四月十五日，许久没有消息的崔健，开了自己的第一次线上演唱会，短短几个小时时间，吸引了四千五百万人次观看，在网络上再一次引爆了对上世纪八零年代的极致怀念。
甚至可以说，在疫情绵延的三年时间里，唯有崔健，以一己之力，碾压了疫情的风头。其影响力，绝对独一无二。
作为上世纪七零年代生人，我当然毫不犹豫的把自己划入崔健粉丝的行列，但这场演唱会，我没看，连之后的重播和相关片段视频都一眼没看。
说起来，不只是这一次，应该是从我进入新的世纪起，从我三十岁起，我基本上再没有听过崔健的歌，哪怕无数次去ktv也从不会点唱。唯一一次，是前几年听说崔健上了一个唱歌的综艺，然后打开电视看了一眼，就一眼，关了电视，告诉自己，到此为止。
不是不喜欢，不是不怀念，而是自己很清楚，有些东西自己能感觉到就好，保留最开始面对它们的样子就最好，在心里藏着不褪色就最好。一遍遍的拿出来，一遍遍的反复体会，一遍遍的渴望式沉浸，反而是对这种怀念最大的消耗。
尤其是我们每个人都在不断前行，不断面对新的生活场景，不断进入一个又一个加速更新的时代，那没完没了的怀念，对我，反而成了一种障碍和怀疑。
障碍，是对自己的质疑，质疑自己的八零年代到底有没有那么值得，有没有那么不可超越，有没有成为我自己的标志。
怀疑，也是对自己的怀疑，很不确定一个八零年代和我后面的所有年代，哪个是自己生活的代表和本色。
其实怎么会不知道呢？一切只不过是因为崔健这个名字，自己不好表现的那么“另类”和“格色”而已。
崔健当然是上世纪八十年代的标尺，但这个标尺，与我，还有齐秦，还有王杰，还有罗大佑和李宗盛，还有那么多的思想和文学。崔健能代表的，只是我的一部分青春。
而且，我的青春在上世纪八十年代，也没有那么愤怒，也没有那么深刻，也没有那么有高度的迷茫，很普通很普通。
崔健唱了，我听。听了，很热血很冲动。完了，该学习学习，该吃饭吃饭，该谈恋爱谈恋爱。没有什么太多的特别。
如今想想，还有什么呢？就此一夜成长，一曲开蒙？都不存在。没什么愤世嫉俗，没什么热血批判，更没由此让思想达到一种自省的深度。反而是齐秦的一曲北方的狼，更能影响我这个生长在新疆的北方人。
那个时候的男人是必须要听听崔健的，尤其是在那个怎么表达都不为过的年代。虽然那时的我尚且懵懂，但不妨碍我把崔健当做青春中绝对的大牛和典范。
等过了三十，自然就知道生活不需要嘶吼了，一切的怀疑愤怒和青春，都需要给自己的现实生活一个交代。途径很多，选择很多，有质疑的时间，不如埋头去干出一个结果。
很多人都说，怎样的青春，就会产生怎样的中年，但我到不这么看。对我来说，应该是怎样的时代，塑造出怎样的人格。
青春真的有那么重要吗？未必。对一生来说，无论怎样的青春都只是一个开始，之后所经历所体会的一切，才是自己生活的框架和骨骼。工作，家庭，孩子，父母，生活，才是建立在青春之上的主体，对青春一味地怀念，一味地不舍，一味地意犹未尽，于我来说，反而是对现有生活的逃避和惧怕，沮丧和否定。所以，在我心里，之后的哪一个年代，都要比这个年代更清晰，更丰富，更饱满，更仪态万千。
所以，对于平凡的我来说，我的上世纪八十年代的崔健，更多的是代表了面对生活的勇气，而不是把一个年代放在生命里，死死不放。
有勇气那就去面对啊，有勇气那就去创造属于自己的年代啊。我们的父辈和我们的孩子都有这样的勇气，都有属于他们的骄傲年代，即便他们的年代里没有崔健。我们有，反而成了最纠结最矛盾最无所适从的一代人，把崔健当做最后的骄傲和怀念的标志，不放手。
女儿喜欢音乐，也听过崔健的歌，但她也没看那场演唱会。
她好奇于那个年代，但她从没有想过渴望那个年代，拥有那个年代。因为她觉得那个年代充其量只是觉醒，而不是理性和创造。
用她的话说，一个时代不应该只由一个人一个声音代表，最好的时代永远在路上，永远在创造的过程中。当然需要怀念，可如果在怀念中，一味地歌颂从前，那现在的一切就变得毫无意义。
怀念，是否也是一种退缩呢？也有人说，所谓怀念，并不是真的怀念以前，而只是不喜欢现在，或者现在过得不好。
所以，我心里的崔健，从来都只是活在上世纪八十年代，他和现在照样保持愤怒的，唱着从前的歌的六十岁的崔健并不是一个人。
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