关于世界史的相关书籍有很多，但大多数书籍都是按照时间地点来进行叙述的。但是本书《一个人的世界史》与这些书相比的特点就是描写的主线是以人为中心出发的，而且是按照专题进行安排的。本书作者余世存作为一名自由撰稿人出版了多部著作，之前听说过他的《非常道》非常受欢迎，但是很遗憾没有拜读。不过今年游行看过了她的新著《盗火与革命》，比较喜欢他的写作风格。后来听说他的新作“立人三部曲”中的另外两部《安身与立命》和《世道与人心》，所以这次看到他的新书《一个人的世界史》就立马感到很好奇。
拿到本书翻开一看发现本书按照专题形式共分为三十三个部分，从饮食到男女，从变异到风格，从非攻到应对，方方面面都有所涉及。每个专题都是选取了各个时代名人的逸闻趣事来进行介绍，例如在“男女第二”里面提到的数学家葛立恒的话：“我知道一位数轮学家，他仅在质数的日子和妻子同房：在月初，这是挺不错的，2，3，5，7；但是到月终的日子就显得难过了，先是质数变少，19，23，然后是一个大的间隙，一下子就蹦到了29......”我刚看到这则趣闻的时候不禁哈哈大笑，一方面感叹这些数学家的冷幽默，另一方面又不得不说话语中体现出对这些思想比较僵化的数论学家的讽刺。
又如“兼济第十二”里面维特根斯坦拿《哲学评论》申请研究基金时罗素的鉴定批语可谓是非常有意思的，其评语大意是：“这本书非常有创造性，但在他看来是错误的，然而同意给他研究经费”，这样的评语和我们现在的高校的青年学者申请青年基金项目的时候遇到专家评审的时候，往往会碰到一些专家因为自己不认为项目有可实行度就直接建议拒绝，这往往断送了一些青年学者的研究之路，故而看到书中这个事例的时候特别感慨。
当然本书采用的人物趣闻的编排方式虽然新颖，而且作者在选取的这些事例中采取的是中立态度，但是我个人认为有些名人的言论本身都会引起一些争论，例如“饮食第一”里面最后一个事例引用了诺贝尔经济学奖得主对大饥荒研究的结论，我认为就不一定符合这一章的主题。还有一点的就是本书的书名是《一个人的世界史》，但是本书选取的这些专题的内容，如果说是一本趣闻轶事合集可能还更为靠谱一些。当然这个想法也可能是我单方面对本书的书名理解出现了偏差的缘故吧。
我建议本书可以作为一本作为消遣阅读的书，如果要作为一本历史性质的书的话我觉得是不太合适的，当然这只是一家之言，不知道其他读者是不是有和我一样的看法。
