读帖，是学书的一个重要方法。所说读，并非出声去读，而是“观”之意。即在临帖之前，详观和揣摩帖中字的点画、用笔、结体和神韵等，将它们观之入眼，铭记于心，然后去临习。
宋代黄庭坚云：“古人学书不尽临摹，张古人书于壁间，观之入神，则下笔随人意。”宋代姜夔在《续书谱》中引用唐太宗的话：“皆须是古人名笔，置于几案，悬之座右，朝夕谛观，思其用笔理，然后可以临摹。”这里所说“观”、“谛观”，即是读帖的意思。
要将古人法帖学到手，要靠临摹，而比临摹更重要的一个环节则是读帖。因为读帖锻炼人的眼力心力。只有使帖字入于眼，记于心，方能临时出于手，显于纸。如果眼观不准，心记不住，手是难以表现出来的。
不少学书者的经验证明：临不好帖的主要症结不在手上，而在眼上。有些人不读帖，拿起帖即临，有些人读帖不认真，一看而过。眼未看清帖字的精微，手必然临不好其形神。初学者对此应特别予以重视。
唐代孙过庭在《书谱》中强调：“察之者尚精”。读帖务求精细周到。
首先，要仔细揣摩帖字的用笔方法，对点、横、竖、钩、撇、捺等逐一进行分析，看它用的是藏锋还是露锋，是圆笔还是方笔，是折笔还是转笔，是明折还是暗折，等等。
然后，研究字的形体结构特征，如笔画的粗细、长短、大小、高低、斜正、收放、争让以及结体松紧、取势纵横，还要分析帖字的布局和神情、意态等。对这些都了解和掌握了，临帖就比较有把握了。
当然，对初学者来说，读帖并不是一“读”就懂，“读”后也不一定立即奏效。它有一个养成习惯和逐步提高的过程，而且应将读帖与临帖紧密结合起来，读后临，临后读，两者配合，逐步深化，正如清代包世臣在《艺舟双楫》中所说：“拟进一分，则察亦进一分，先能察而后能拟，拟既精而察益精。”
篆书读帖-结字法例字（1）
避密就舒，避险就易，避远就近，欲其彼此映带得宜
赵孟頫曾在其《兰亭十三跋》中提到“书法以用笔为上,而结字亦须用工。盖结字因时相传,用笔千古不易。”当然用笔和结字不易分出个高低，但赵孟頫的话表达出结字在书法中也是很重要的。结字法是书法中字的点画安排和和形势布置的方法，书体虽然有篆、隶、楷、行、草的分别，但是都必须遵守结字的基本规律，这个基本的规律就是“避就”。
避就，避乃避开位置给其他笔画留空间，就乃补上避开的空间，建成字的“高楼”。
接下来我们举例字来进行具体讲解。
徒，选自《崔子玉座右铭》
大家注意观察这个字中避就的地方在哪，是怎么处理的，我们学习避就，学习的是一种结字的规律，学会后能帮助大家更好的理解书法中的结字。读贴亦要注意观察避就关系。
附：
“释玄院长讲书法”为常天书院微信公众号新增板块，每周不定时更新书法知识讲解文章。现为读帖系列，分字体，取各自代表碑帖中的代表例字，为大家带来详细讲解，欢迎大家持续关注！
彩蛋：
#集思广益#大家可以向常天书院推荐你认为有代表性的“字”，一旦被选用，不仅可以满足你的求知欲，还可以增长在常天书院的个人积分（日后，积分可抵现金，进行常天书院文创产品购买时可使用，会员课程也会有一定优惠），愿大家积极参与进来！
常天书院
常天书院秉承着“心如清水，身寄常天”的基本理念，始终以赤子之心弘扬中国优秀的传统文化，兢兢业业地为社会创造更多的艺术价值，并让学员们发掘自己的艺术创造力。
常天书院通过线上和线下相结合的独特方式，系统教学，课程形式灵活多变，主攻书画培训课程、文化荟客厅与武医身心疗法三个方向。
