萧红的作品里关注的是农村下层阶级人们的命运，他们在地主阶级和封建社会压迫下，悲惨苦难的生存着。没有惊心动魄的生离死别，生与死，都是那样的平静。
在《呼兰河传》中，呼兰河的人们对于生老病死的态度是这样的：
“生、老、病、死，都没有什么表示。生了就任其自然的长去；长大就长大，长不大也就算了。
老，老了也没有什么关系，眼花了，就不看；耳聋了，就不听；牙掉了，就整吞；走不动了，就瘫着。这有什么办法，谁老谁活该。
病，人吃五谷杂粮，谁不生病呢？
死，这回可是悲哀的事情了，父亲死了儿子哭；儿子死了母亲哭；哥哥死了一家全哭；嫂子死了，她的娘家人来哭。 ”
哭了之后，到城外去挖个坑给埋了，活着的依旧要过日子，回家该吃吃，该睡睡。
活着的人，确实是要过日子的。现实失去亲人的人们也会这样，他们都会回归到原来的生活中，即便是再难过痛苦，但是活着的人，生活还在继续。
“春夏秋冬，一年四季来回循环地走，那是自古也就是这样的了。风霜雨雪，受得住的就过去了，受不住的就寻求了自然的结果。那自然的结果不大好，把一个人默默地一声不响地就拖着离开了这人间的世界了。”
打破时间线吧，一年四季，生与死
虽然是自然结果，但是一个“拖”字，道出了在遭受压迫后凄然死去的人是多么的不甘心。但是他们却没有能力去反抗，只能去默默承受。
”他们就是这类人，他们不知道光明在哪里，可是他们实实在在地感到寒凉就在他们身上，他们想退去寒凉，因此而来了悲哀。
他们被父母生下来，没有什么希望，只希望吃饱了，穿暖了。但也吃不饱，也穿不暖。逆来的，顺了。”
逆来顺受是呼兰河人的生活态度
成为了一种习惯
当媳妇终于熬成婆的胡家婆婆遇上反抗的小团圆媳妇，她要行使她当婆婆的权利，
“她来到我家，我没给她气受，哪家的团圆媳妇不受气，一天打八顿，骂三场。可是我也打过她，那是我要给她一个下马威。我只打了她一个多月，虽然说我打得狠了一点，可是不狠那能够规矩出一个好人来。我也是不愿意狠打她的，打得连喊带叫的，我是为她着想，
不打得狠一点，她是不能够中用的。”
“做婆婆的打了一只饭碗，也抓过来把小团圆媳妇打一顿。她丢了一根针也抓过来把小团圆媳妇打一顿。她跌了一个筋斗，把单裤膝盖的地方跌了一个洞，她也抓过来把小团圆媳妇打一顿。总之，她一不顺心，她就觉得她的手就想要打人。她打谁呢！谁能够让她打呢？于是就轮到小团圆媳妇了。”
这些文字看得触目惊心，自古婆媳关系就很复杂，但是胡家婆婆对她自己的婆婆是孝敬的，所以轮到她当婆婆了，她想使使当婆婆的权利，而且团圆媳妇是她花钱从小定下来的，在她眼里，只是一件花钱买来的货物。
萧红小说里的形象
在那个时代背景影响下，被压迫被欺凌的人。里面没有反面人物，即便是将媳妇折磨致死的胡家婆婆，她起初不过是想替媳妇治“病”，即便她本就没病。是几千年来传承下来的封建思想在害人，更可悲的是，没有人觉得这样的生活习惯是错的。
萧红的文字是朴实的，接地气的
没有什么华丽的辞藻，但是看过之后，让人难以忘怀。她的作品，一拿起来，就有种想要一口气读完的冲动。
我的感受
读萧红的书，总让我庆幸自己生活在当下繁华盛世的时代，也更加珍惜所得到的一切，我也总在想，“人活着是为了什么？”除了物质的方面，更应该还有精神方面的需求。
