文/霞客
今晨读了王维的《送綦毋潜落第还乡》，最后一句是—— 勿谓知音稀。但其实人生中能称的上知音的人，确实是很少的，是可遇而不可求的。
比如我解释了一下什么是知音，便问学生们:“你们可有知音？”都摇头。唯有一个男生说:“我有知音！”然后说是网上的谁谁谁，我又问他们都一起干些什么，他说一起打游戏……于是我半开玩笑的说:“你们这叫臭味相投，这叫狐朋狗友，算不得真正的知音……”最后，我就讲了一下钟子期和余伯牙“高山流水遇知音”的故事。
知音和恋人不同，很多恋人不是知音，很多知音不是恋人。只有极少数人，能将这两种关系结合在一起。这既是生生世世修来的善缘，也是后天理性发展的结果。比如最典型的民国的钱钟书和杨绛。
而“知音”其实也从来不是全方位的，不是提到什么都无话不谈，更不是永远都一成不变的。好比俞伯牙砍柴时，或许他老婆更可胜任其“砍柴知音”，而钟子期只是“音乐知音”而已。而徐志摩也只能是林徽因的“文学知音”，梁思成才是林徽因的“建筑知音”。徐志摩为“文学知音”离了婚，“文学知音”却嫁给了“建筑知音”；“文学知音”与“建筑知音”喜结连理，却经常吵架，旁边还有个“哲学知音”在晃来晃去。
于是我们便当知晓: 寻一知音，其实又并不难。只需找到相应的圈子便是。在摄影圈，肯定一大堆摄影知音。在国学圈，必定一大堆国学知音。在文学圈，必定更容易找到文学知音。在这些圈子里，基于共同爱好，也更容易发展出情感上的知音。
然而简单的有共同爱好容易，真要达到“心有灵犀一点通”的境地，却又不容易了。偶尔感慨一下谁是谁的“知音”容易，一直“知音”下去，却又不容易了。
比如曾有一我所爱慕之女子，某次交流相谈甚深，顿时引我为知己，不由感慨“人生得一知己，足矣”。瞬间，我感觉我们的友谊一下升华到了独一无二的高度，仿佛依稀可以朝着“金风玉露一相逢，便胜却、人间无数”的“爱情知音”高歌猛進了。然而事实是，一个月后我们又重新做回了正常的“好朋友”，仿佛什么都没说过。原因？完全不明。而且我总以为，既已如此，便无须探个究竟。这一个月里，我们没有见过面。从我们本来就是好朋友，到刚相聚一次分开还在回家车上的“人生得一知己，足矣”，再到打回“我想我们永远是好朋友”，一切都只是在QQ聊天框里转了一圈，又回到了原处。之前我们联系也不多，后来直到现在，我们联系也不多。其实我们从第一次见，就“永远是好朋友”了。
当然，也有更多时候，是我先屁颠屁颠认别人做知音，结果迅速碰一鼻子灰，再不肯回头的撞几次南墙，不破几块头皮流几捧血泪，就不愿清醒过来。
这些故事都告诉我们，所谓“知音”，实在不必太在意。想多了都是执着。君子之交淡如水，才是永远的真理。
于是竟领悟到: 只有放下了对“知音”的执着，放低了对“知音”的标准，才能真正做到“勿谓知音稀”罢。你对“知音”的标准越高，你的知音必然越少。你认谁都可以做知音，便谁都可以秒变知音。当然，也可能秒变陌路。
所以最后的结论竟是: 什么知音不知音的，何足萦怀？勇猛前行，去尽执着，唱出自己最美的歌声，才是生命的王道。
所谓“无求而自得”。若能真正无痴求，自得知交满天下。可悲的是: 人们总想着“得”，总在那“求”，总执迷不悟，所以总是千般痛苦，循环往复，瞬息变幻，直至于无。
2017.12.2
