人渣中的精英,精英中的人渣。

这个国度,无论政界还是商界,都大量存在这么一种人,你说他是人渣,他又是精英中的人渣;你说他是精英,他又是人渣中的精英。你的身边不可避免的存在这样一个人,如果你珍爱生命,向往健康快乐,请远离这种衣冠禽兽。

这些人类社会中的渣滓,在现实社会中因为是“精英”,他太容易用他的“精英”身份推广他的人渣理论,强盗式的逻辑在现实利益面前最有诱惑。但是因为他又是人渣,所以他会在“精英”中带坏这个群体的精神,让精英群体被人渣颠倒是非、混淆黑白的小人伎俩搅和的灰暗无光。他们最爱说:这个世界不是非黑即白的,要做利用灰色的人。我呸,这就是放屁,小事上不拘小节可以,大是大非问题上也玩灰色的人就是人渣行为。了解有灰色地带不代表承认灰色地带是对的,更不应该把灰色地带蔓延出去,混淆黑白,颠倒是非。不能躲避灰色,也不能去积极的把自己染成灰色。


这种人也常常运用那些传销机构的鸡汤来“劝慰”他人,画大饼,打鸡血,讲情商,对人性甩计谋,玩人心运筹帷幄,信奉“天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗”的曲解逻辑,这类人绝对是一个刍狗领域的无心大师。

他们自诩骄傲的情商其实是一种诈术,也就是华夏费拉传统中所谓的道,对人对事不必付出哪怕一丝丝真实。在情商被神话的今天,这种理论太有市场了,高情商跟好运是人生的两个神。很多人把自己的不成功归因于情商不高、运气太差。其实情商高的人,也有短板。他们可能适合做熟人、朋友,却一定不适合做合作伙伴与好朋友。

当这些人一再强调与迷信高情商,其实是为了逃避其它方面的人性真实与用心的努力。以往的业委会事物中经常跟一些人生得意情商高的人交往,他们往往特别稳重、健谈,通透达练,知道用人性的弱点功利来打动人,然而当你顺利地被吸引,想要一起去面对一个事情的时候,会意外地发现,他们最大的硬伤是不会拿出真心实意。每个人都有能力盲点,这个世界上,单纯靠情商就能完成的事,实在太少了。情商不过是锦上添花,却有那么多人,不去努力织锦,只想要无根之花。在乎情商太重的人已经忘了自己是需要做实事的人了。

社会中一个好的领路人情商不会太高,八面玲珑的人只配做太监总管,苹果前任CEO乔布斯情商很低,正因为这样,他对下属情商方面也十分放纵,员工只要把工作完成,怎么都行。这样的效率绝对比每天像驴一样拉磨不出活强一个质变等级。事实也证明了这一切。如果你所在的公司上级,只拼情商,我建议你赶紧把他炒了。这样的部门没有前景,你呆在这样的公司也不会有前途。能力是一个人的综合素质,情商只是其中很小的一部分。尤其是因为上级强调或者自身在乎情商却没有情商的同事会成为你身边最闹心的搅局者,在不断地人斗人中消耗你的时间精力。

在于这类“精英”人渣交往中,千万别为情商所困,努力在你擅长的事情上发光发热。你的层次越高,遇到有见识的人越多,高情商越不会被当作普世价值,去要求每个人。最后我希望朋友们看清一些,谢谢你们能够为排除这些人渣“精英”或“精英”人渣摆正态度,让他们的强盗逻辑没有发挥的余地。

史记·精英渣列传

渣氏精英者,号虚真,鄂地江城人氏,簧门技坊御用宣谕使者也,人皆戏言为政委,俯首于高管台下,整日宣谕之台牛马走。非技坊主人之戚而得其垂青,非品行纯良而戚戚焉道貌岸然,盖因渣氏别有绝技焉。

夫渣人,声若鸡仔,音若破锣,然自命不凡,每每临于戏台高低抑扬,亢仄自如,扯呼玄虚,无不顿挫悠扬,声声入耳者。或有技坊圣谕昭告天下之时,司礼监必奉旨钦点。其人鄙,胸无点墨,不知文采为何物,却腹中存肮脏苟且之事,善用伎俩,蒙蔽妇人必先运动七窍,腹走真气,胸溢豪情,启奸鳄之唇,转多谋之珠,掀豺狼之鼻,乃至垂涕泣之情,娓娓而诵强盗之逻辑,款款而宣利己之洪恩,闻者被惑如痴如醉,听者中毒钦佩不已,如是则上悦下喜,渣人名矣。

然渣人之计不止此耳:出差公务,与民同乐之际,则渣人必英武登台,或仿贼人,或惺惺作态,执文武山呼之牛耳,领内侍谢恩之班头,颂商业必胜之辞赋,宣模式最高之瑞祥,化腐朽为大饼,扫狼烟为凯歌,当是时也,其下属多注其鸡血,司中小人争风吃醋,此皆娄氏于宣谕台鼓舌簧之功也,由此而渣氏得意洋洋,老奸巨猾也。

又,渣氏精于兽语,举凡职场之蝼虫鼠辈,善用深算之技,动辄之间口蜜腹剑,颠倒黑白,呼啸是非。每有所述,无不绘行绘色,状其逼肖,妇孺辈往往痴迷,竟不知人兽之别也。

若有民妇受其蛊惑,一朝醒悟愤恨不已,诉其苟且之事。渣人必镇定自若,直斥其非,好言相劝,动之以大饼将来之时,或言某女自作多情也。劝解多日,未见臣服,则斥妇人矫揉造作,阴图叵测,私行不轨,叹己之不慎。

太史公曰:渣氏处一技坊高位之尊,动则小人仰慕,言则愚人归心,俨然有不朽之势,若一朝惊变,天下必汹汹者,何也?彼以圣人自期而天下必以圣人期之也。无心无义衣冠之禽兽久矣必有马脚之露。信乎!君子慎独而已!商贾之道,固有无利不起,亦有道义存焉。达而忘义,是为尊不仁也。孟子曰:“古之人,得志,泽加于民;不得志,修身见于世。穷则独善其身,达则兼善天下。”不亦宜乎?冒言于众,谋私于暗,不亦鄙乎。哀哉。

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