［文／秋河］

“从水底捡一片小石，像一片岁月。”

“瓦尔登湖是梭罗私人的湖。是心灵之湖。任何一片水都可以因为梭罗的美好而美好。所以瓦尔登湖是幸运的。而这些湖边的人们，有的人看见这个湖，有的人可能永远不会。”

1.

这是一本清澈如湖水的书。记录了梭罗在瓦尔登湖的居住的日常。他在瓦尔登湖边上自己居住，自己劳动，过着自给自足的生活，偶有客来访，人类或者动物。

梭罗说：“大多数人，即使在这个相对自由的国度里的人们，也因为无知和错误而忙碌在虚构的忧虑里，没日没夜地劳动，以至于没能摘到更美的生活果实。”

在当今这样更加自由社会里，这种情况反而更变本加厉了。社会压力巨大，金钱压垮一切不切实际的设想和梦幻。人们努力，都是为了赚钱。赚钱。有了钱自然就有了美妙的生活果实。

想像梭罗这样的人或许很多，但谁又真的能挣开俗世编织的牢笼，去成为瓦尔登湖边上那一抹自在的灵魂。我也想把我的心抛向瓦尔登湖，坠落到另一个心灵的世界里，若不可，至少到另一个远离尘嚣的世界里。“心远地自偏”的境界，我现在远远做不到。外界的影响力有时真的很大，客观条件的突变，路人的旁观冷眼，所亲所近之人的规劝，都在拼了命施加压力。

书中提到：“用教义问答法的话来说，当我们考虑什么是人的主要目标、什么是生活的真正需要、什么是生活的手段时，看起来似乎已经不经意地选择了普遍的模式。”

而正是这种普遍模式，吞噬了大多数人的自我。人们都在按照社会的规律走，哪条路便捷，就往哪儿走。长辈常提出建议让儿孙不要走弯路不要走弯路，现在的快节奏生活没有时间留给你，在闲庭散步，在花街赏鱼，谁人不是来去匆匆，拼命追赶着什么。

2.

梭罗在书中说到：“老年人未必比年轻人更具备指导人的资格，因为他们收获的跟失去的一样多。我们几乎要怀疑，最明智的人活一世，又能懂得多少绝对价值呢。”

年纪大的前辈总有这样一句“我过的桥比你走的路还多”或者“我吃过的盐比你吃过的米还多”

嗯???多又如何?如何呢。

若长辈只是给儿孙建议还好，若是强制安排道路在后辈身上，那定然又要掀起一些风浪，毕竟谁人甘心未来被紧紧束缚呢。有些弯路，走走又何妨。

3.

梭罗认为动物的生命这一表述跟动物的体温几乎是同义的：食物，被看作是支持我们内燃的燃料。

梭罗花了大量的时间在他建造的房子里取暖，以保证自己拥有体温，即人类生存最初需要的东西。

事实上的确如此，人得以通过吃穿来保证自己的体温，也就能够存活下来，而其他事物，不过是为了满足人类的各种欲望。这种欲望也很好，推动的社会发展进步。人人都如同瓦尔登湖的梭罗一般，是不现实的，是不可能的。梭罗的心灵中藏着许多人的美好愿望，但事实就是，梭罗就是梭罗，而其他人是其他人。

4.

我能体会梭罗提到的“再没有比善良变质更难闻的气味了”。

“如果我确切地知道，一个人存心来我家为我做好事，我就要逃命了，就像逃离非洲沙漠上那干热的西蒙风一样，那种风会使你的口鼻眼耳全都充满沙粒，直到窒息而亡，因为我害怕他把好事做到我头上——把其中的一些病毒混入我的血液里。不——要是那样的话，我宁可忍受别人对我施恶，那倒是顺理成章。在我饥饿的时候喂养我，寒冷的时候温暖我，我掉进沥青里了还要拉我出来：这种人算不得好人。一条芬兰狗也能做到这些。”

有这样的慈善者这样的慈善形式，自以为浑身上下充满了良善之心，对无助之人饱含关爱之情。对后辈极其关照和疼爱，甚至关切地想建立起终生的联系。???似乎在困境拉了你一把，便是你莫大的荣幸。???而这样的，是否真的确定别人就愿意去接受。

人与人之间，淡漠便好。何须世间充满关爱。礼仪尊卑世俗伦常，往往最是无礼。

5.

在这个信息发展的世界里，捐款筹助也显得格外简单。提交相关信息在网络不停转发在便能获得巨大数量的帮助。这便是这个时代的特质。

或许会遇到造假者，或者捐款金额被挪用被挥霍，让人气愤填膺。对此梭罗也说到“如果你曾被误导做过一些慈善事业，那就不要让你的左手知道你的右手做了什么，因为根本不值得知道。”

6.

梭罗的文字如同瓦尔登湖一般清透澄澈。

“八月里，和风细雨停歇的时候，空气和水都极为平静，天空阴沉沉的，下午刚过一半就已是黄昏的安详模样，画眉鸟四处啼叫，声音从此岸传到彼岸。”

“我们总习惯于想象在宇宙体系中某个更加遥远、更加不寻常的角落里，会有一些稀罕的心爱之地，躲在仙后座的椅子形状的后面，可以远离喧嚣和骚乱。”

“每个清晨都是令人愉快的邀请，要我们生活得跟大自然一样单纯，或者说一样天真无邪。”

“数以百万计的人们，清醒的程度足以维持体力劳动；但只有百万分之一的人，能够有效地运用智力，一亿分之一的人能够过上诗意而非凡的生活。清醒即活着。我还没有碰到一个十分清醒的人。倘若碰到了，我要怎样凝视他?”

“我住进森林里，是因为我希望谨慎地生活，仅仅面对生活的本相，然后看看我能否学会生活所传授的东西，而不至于临死之时才发现自己根本没有生活过。”

“在我看来，大多数人都辨不清生活的好坏，却又不无草率地把人的主要目标归结为‘崇拜上帝，并且永久地热爱他’  。”

“时间不过是供我垂钓的溪流。我就在其间饮水；然而喝水时，我瞧见了水底的沙石，看得出，水是多少的清浅啊。流走的是那涓涓细流，留下的却是永恒。我想去更深的地方饮水；我想到天上钓鱼，苍穹底下满是星辰。”

“好好读书，满怀真情地读真正的好书，这是一项高雅的活动，而且他比当前世人所推崇的任何一种锻炼都要磨砺人。读书也是需要训练的，需要像运动员一样经受艰苦的训练并且矢志不渝、终身持守。”

“从百叶窗缝隙透进的光线，在百叶窗完全敞开以后就被忘却了。永远保持警醒十分必要，那是任何方法或训练都取代不了的。”

“社交通常都没多大用处。我们见面的时间很短暂，以至于来不及从彼此那里获得什么新鲜而有价值的东西。我们交往甚密，相互干扰，相互牵绊，我想，这样会失去对彼此的敬意。真正重要而诚挚的聚会，很少的次数足矣。”

“为了数清桑给巴尔的猫而环游世界是不值得的。但是，在你没有更好的事情做之前就做这个吧，或许可以发现某个‘西蒙斯洞’，最终通过这个洞走到内心去。”

“如果一个人能自信地朝他梦想的方向前进，努力过他想过的生活，那他就可以在平常时刻收获意想不到的成功。他会将一些事情抛到身后，超越无形的界限；在他周围和内心会有新的、普遍的、更自由的法规开始建立；或者扩充旧的法规，以更自由的精神做出有利于自己的解释，他将被许可在更高的秩序中生活。他的生活越简单，宇宙的法则也与他越简单，孤独将不成其为孤独，贫穷也不成其为贫穷，软弱也不再是软弱 假使你建造了空中楼阁，你的劳动就不会白费；楼阁本就在空中，现在在它底下打地基吧！”

7.

和梭罗的许多观念不谋而合，看书时一如饮酒般畅快。在他笔下体会瓦尔登湖的四季流转，恨不能亲自感受，其实是恨不能挣脱世事的桎梏，去寻自己心间的源头活水和一方净土。

但一如最初提及“有些人看见这个湖，有些人可能永远不会。”我有幸从书中窥见其中一貌，如遇甘霖，浸透滋养着我的心灵，且看来日，是否也能汇成一方湖。