上文,我们把剧情的大半部分做了一遍梳理,本文即将赢来全剧的高潮部分,敬请浏览。
反被其制
窃取了阿拉丁的神灯后,贾方利用神灯的力量篡位,以法律约束将军大臣,逼迫他们就范。同时,命令侍卫将公主囚禁。
公主在被侍卫押解时,再次展现了她不甘于命运的摆布,勇于反抗的决心。如同她在歌中唱的一样:
古老传统记下的每条规定每个字,牢不可破
千百年来无法撼动
谨守本分、要沉默、不惹事
如今我偏要改写这故事
因为我不能不坚持
尽管过来,你可以尝试,夺取自主权利
我不会再保持沉默,
你听听我的呼吸
我不怕你的攻击
因为我不会静默不语
面对风雨,我一定能抵御
不让命运任人摆布
因为我绝对不会沉默
尽管将我关在牢笼里
我不愿坐以待毙
我将挥动燃烧的残破之翼翱翔天际
听听我心中的声音
我不会保持沉默
即使你想看我害怕颤抖
我只知道我会勇敢发声
勇敢发声
因为我将继续呼吸
就算他们企图窒息我
千万别小看我
我只知道我会勇敢发声
我只知道我会勇敢发声
勇敢发声
在宰相利用神灯成为国王后,公主对哈基姆(将军)说的一番话也证明她的智慧:
你很小的时候,令尊就上战场了
后来你成为我们最信任的将领
长大后的你忠心而正直
但现在你必须抉择
职责不见得都是荣耀
我们最大的挑战不是挺身抗敌
而是反抗大家惟命是从的人
贾方不值得你欣赏
也不配让你牺牲
对篡位的宰相贾方,她如是说:
你只求自己的荣耀
为达目的,你会不惜牺牲人民
转过来,她对哈基姆又说:
这些人会追随你
但决定权在你手上
你会容忍贾方摧毁我们热爱的王国
还是做出正确之举
与阿格拉巴人民站在一起?
在贾方和公主婚礼的庆典宣誓上,公主抢夺了神灯,但没能逃出贾方的巫术控制,抓回来公主和阿拉丁,并控制了老国王和公主的侍女时,贾方说:
我告诉过你人要有野心
你本来可以凌驾于众人之上
但现在神灯在我手里
力量也在我手里
这时,觉醒后的阿拉丁说:“神灯给不了你想要的东西,我试过了,然后失败了,你也一样。”
贾方:“你以为会这样,我可是苏丹(国王),我还是这个世界上最强大的巫师。我将建立帝,青史留名。我可以摧毁城池,也可以摧毁国家,我还可以摧毁你。”
阿拉丁:“是的,可以谁让你成为苏丹,谁让你拥有巫术?总有某些东西,某个人,某种存在比你更加强大。精灵能给你力量,他也可以收回来。”
贾方:“他是我的仆人。”
阿拉丁:“暂时的,但你的力量永远比不上精灵。你亲口说过的,要么凌驾于众人之上,要么就什么也不是。你这辈子只能当第二。”
在被阿拉丁的语言激怒后,贾方:“第二?他是我的仆人(指神灯),我不会再让任何人对我说这种说了。”然后说出了第三个愿望:“我希望成为宇宙中最强大的存在。比你更强大。”
神灯说:“这个愿望有不少灰色地带,不过,宇宙中最强的存在即将登场。”
他已经是一人之下,万人之上,诸多痛苦的经历并没有让他清醒,反而因为心灵的欲望牢笼被打开(正如守护藏宝洞的狼的形象),多年的潜心经营,各种算计,到头来只不过仍然被困在欲望的枷锁里,最后反被欲望控制。
一番乌云、闪电过后,变成了另一盏神灯的精灵,正在他要发动力量,同时也让之前的精灵得到解脱,实现了他之前的诺言。
“精灵虽然法力无边,却只能蜷缩在方寸之间。精灵如果没有主人,那就只能回到神灯里。”
这一段看着过瘾,正义战胜了邪恶,坏人得到了惩罚。但剧情转折显得十分突兀。阿拉丁什么时候开的窍,居然能想到这样一层深意----用规则的力量制约贾方?连个过渡的桥段都没有,或许这是此剧的一处败笔。
看到这里,我们不禁想到剧情一开始公主的歌,看来公主并不是胸大无脑,也并不是只有反抗意识,而无城府的人。反而,公主是一位极具智慧和见识,并胆识过人的王位继承人。正是因为这诸多的特技加持,让她可以在阿拉丁、神灯的帮助下成功的扭转了贾方的宫廷政变。
从选择看内心
同样得到了神灯,我们看看两位神灯的“拥有者”许下的愿望。
我们先看阿拉丁:
1、 [endif]变成富有的王子。此时的阿拉丁已经深陷对公主的爱慕之中,想得到公主的芳心。由于门户的限制,不是公主连上门的资格也没有。
2、 [endif]被贾方扔进海里,生死存亡之际,神灯精灵出现救了他的命----破了必须要许愿的规矩,这个情绪充满了人情味。
3、阿拉丁的第三个愿望,对神灯精灵说:我希望放你自由。
在这之前,神灯提示他可以说出自己的第三个愿望,让法律中关于公主婚配的相关条文消失,但阿拉丁却没有。这个选择确实不容易做到,只需要一句话就能迎娶公主,下半生幸福快乐。但此时他却选择遵从自己的内心,兑现自己曾经对神灯精灵诺下的诺言。
神灯:谢谢你老兄。
阿拉丁:谢谢你,给了我这一切。
……
阿拉丁,战士王子,贼横行之地的高贵良心。
接下来,我们再分析贾方的三个愿望:
1、逼着国王让出王位。因为“我早就受够了你的懦弱无能”----这是他真实的想法,因为他在的眼中,世界早已变得异常狰狞。老国王的爱好和平在他看来是懦弱的表现,而他想要释放内心的魔鬼,用暴力攻打“什拉巴”满足自己贪婪的欲望。
2、在哈基姆被公主劝说下,命令士兵将篡位者抓捕时,他再次唤出神灯,让自己变成这世上最强大巫师。杀了哈基姆和公主饲养的老虎,并把阿拉丁流放到世界尽头。
光得到君权还不够,还希望得到“神权”----这里且用巫术代表这样一种超自然的能力。因为他的君权得来的不正当,哈基姆在公主的劝说下最终反抗,这时贾方期望瞬间获得更强大的能力能够控制不听他话的人。在他熟悉的知识体系中,只有巫师有强大的魔法能力,于是“最强大的巫师”便是他心里能想的最强大的存在。
3、第三个愿望----成为宇宙中最强大的存在,第三愿望感觉和第二个愿望差不多,但有程度的不同,但始终没有逃出:我要强----我要很强----我要更强的魔咒。因为他的心就只有这么大。
阿拉丁虽有欲望却有坚守,做回真正的自己:善良、真诚、勇敢、智慧。贾方却只活在自己的贪婪里,笔者在看第二遍时,特别注意到贾方在说出第三个愿望时的表情,非常的惶恐、无助。贪婪永远也以无法满足,却又控制不住自己贪婪的内心,最后落入成为另一盏神灯的魔咒。-
国王的和解
故事的最后,经历诸多动荡的国王,对女儿说:
陪我坐坐,孩子
对不起
- 爸爸,你怎么…
- 请让我说完
我害怕失去你,就像失去你母亲那样
我以为你还是小女孩,没发现你已长大成人
你展现了勇气与力量
你是阿格拉巴的未来
你应该担任下一任苏丹
谢谢你,爸爸
身为苏丹,你能够修法
他是好男人
这里面被忽略的国王在电影中戏份并不多,一开始表现的甚至有些懦弱怕事,但确实是一位智者,他看到女儿的成长和经历,认为他能够承担起一国之主的重任后,毅然打破规矩将王位传给女儿。这一点着实不容易做到。父亲在我们生命中扮演着一种非常重要又特别的角色,即是养育我们的人,也是教导我们的人,同样这种教导也会让自己产生思维的定式,如同他的自白:我害怕失去你。
前面我们分析的公主的抗争精神,敢于同落后的规则抗争,并且敢于承担责任,通过不懈的努力,证明了自身的能力,最终赢得了老国王的信任并打破传统新苏丹----王位传给女儿。这或许就是人类社会代谢的力量的伟大之处!老旧的、故步自封的东西被不断打破,新的生命开始焕发新的活力。这就如同阿拉丁以及诸多的一千零一夜的故事一样,必然将不断的上演。未来,神灯会存在,阿拉丁也必然会存在。
什么样的人,才能算得上是未经打磨的钻石?
阿拉丁吗?他曾是个小偷,被生活所迫,荣华富贵注定与他失之交臂,当他邂逅公主的时候,却没有因为公主的财富和美貌而改变心境,他没有变得贪婪、愚蠢、拜金。但是,当他经历了太多困境时,他原先的纯真、单纯似乎开始变质,有些原形毕露的感觉。阿拉丁爱那位美丽的公主吗?他真的是因为爱她才接近她吗?
当然了,阿拉丁只是一个例子,故事中他即便经历过再多的磨难和诱惑,他最终仍然初心不灭,守护住了自己最珍爱的一切。可是这一切得来不易,因为在罪恶面前保持人的本性本就不是一件简单的事情。当然,这也在感谢神灯精灵的帮助,
《牧羊少年的奇幻之旅》中的牧羊少年,经过过各种的艰辛之后,才发现,宝藏就在自己的身边。
“在寻找财宝的路途中,我发现了过去做梦都想不到的东西,都是牧羊人不可能知道的。如果当初我没有勇气去尝试,绝没有现在的发现。”
故事中的阿拉丁也是经过一番磨难,坚持做真实的自己。
杨绛在《一百岁感言》中,有这么一段话:“一个人经过不同程度的锻炼,就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料、捣得愈碎,磨得愈碎,香得才愈浓烈。我们曾如此渴望命运的波澜,到最后才发现:人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定与从容……”
其实,每个孩子都是一颗未经打磨的钻石,经过精心雕琢,都可以绽放耀眼的奇迹之光。
阿拉丁(未经打磨的钻石),既通过磨炼与失败、挫折(打磨的过程),在经历中获得了成长,智慧(钻石内在的璀璨与光明)。即使在一时迷失之后仍然快速纠正了错误----就像开头,回归自由后的精灵和两个孩子讲述曾经发现的故事时,唱出的那首歌:若不经意,就会一蹶不振,迷失于滚滚沙丘中。老国王说:是人都会犯错误。但能坚守自己的本真,方能如同剧中的阿拉丁一样,最终不但收获了友谊(和神灯精灵),收获了公主的芳心,抱得美人归。
如果你得到了这盏神灯,你的愿望又会是什么?
当然,首先你要成为“未打磨的钻石”,才能获得神灯的可能。
藏宝洞与神灯的象征
由狼头化为守护形象的山洞,前文说过,凶狠的狼头形象代表着贪婪。反过来可以这样看,过于追逐金钱的人们,内心已经被贪婪所控制。
宝藏到底是什么?
1、可以代表梦想,宰相告诉入洞的阿拉丁和猴子阿布:只能拿神灯,其它的什么都不要拿。但多少之前入洞的人,因为贪婪有形的金银珠宝放弃了最珍贵的东西。
人小时候往往有单纯的梦想,但长大的过程中能够受到诱惑和污染,很多人都是在通往梦想的过程中因为贪执一点点的财富、或是其它物质从而迷失了自己的梦想。殊不知,金钱只是工具,追求成功路上的附加产物,不能成为梦想,如果将财富变为梦想,那么往往容易舍本逐末。笔者十来岁便明白这个道理,但却不善于理财,亦吃了这个亏。
2、无形的“智慧”----内在的宝藏,只有打开内在的宝藏,幻发出一种突破自己局限的能量时,人才能真正的转变。
因为贪婪洞中财宝----心灵的干净是世上最珍贵的东西----未经打磨的钻石。打磨之后的钻石虽然也呈现出不同的美,但经过了人工的加工、设计、雕琢之后,明显带有设计者的意识,这时候或许就未必那么“纯洁”了。因为所有的意义都是人赋予的,强加的。宝石不会自己说我是宝石。
谁是最可怜的人?
要说可怜,阿拉丁和茉莉公主都有过不幸的遭遇,但笔者认为他们并不是最可怜的人。而最可怜的人,往往是被我们忽略的----一个做过小偷、坐过牢、满嘴谎言、却有着熏天的权力欲望的宰相----贾方。
在阿拉丁偷跑到皇宫里面和茉莉公主约会时被宰相抓获,并把阿拉丁带到藏宝洞旁边“许诺”(欺骗)阿拉丁帮他拿到神灯就可以得到茉莉公主的爱。
在和仆人的对话中说:我不要做第二人,我要做第一。
仆人:你已是一人之下,万人之上
贾方:噢哦
鹦鹉:这下谁倒楣了?
贾方:你想一人之下就够了吗?
仆人:当然,您并非生来就是苏丹
贾方:你知道我得多努力才有今天的权力?
做多少牺牲,掩埋多少尸体?
在希拉巴的监狱蹲了五年
大家必须明白,小看我将付出代价
一人之下还不够,永远都不够
所以我需要那盏灯,再也不需要你了
坐过五年牢的贾方,变得异常的、极致的贪婪,不惜用黑魔法控制国王达到个人的目的。
笔者听一位朋友转述一个当代的故事:某男,从小随着母亲改嫁,在继父家里受尽凌辱,甚至在猪圈里睡觉。这样的经历让他的心理极为扭曲,自我保护意识非常强,这其实是脆弱的表现。看他的心理年龄和待人接物,为人处事,完全停留在七八岁的样子----或许,他就是在那时遭遇的伤害。
笔者的朋友曾他和一起合租过一段时间,他可以在夏天一周不洗脚不洗澡,而毫不顾忌室友的情绪;可以穿着拖鞋上班,不在乎公司的规章制度;他经常在睡梦中受到惊吓而大吼大叫。一次朋友和他同乘火车外出,只得到二张硬卧上铺的票,凌晨一二点的时候整个车厢的人都被他如动物般的吼叫声惊醒,他自己甚至从上铺掉下来,半个身子已经甩出床外,好在相邻的过道很窄,下意识中扶到了朋友床铺的扶手上才没摔下来。
这些过激反应让我们很难想象他童年的创伤是多么的严重。
在对抗环境(主要来自继父家庭)的过程中,让自己产生了一种保护机制,这种机制让他活了下来。童年时,继父越是虐待他(言语和生理双重的)他的内心反抗的力量就越强。一个孩子的反抗必然不可能是语言和暴力,只能化为内心的屈辱与对父亲的诅咒。这些行为持续下来,就变成一种生理活动留在内心深处,佛家称为第七识,第八识的地方。一旦在这里留下种子,人使非常难改变,后来我们有些朋友想做他的工作,软硬兼施都不能奏效。因为他一旦发生有人对他提意见,立刻下意识的进入到童年时期的自我保护机制当中,简直是铜墙铁壁,牢不可破。这种心理,只能从内在改变,也就是有一天自己意识自己不足时自在改变,从外界休想让他做出任何改革,外界的任何善意的“影响”都会激起他内在的保护机制。这种过激反应,在心理学上称为原生家庭的童年创伤。
早年,她有一个非常善良、单纯的女友(像观音菩萨、特蕾莎修女一样慈悲的女子)和他一起生活了三四年,洗衣做饭、端茶倒水、洗头洗澡,完全像照顾婴儿一样照顾着他。就在这样充满爱的环境中,他都没有丝毫的变化。真是令人唏嘘!
理解了这个,我们便很容易理解宰相的谋权篡位,当然理解并不表示认同。
贾方一直活在自己的狂野“梦想”中,殊不知在操纵巫术的时候,反被其控制,最后化为另一个神灯精灵。
精灵虽然威力惊人,生活空间却小到不行。
这句族颇有深意,于阿拉伯神话中化为另一个神灯精灵的贾方,受困于神灯极为狭小有限的空间内,没有人召唤还不能出来,受到太多的限制。
我不禁想到《西游记》中提到的灵台方寸山----代表人的心。翻译成中国的话语体系可以这样理解:人们的认知,都受限于自己的心。有什么样的心,就有什么样的灵魂;有什么样的心,就有什么样的行为。但阿拉伯文化中没有东方文化的超越智慧,我们称为“破执”的东西,还不能得到真正的身心自在。他既不执著于成为强大的巫师,之后为平定反叛者,不不惜成为集体无意识中人们所认为的“宇宙间最强大的存在”----但仍然只是由“自我”意识造就的“强大”----仍然受规则的限制。这在佛家称为我执,法执。(此类文章欢迎浏览不禅相关文章。)
结尾
回到形状的场景,孩子们看到大船后的惊讶:
“他们的船好大,真希望我们的船那么豪华,那样我会超开心的。”
“为什么?因为比较好看吗?”
“这艘小船度过许多暴风雨,看起来不起眼,却有大船缺少的特质。”
小船有大船缺少的哪些特质?欢迎留言探讨。
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