写在前面的话，我决定把简书当做我的素材库，要把之前乱七八糟的素材和现在每天像养烦烦弟弟一样记录的素材，都传上来当做记录和备用。
关于演讲稿第一个故事影响观感的抗争一二：
这篇演讲稿昨天在市妇联上讲了。稿子的内容被几位领导和评委给出不同的意见，大家觉得一开始给人观感不美，所以拿不了一等奖。其实准备的时候，我就隐约能感受到评委的审美观感，但我不想改。
在写稿的时候我就在想，“是不是一件事是观感美的才值得歌颂，才值得放在评分等级的top前三，是结局凄美才值得被人纪念，是壮阔波澜的才值得潸然泪下。”
当然我深刻的被“消防员的逆风而行，军人的为国家而战 犯我中华者虽远必诛，缉毒警察的负重前行”感染，我是对上述主流价值观和人性的真善美而暴击，我心悦诚服甘愿匍匐于上述主流价值观。
但是为什么医生这个群体，明明做的就是救死扶伤，“救死”和“扶伤”，两个动词加在一起，就是要一个加到80个号，一句“这是你的本职，你给我上”，一个“没有办法了你不做谁做”，就要逆本能而取蛆，就要上个厕所都要被拍，一个临盆医生坚持坐诊，要被患者质疑“为什么你不给我80岁的老爷爷病人让座”，还拍上网最后逼得医院和卫计委系统给个情况说明。
医生的舆论是被绑架的，整体舆论是恶心的，对于只有医生连做5台手术累到在病床上，最后抢救不过来的故事，才值得歌颂的这种舆论风气，我是坚持要抗争到底的。
他们面对的是每天在跟死神抢着要你，每天要给80个如你一样身体疼痛的病人来回看诊，下班后说我已经一天没喝水了，快给我喝点水。
如果给你看个病人脸上长囊肿，你就觉得影响观感不美不想看我本能抗拒，你凭什么不给这个群体更好的正名？
我们的舆论挖掘的，向来都是病人背后的故事，谁有把镜头对准医生去挖掘他们背后的故事了？正因为他们专业，所以他们只是救死扶伤的流水线工人是么？
一个群体不被理解和接纳，明明是悖本能而有大爱，需要的是日常更多被人理解，而不是死后的被人怀念。
我老公说：我之前就提醒你了，影响观感，你要考虑放不放哈，我说“我知道啊，我无所谓啊。”
聊天结束，对于这种风气，我要继续抗争到底。
尊敬各位领导、评委老师、亲爱的观众朋友们：
大家上午好！我是号选手许晓兰，我理解的家风是一种潜移默化相互影响，是一种耳濡目染的身教言传，是一个故事点亮另外一个故事的阵阵微光。而我今天就要从一个微光的故事说起。
我老公是一名眼科医生，有一天下班我去找他，他的门诊被医生和病人围住，上前一看，他面前有个病人，脸上长着一个比拳头还大的囊肿，眼眶生肉已经腐烂生蛆，腐肉被支架撑开，我清晰的看到里面的生蛆正在兴奋的翻滚，就像沸腾的污水在来回涌动。
护士告诉我，因为病人居住偏远，经济条件差，病情耽搁久，下级医院不敢处理，转诊
到这里已经很危险，几十条生蛆不处理干净，过几天就翻倍，到时候不仅眼球保不住，甚至颅内感染有生命危险。
但如果动手术，谁动呢？我给大家看一张已经处理过的现场图。你看着会觉得害怕吗？我会，我想害怕一定是人的本能对吧。围观的我本能的往后退，女医生根本不敢上前动手，谁做？我看着他从人群中站出来，把围观的病人一一散开，留下一个我觉得特别肃穆的背影，他要用镊子一条一条的把生蛆和虫卵清理干净，这个手术一做就做了两个小时，最后他只收了病人300块门诊手术费。我问他，你都下班了可以不加号啊？他说好像也没有选择了，再说我不做谁做啊？我至今都记得那个瞬间，他说这句话，整个人都是发光的。
后来我考取心理咨询的独立执业资格，他又劝我业余时间去做做实务，他说“帮助别人能找到自己”，于是我在中山大学心理健康教育中心做公益的兼职心理咨询师。
有一天晚上10点钟，我做完咨询准备回家，助理有些为难的跑过来说，有个没有预约的学生一定要找您聊一聊，但这么晚了，还接不接啊？
我突然觉得和老公临时加的病人很像，于是我让学生进来，一个小时咨询结束，他突然说，老师你知道吗？其实我高三确诊了精神类疾病，我吃了整整一年的药，所以我很清楚如果今晚找不到排解的窗口，我很可能会复发，那我觉得我的大学就完了，所以谢谢你。
我记得那天是星期四，写完档案已经接近凌晨，走出中大校门，我很开心的跟我老公打电话，我说：嗳，我觉得我今天好像那天的你啊，我感觉我身上有光耶。
是啊，我老公身上的光，在点亮我的微光。这就是我理解的好家风。好家风看不见摸不着，就是能在无形中感染着你，正如墨子所言，“染於苍则苍，染於黄则黄”。我儿子今年1岁三个月，无论我出去做志愿者，还是我老公出去做义诊，我们都会尽量把他带上。我们相信身教是最好的家风。
习近平总书记说，家庭是社会的基本细胞。一个家庭传承的家风好，于家是风范，于国便是脊梁。我本身是一名税务干部，老公是一名眼科医生，台上各个选手来自不同的单位，台下的你正在承担着不同的社会分工。
我相信每一个你和我的身教言传，组建的便会是一个城市的风气，每个城市的风气构筑的便是一个大国的风尚。家是最小国，国是千万家。谢谢大家！
