世人都说神仙好！要知道那神仙也是人修炼来的，所以，不可避免地带有咱们人类的劣根性。
《镜·双城》一帮神仙在打架，热闹得不亦乐乎，嬉戏中也没有忘记搞三角恋。这泉先鲛人苏摩、空桑太子真岚、空桑太子妃白璎，三个人之间，关系复杂得很。
神仙玩三角恋，自盘古开天辟地以来就存在，不必惊讶！《镜·双城》中的神仙，和别处的神仙，没什么不同。
比如说吧，那西王母娘娘喜欢太阳神，在天庭，这是公开的秘密，天上是个人都知道。天上的人都瞒不住，地上的人就更瞒不住。八卦DANG从来是天上地下，上下五千年，无所不知，无所不晓。
外国的神也好不到哪里去。古西腊爱与美之神阿佛洛狄德、火神赫淮斯托斯、战神阿瑞斯之间的纠缠，全是鸡血。西方人本来就比东方人要开放，西方的神自然要比东方的神也要开放！能这样想的话，即便没看过西腊神话，开动你编段子的天赋，也能想像出阿佛洛狄德的模样！人家不光是女神，还是爱神，还是美神！她不风流谁敢风流？
还有前不久，《千古玦尘》中的芜浣与古君、暮光，也是弄得鸡飞狗跳。这个总该家喻户晓的吧？
言归正传，话说这白樱，被册封太子妃之后，在镜塔与那鲛人苏摩从相识到相知。当时苏摩还不是男儿身，传说那鲛人出生时，是不分男女的。等情窦初开时，第一个爱上的人是男的，就变女儿身；第一眼爱上女的，就变男儿身。所以可以断言，GAY协会，在云荒肯定是建立不起来。
这苏摩是青王送上来勾引太子妃的，是真情、是假意，反正也没人知道。总之太子妃着了道，贞洁封印消失。
客观地讲，苏摩也不完全是虚情假意的。要不怎么解释从此变成男儿身了呢？不夸张地说，是太子妃成就了苏摩。要不是白樱唤醒了苏摩的潜意识，分泌些许荷尔蒙，苏摩到这会应该还是个中性人。
另一个证据：他们两个，在老槐树下一起仰望过星空。好吧！小编承认，那根本不是槐树，是什么树留给植物学专家去考察。总之凡有这场景，后面一般都有故事。有诗为证：
在世间的某一个角落
我们曾并肩看过星河。
山风从身边穿过，
流萤来往如梭。
我们静静伫立，
世间只有你和我！
天地之间，都只有你和我了，你不选我选谁？我不选你选谁？好也罢、坏也罢，都没得选，倒也简单，两人就凑合着过呗！
事情败露之后，剧中改得太厉害，观众都分不清太子妃心里爱的到底是谁了。
按理来说，不管苏摩真情有多少，境塔之上，是有备而来，目的不单纯；曝光之后，太子妃跳塔自尽，幸得仙女搭救，捡回一条命；然后家破了，国亡了，父亲死了，太子也死了，空桑子民都幽居在无色城，从此不见天日，空桑乐土，早已换了人间。
又经过100年，走遍了云荒的山山水水，尝尽了无色城的阴冷潮湿，白璎早已不是当年的小姑娘了。纵使还有爱，还能爱苏摩有几分？
白璎要是生在人间，他与苏摩之间，早就一地鸡毛了。凡人命短，耗十年都受不了，何况耗了百年？再说凡人发明了一个好东西，扯证了叫离婚，没扯证叫分手。
可惜白璎生在天庭！天庭里的事，不好说！墨子所认识的天庭那边的人，都比较死心眼。像《三生三世十里桃花》中的青丘女君白浅那样的女子，并不少见。一旦相中了你，三生三世都不会放过你。人类流传甚广的那句话，“只要曾经拥有，何必天长地久”，在天上不好使。
其实太子真岚，人挺好的！身份高贵、心地善良；也人长的阳光，比苏摩少了许多戾气；而且也是个长情的人。白璎同学啊，嫁一个心里不长草的人，不好吗？
支持选太子真岚的，请举手！可以学学岛国，吃饱了撑着，来个全民公决。
（“墨色添香”独特的品剧方式，希望您能喜欢，谢谢）
