做民族扫墓节。
《历书》上说：春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。
清明，给人的印象总是烟雨蒙蒙，仿佛只有这雨，才更显示出它淡淡的哀愁和丝丝的悲凉味道来。
是清明成全了这雨，更是这雨衬托了清明。
清明习俗
扫墓祭祖
中国历史上，寒食禁火，祭奠先人，早已蔚为习俗。
唐朝之后，寒食节逐渐式微，于是清明节扫墓祭祖成了此后持续不断的节俗传统。
到了今天的社会，人们在清明节前后仍有上坟扫墓祭祖的习俗：铲除杂草，放上供品，于坟前上香祷祝，燃纸钱金锭，或简单地献上一束鲜花，以寄托对先人的怀念。
踏青
清明之时，春回大地，人们乃因利乘便，扫墓之余亦一家老少在山乡野间游乐一番，欣赏和领略大自然生机勃勃的春日景象，一抒在严冬以来的郁结心胸，这种踏青也叫春游，古代叫探春、寻春。
放风筝
清人潘荣陛所著《帝京岁时纪胜》记载：“清明扫墓，倾城男女，纷出四郊，提酌挈盒，轮毂相望。各携纸鸢线轴，祭扫毕，即于坟前施放较胜。”
古人相信若某人生病可将其病况写或画于扎制的风筝上，用线系着风筝在空中放飞，让它飞至高空就拉线剪断，疾病灾难便会随着风筝一起飞走。
后来，风筝亦逐渐发展成广为流行的郊游娱乐活动。
门前插柳
清明节插柳的风习，据说是纪念发明各种农业生产工具并曾"尝百草"的神农氏，后来由此发展出祈求长寿的意蕴；
另一说是介子推死时所抱的柳树后来复活，晋文公赐名为清明柳，并折柳成圈戴在头上，此习俗后传入民间。
虽然有着不同的典故源流，但这些风俗仍不离人们对春回大地的喜悦。
清明
唐 杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
回想年少时清明节的雨，在我的印象中是一幅迷蒙的画卷。
淅淅沥沥的烟雨中，匆匆走来一位拄着拐杖赶路的老者，俯身向骑牛的小牧童问话几句，牧童思考片刻，一手握着鞭子，一手遥遥指着不远处的草屋。
这画面大概就是《清明》这首诗的出处吧。
小时候我一直不明白，为什么清明前的气温热的可以穿短袖，到了清明时节却一定会降温下雨。
长大后，在十字街头看到一团团烧干的灰烬，在一阵风中飞舞卷向天际，才恍然明了，清明时节的细雨纷纷，许是那已故之人见到世间亲人时流下的泪吧。
这世上最大的痛苦，莫过于
我还未长大
你却先离去
我还未带你看尽一世繁华
你却永远闭目长歇
而如今的清明，于我而言，更多的是漫长忙碌中的一次喘息，是青团的微微苦涩与甜香，是愈演愈热的天气，是空旷的心，是即将与久别之人重逢的欢喜。
