男士如何为女朋友or妻子选一支合适的口红礼物？
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颜色之于中国人，既亲近又疏远。亲近是因为，我们一直都需要颜色妆点自己和自己的生活；疏远则是因为，我们每个人心中的色彩理念并没有从传统中得到什么继承，更多关于颜色的灵感都来自西方的影响。
左图为19世纪新古典主义画家安格尔的作品；右图是19世纪中国晚清画家任伯年的水墨人物《葛仲华像》
安格尔和任伯年几乎是处于同时代的画家，19世纪，安格尔的新古典主义绘画已经能够表达丝绸在光的作用下细腻的变化，而做为晚清最具代表性的画家之一任伯年，非常擅长使用红色和黄色，但在这幅1873年绘制的《葛仲华像》中，红色用的最多的地方——是印章。
这是有原因的。
没有不喜欢色彩的民族。中国人对色彩的运用，最直接的成果就是国画。在过去的几千年时间中，中国曾经建立起复杂且多样的色彩体系。
这幅敦煌的藻井壁画由红、黄、蓝构成，其中的人物、花卉和几何图案，似乎在向我们诉说，我们曾多么热爱色彩
但是，过于早熟的哲学观，使古代中国知识分子拒绝继续探索颜色的多样性奥秘。
同时，颜色之于中国人，开始赋予复杂森严的等级限制及观念禁锢。这些都阻碍了中国人对颜色的运用。
摄影家李少白拍摄的《看不见的故宫》表现了浓重的皇家色彩。黄色从唐代，红色从明代开始，成为皇室专用色
中国艺术趋向于探索对单一的墨色浓淡来表达技巧和思想。
齐白石的《枫叶鸣蝉图》中的蝉，不妨放大看看，齐白石在运用墨色的层次和精细度上可以说是登峰造极！
到了当代，像吴冠中这样的大师，仍在孜孜以求黄色的用法，学贯中西的吴大师可以说在中国凤毛麟角，但还有批评者说他“仍不懂得怎样用黄色”。
吴冠中作品《河曲黄土高原》，他的另一幅表现黄土高原的画作在2005年拍卖出了1700万元的价格
那么，我们是不是只能眼睁睁地看着古老的中华色彩体系一天天凋敝呢？
今天，复有诗书将开启一个系列，专门讲讲属于我们中国人自己的颜色——中国色。
本期，我们先来聊聊对中国人最重要的颜色之一——红色。
春节做为中国的传统节日，为之筹备的各项物品，几乎被红色占领。
对红色的钟爱，是一种世界行为。几乎所有的民族，无论发展程度如何，都非常喜欢红色。红色，是地球文明最早使用的一种颜色之一。
距今三万年的法国拉斯科洞穴岩画，作画者已经能够成熟使用红色涂料绘画，这种技术在世界各地都有发现。
当代中国，给世界的印象基本是一种红色的形象。但这种形象并不唯一，比如在足球上，欧洲有红魔比利时，亚洲则有朝鲜韩国越南，都是以红色为主色。
多希望这闪耀在世界杯赛场的红色，是属于中国的大红色，而不是这种暗红色。
中国红在西方人眼中——更多地意味着一种激进的、革命的观念。
持续的、坚绝的革命运动将红色打造成一个全新的，具有世界意义的符号。
尽管这种中国红被赋予了某种意识形态，但更多的时候，中国红对国人意味着隆重的仪式专用色。比如古典节日，婚礼等……对红色，我们无比珍视，也最能理解。
现代中式婚礼礼堂设计——非广告/图片来源：成都四季童话
但是，我们却忘了，中国古典色彩体系中的红色，只是数量庞大的红色系中的一种，最古老的红色，我们称之为——赤。
赤色，华夏之正色也。
赤色在中国古代是一种极其高贵的颜色，它与黄、青、白、黑一起，构成了中华文明古老的正色结构。并与五行（火、土、木、金、水）、五方（东、西、南、北、中）等中国古典哲学观念相对应。
点击放大《五行五方五色相生相克图》 制图/复有诗书
从上图可以看出，南方属火，正色为赤。而赤与白的混合，对应的是以火克金，便形成了南方间色——红色。
红色就是赤色和白色混合，赤多白少形成的新颜色。关于【红色】下期细讲。
也就是说，红色是在赤色的基础上生成。这在古典印染流程上得到了体现。赤色是以经过槐花染过的布料为基础，再用苏木汁染色三次得到的颜色。
因为“赤”是火的颜色，火——尤其是人造火对人类文明的发展极其重要。发明生火技术的炎帝也被尊为“赤帝”。他与黄帝一道，成为中华民族的祖先。
尽管写的是夏天的焦热，但诗中却透着一种杀伐感。
我们无法停止对“赤”的追捧，以至于不再只将它指代一种炽烈的颜色，而是延伸为热情、忠诚的意思。
赤胆忠心、赤诚相见、赤心报国……
那匹红色的马，与关羽一起，成为忠义的永久象征！
但是，这种颜色又代表着某种毁灭的力量。与“赤”有关的词，更多的与裸露、空、尽、一无所有有关。
赤裸裸、赤贫如洗、赤手空拳……
祖先用鲜血混合赭石粉记录生活，后世几千年，人类仍旧在用鲜血书写历史。
这是否也是祖先的启示，火可以孕生文明的发展，但也可以毁灭一切文明——中华文明，单看一个“赤”，既充满着客观的辩证，又充斥着浓烈的血气。
下一期：“红”为什么是“纟”旁？
