图片发自简书App
《道德经》第16章：
致虚极，守静笃。
万物并作，吾以观复。
夫物芸芸，各归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。
知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。
图片发自简书App
一般译文：
达到极致的空虚无欲，就能坚守彻底的清静无为。
万物一起生长，我来观察其中循环往复的规律。
万物纷繁众多，各自回归根本。回归根本叫做"静"，静叫做复命，复命叫做常，认识把握常叫做明。不认识把握常，就会轻举妄动干出凶险之事。
能够认识把握"常"就能包容，能够包容就能公正，能够公正就能普遍，能够普遍就能符合天地自然，能够符合天地自然就能符合道，能够符合道就能长久，终生没有危险。
安石曰：老子认为，修身的大道到底是什么？其实就是六个字"致虚极守静笃"。只有遵循空虚自我的欲望之心，才能坚守清静无为的状态。顺应自然，不轻易的改变，不是不为，是不轻易的绝不妄为（拒绝诱惑、私欲），才能成就自己的长久。天地万物遵循自身的运行规律，你什么都不用管，就会循环往复，不要与大道相抗衡。
这一章，表面上来看，老子劝我们什么都别干，管好自己就是最棒的，其实内心隐含的是压制人性的私欲，才能循道而行，才能自身安全。不循道，则凶险，循道最安全。即使要干未有私欲之事，也要分析透彻道理，才能把握住道的大道之理。
