上文，我们把剧情的大半部分做了一遍梳理，本文即将赢来全剧的高潮部分，敬请浏览。
反被其制
窃取了阿拉丁的神灯后，贾方利用神灯的力量篡位，以法律约束将军大臣，逼迫他们就范。同时，命令侍卫将公主囚禁。
公主在被侍卫押解时，再次展现了她不甘于命运的摆布，勇于反抗的决心。如同她在歌中唱的一样：
古老传统记下的每条规定每个字，牢不可破
千百年来无法撼动
谨守本分、要沉默、不惹事
如今我偏要改写这故事
因为我不能不坚持
尽管过来，你可以尝试，夺取自主权利
我不会再保持沉默，
你听听我的呼吸
我不怕你的攻击
因为我不会静默不语
面对风雨，我一定能抵御
不让命运任人摆布
因为我绝对不会沉默
尽管将我关在牢笼里
我不愿坐以待毙
我将挥动燃烧的残破之翼翱翔天际
听听我心中的声音
我不会保持沉默
即使你想看我害怕颤抖
我只知道我会勇敢发声
勇敢发声
因为我将继续呼吸
就算他们企图窒息我
千万别小看我
我只知道我会勇敢发声
我只知道我会勇敢发声
勇敢发声
在宰相利用神灯成为国王后，公主对哈基姆（将军）说的一番话也证明她的智慧：
你很小的时候，令尊就上战场了
后来你成为我们最信任的将领
长大后的你忠心而正直
但现在你必须抉择
职责不见得都是荣耀
我们最大的挑战不是挺身抗敌
而是反抗大家惟命是从的人
贾方不值得你欣赏
也不配让你牺牲
对篡位的宰相贾方，她如是说：
你只求自己的荣耀
为达目的，你会不惜牺牲人民
转过来，她对哈基姆又说：
这些人会追随你
但决定权在你手上
你会容忍贾方摧毁我们热爱的王国
还是做出正确之举
与阿格拉巴人民站在一起？
在贾方和公主婚礼的庆典宣誓上，公主抢夺了神灯，但没能逃出贾方的巫术控制，抓回来公主和阿拉丁，并控制了老国王和公主的侍女时，贾方说：
我告诉过你人要有野心
你本来可以凌驾于众人之上
但现在神灯在我手里
力量也在我手里
这时，觉醒后的阿拉丁说：“神灯给不了你想要的东西，我试过了，然后失败了，你也一样。”
贾方：“你以为会这样，我可是苏丹（国王），我还是这个世界上最强大的巫师。我将建立帝，青史留名。我可以摧毁城池，也可以摧毁国家，我还可以摧毁你。”
阿拉丁：“是的，可以谁让你成为苏丹，谁让你拥有巫术？总有某些东西，某个人，某种存在比你更加强大。精灵能给你力量，他也可以收回来。”
贾方：“他是我的仆人。”
阿拉丁：“暂时的，但你的力量永远比不上精灵。你亲口说过的，要么凌驾于众人之上，要么就什么也不是。你这辈子只能当第二。”
在被阿拉丁的语言激怒后，贾方：“第二？他是我的仆人（指神灯），我不会再让任何人对我说这种说了。”然后说出了第三个愿望：“我希望成为宇宙中最强大的存在。比你更强大。”
神灯说：“这个愿望有不少灰色地带，不过，宇宙中最强的存在即将登场。”
他已经是一人之下，万人之上，诸多痛苦的经历并没有让他清醒，反而因为心灵的欲望牢笼被打开（正如守护藏宝洞的狼的形象），多年的潜心经营，各种算计，到头来只不过仍然被困在欲望的枷锁里，最后反被欲望控制。
一番乌云、闪电过后，变成了另一盏神灯的精灵，正在他要发动力量，同时也让之前的精灵得到解脱，实现了他之前的诺言。
“精灵虽然法力无边，却只能蜷缩在方寸之间。精灵如果没有主人，那就只能回到神灯里。”
这一段看着过瘾，正义战胜了邪恶，坏人得到了惩罚。但剧情转折显得十分突兀。阿拉丁什么时候开的窍，居然能想到这样一层深意----用规则的力量制约贾方？连个过渡的桥段都没有，或许这是此剧的一处败笔。
看到这里，我们不禁想到剧情一开始公主的歌，看来公主并不是胸大无脑，也并不是只有反抗意识，而无城府的人。反而，公主是一位极具智慧和见识，并胆识过人的王位继承人。正是因为这诸多的特技加持，让她可以在阿拉丁、神灯的帮助下成功的扭转了贾方的宫廷政变。
从选择看内心
同样得到了神灯，我们看看两位神灯的“拥有者”许下的愿望。
我们先看阿拉丁：
1、 [endif]变成富有的王子。此时的阿拉丁已经深陷对公主的爱慕之中，想得到公主的芳心。由于门户的限制，不是公主连上门的资格也没有。
2、 [endif]被贾方扔进海里，生死存亡之际，神灯精灵出现救了他的命----破了必须要许愿的规矩，这个情绪充满了人情味。
3、阿拉丁的第三个愿望，对神灯精灵说：我希望放你自由。
在这之前，神灯提示他可以说出自己的第三个愿望，让法律中关于公主婚配的相关条文消失，但阿拉丁却没有。这个选择确实不容易做到，只需要一句话就能迎娶公主，下半生幸福快乐。但此时他却选择遵从自己的内心，兑现自己曾经对神灯精灵诺下的诺言。
神灯：谢谢你老兄。
阿拉丁：谢谢你，给了我这一切。
……
阿拉丁，战士王子，贼横行之地的高贵良心。
接下来，我们再分析贾方的三个愿望：
1、逼着国王让出王位。因为“我早就受够了你的懦弱无能”----这是他真实的想法，因为他在的眼中，世界早已变得异常狰狞。老国王的爱好和平在他看来是懦弱的表现，而他想要释放内心的魔鬼，用暴力攻打“什拉巴”满足自己贪婪的欲望。
2、在哈基姆被公主劝说下，命令士兵将篡位者抓捕时，他再次唤出神灯，让自己变成这世上最强大巫师。杀了哈基姆和公主饲养的老虎，并把阿拉丁流放到世界尽头。
光得到君权还不够，还希望得到“神权”----这里且用巫术代表这样一种超自然的能力。因为他的君权得来的不正当，哈基姆在公主的劝说下最终反抗，这时贾方期望瞬间获得更强大的能力能够控制不听他话的人。在他熟悉的知识体系中，只有巫师有强大的魔法能力，于是“最强大的巫师”便是他心里能想的最强大的存在。
3、第三个愿望----成为宇宙中最强大的存在，第三愿望感觉和第二个愿望差不多，但有程度的不同，但始终没有逃出：我要强----我要很强----我要更强的魔咒。因为他的心就只有这么大。
阿拉丁虽有欲望却有坚守，做回真正的自己：善良、真诚、勇敢、智慧。贾方却只活在自己的贪婪里，笔者在看第二遍时，特别注意到贾方在说出第三个愿望时的表情，非常的惶恐、无助。贪婪永远也以无法满足，却又控制不住自己贪婪的内心，最后落入成为另一盏神灯的魔咒。-
国王的和解
故事的最后，经历诸多动荡的国王，对女儿说：
陪我坐坐，孩子
对不起
- 爸爸，你怎么…
- 请让我说完
我害怕失去你，就像失去你母亲那样
我以为你还是小女孩，没发现你已长大成人
你展现了勇气与力量
你是阿格拉巴的未来
你应该担任下一任苏丹
谢谢你，爸爸
身为苏丹，你能够修法
他是好男人
这里面被忽略的国王在电影中戏份并不多，一开始表现的甚至有些懦弱怕事，但确实是一位智者，他看到女儿的成长和经历，认为他能够承担起一国之主的重任后，毅然打破规矩将王位传给女儿。这一点着实不容易做到。父亲在我们生命中扮演着一种非常重要又特别的角色，即是养育我们的人，也是教导我们的人，同样这种教导也会让自己产生思维的定式，如同他的自白：我害怕失去你。
前面我们分析的公主的抗争精神，敢于同落后的规则抗争，并且敢于承担责任，通过不懈的努力，证明了自身的能力，最终赢得了老国王的信任并打破传统新苏丹----王位传给女儿。这或许就是人类社会代谢的力量的伟大之处！老旧的、故步自封的东西被不断打破，新的生命开始焕发新的活力。这就如同阿拉丁以及诸多的一千零一夜的故事一样，必然将不断的上演。未来，神灯会存在，阿拉丁也必然会存在。
什么样的人，才能算得上是未经打磨的钻石？
阿拉丁吗？他曾是个小偷，被生活所迫，荣华富贵注定与他失之交臂，当他邂逅公主的时候，却没有因为公主的财富和美貌而改变心境，他没有变得贪婪、愚蠢、拜金。但是，当他经历了太多困境时，他原先的纯真、单纯似乎开始变质，有些原形毕露的感觉。阿拉丁爱那位美丽的公主吗？他真的是因为爱她才接近她吗？
当然了，阿拉丁只是一个例子，故事中他即便经历过再多的磨难和诱惑，他最终仍然初心不灭，守护住了自己最珍爱的一切。可是这一切得来不易，因为在罪恶面前保持人的本性本就不是一件简单的事情。当然，这也在感谢神灯精灵的帮助，
《牧羊少年的奇幻之旅》中的牧羊少年，经过过各种的艰辛之后，才发现，宝藏就在自己的身边。
“在寻找财宝的路途中，我发现了过去做梦都想不到的东西，都是牧羊人不可能知道的。如果当初我没有勇气去尝试，绝没有现在的发现。”
故事中的阿拉丁也是经过一番磨难，坚持做真实的自己。
杨绛在《一百岁感言》中，有这么一段话：“一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料、捣得愈碎，磨得愈碎，香得才愈浓烈。我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容……”
其实，每个孩子都是一颗未经打磨的钻石，经过精心雕琢，都可以绽放耀眼的奇迹之光。
阿拉丁（未经打磨的钻石），既通过磨炼与失败、挫折（打磨的过程），在经历中获得了成长，智慧（钻石内在的璀璨与光明）。即使在一时迷失之后仍然快速纠正了错误----就像开头，回归自由后的精灵和两个孩子讲述曾经发现的故事时，唱出的那首歌：若不经意，就会一蹶不振，迷失于滚滚沙丘中。老国王说：是人都会犯错误。但能坚守自己的本真，方能如同剧中的阿拉丁一样，最终不但收获了友谊（和神灯精灵），收获了公主的芳心，抱得美人归。
如果你得到了这盏神灯，你的愿望又会是什么？
当然，首先你要成为“未打磨的钻石”，才能获得神灯的可能。
藏宝洞与神灯的象征
由狼头化为守护形象的山洞，前文说过，凶狠的狼头形象代表着贪婪。反过来可以这样看，过于追逐金钱的人们，内心已经被贪婪所控制。
宝藏到底是什么？
1、可以代表梦想，宰相告诉入洞的阿拉丁和猴子阿布：只能拿神灯，其它的什么都不要拿。但多少之前入洞的人，因为贪婪有形的金银珠宝放弃了最珍贵的东西。
人小时候往往有单纯的梦想，但长大的过程中能够受到诱惑和污染，很多人都是在通往梦想的过程中因为贪执一点点的财富、或是其它物质从而迷失了自己的梦想。殊不知，金钱只是工具，追求成功路上的附加产物，不能成为梦想，如果将财富变为梦想，那么往往容易舍本逐末。笔者十来岁便明白这个道理，但却不善于理财，亦吃了这个亏。
2、无形的“智慧”----内在的宝藏，只有打开内在的宝藏，幻发出一种突破自己局限的能量时，人才能真正的转变。
因为贪婪洞中财宝----心灵的干净是世上最珍贵的东西----未经打磨的钻石。打磨之后的钻石虽然也呈现出不同的美，但经过了人工的加工、设计、雕琢之后，明显带有设计者的意识，这时候或许就未必那么“纯洁”了。因为所有的意义都是人赋予的，强加的。宝石不会自己说我是宝石。
谁是最可怜的人？
要说可怜，阿拉丁和茉莉公主都有过不幸的遭遇，但笔者认为他们并不是最可怜的人。而最可怜的人，往往是被我们忽略的----一个做过小偷、坐过牢、满嘴谎言、却有着熏天的权力欲望的宰相----贾方。
在阿拉丁偷跑到皇宫里面和茉莉公主约会时被宰相抓获，并把阿拉丁带到藏宝洞旁边“许诺”（欺骗）阿拉丁帮他拿到神灯就可以得到茉莉公主的爱。
在和仆人的对话中说：我不要做第二人，我要做第一。
仆人：你已是一人之下，万人之上
贾方：噢哦
鹦鹉：这下谁倒楣了？
贾方：你想一人之下就够了吗？
仆人：当然，您并非生来就是苏丹
贾方：你知道我得多努力才有今天的权力？
做多少牺牲，掩埋多少尸体？
在希拉巴的监狱蹲了五年
大家必须明白，小看我将付出代价
一人之下还不够，永远都不够
所以我需要那盏灯，再也不需要你了
坐过五年牢的贾方，变得异常的、极致的贪婪，不惜用黑魔法控制国王达到个人的目的。
笔者听一位朋友转述一个当代的故事：某男，从小随着母亲改嫁，在继父家里受尽凌辱，甚至在猪圈里睡觉。这样的经历让他的心理极为扭曲，自我保护意识非常强，这其实是脆弱的表现。看他的心理年龄和待人接物，为人处事，完全停留在七八岁的样子----或许，他就是在那时遭遇的伤害。
笔者的朋友曾他和一起合租过一段时间，他可以在夏天一周不洗脚不洗澡，而毫不顾忌室友的情绪；可以穿着拖鞋上班，不在乎公司的规章制度；他经常在睡梦中受到惊吓而大吼大叫。一次朋友和他同乘火车外出，只得到二张硬卧上铺的票，凌晨一二点的时候整个车厢的人都被他如动物般的吼叫声惊醒，他自己甚至从上铺掉下来，半个身子已经甩出床外，好在相邻的过道很窄，下意识中扶到了朋友床铺的扶手上才没摔下来。
这些过激反应让我们很难想象他童年的创伤是多么的严重。
在对抗环境（主要来自继父家庭）的过程中，让自己产生了一种保护机制，这种机制让他活了下来。童年时，继父越是虐待他（言语和生理双重的）他的内心反抗的力量就越强。一个孩子的反抗必然不可能是语言和暴力，只能化为内心的屈辱与对父亲的诅咒。这些行为持续下来，就变成一种生理活动留在内心深处，佛家称为第七识，第八识的地方。一旦在这里留下种子，人使非常难改变，后来我们有些朋友想做他的工作，软硬兼施都不能奏效。因为他一旦发生有人对他提意见，立刻下意识的进入到童年时期的自我保护机制当中，简直是铜墙铁壁，牢不可破。这种心理，只能从内在改变，也就是有一天自己意识自己不足时自在改变，从外界休想让他做出任何改革，外界的任何善意的“影响”都会激起他内在的保护机制。这种过激反应，在心理学上称为原生家庭的童年创伤。
早年，她有一个非常善良、单纯的女友（像观音菩萨、特蕾莎修女一样慈悲的女子）和他一起生活了三四年，洗衣做饭、端茶倒水、洗头洗澡，完全像照顾婴儿一样照顾着他。就在这样充满爱的环境中，他都没有丝毫的变化。真是令人唏嘘！
理解了这个，我们便很容易理解宰相的谋权篡位，当然理解并不表示认同。
贾方一直活在自己的狂野“梦想”中，殊不知在操纵巫术的时候，反被其控制，最后化为另一个神灯精灵。
精灵虽然威力惊人，生活空间却小到不行。
这句族颇有深意，于阿拉伯神话中化为另一个神灯精灵的贾方，受困于神灯极为狭小有限的空间内，没有人召唤还不能出来，受到太多的限制。
我不禁想到《西游记》中提到的灵台方寸山----代表人的心。翻译成中国的话语体系可以这样理解：人们的认知，都受限于自己的心。有什么样的心，就有什么样的灵魂；有什么样的心，就有什么样的行为。但阿拉伯文化中没有东方文化的超越智慧，我们称为“破执”的东西，还不能得到真正的身心自在。他既不执著于成为强大的巫师，之后为平定反叛者，不不惜成为集体无意识中人们所认为的“宇宙间最强大的存在”----但仍然只是由“自我”意识造就的“强大”----仍然受规则的限制。这在佛家称为我执，法执。（此类文章欢迎浏览不禅相关文章。）
结尾
回到形状的场景，孩子们看到大船后的惊讶：
“他们的船好大，真希望我们的船那么豪华，那样我会超开心的。”
“为什么？因为比较好看吗？”
“这艘小船度过许多暴风雨，看起来不起眼，却有大船缺少的特质。”
小船有大船缺少的哪些特质？欢迎留言探讨。
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