生而为人，真对不起！（“生まれて すみません” ）
第一次跟朋友的交谈中，无意中看到这句话。本以为是大众阶级对物质享受的欲望泛滥的畸形价值观体现。细细研读后有感，原来人们活的都不容易，想要为社会所适应并证明自己价值的人，活的比一般人辛苦得多.
人的价值，不在于他得到什么，而是他可以给予别人什么。
作为给予的一方，要想为对方付出某样东西，必须自己先拥有。假若我们手中空无一物，带给别人的只有满满的空虚和失望。在如今物欲横流的世界，能够换位思考的人愈来愈少。奉献在功利之辈看来，或许只是茶余饭后的举手之劳罢了。
wiki 价值定义
价值，泛指客体对于主体表现出来的积极意义和有用性。可视为是能够公正且适当反映商品、服务或金钱等值的总额。[1]
在经济学中，价值是商品的一个重要性质，它代表该商品在交换中能够交换得到其他商品的多少，价值通常通过货币来衡量，成为价格。这种观点中的价值，其实是交换价值的表现。
根据新古典主义经济学，物体的价值就是该物体在一个开放和竞争的交易市场中的价格，因此价值主要决定于对于该物体的需求，而不是供给。有些经济学者经常把价值等同于价格，不论该交易市场竞争与否。
而古典经济学则认为价值和价格并不等同。按照马克思主义政治经济学的观点，价值就是凝结在商品中无差别的人类劳动，即商品价值。马克思还将商品的性质分为使用价值（给予商品购买者的价值）和交换价值（使用价值交换的量）
价值本身是作为客体通过互相交换表现出对于主体的实用性。人的价值从客体的立场出发，首先需要反映自身对于大众的实用意义。试想如果我们意图从他人那里获取有价值的信息,而自身又不做什么付出来彰显对于对方的价值。作为价值主体的对方，如何会尽心尽力的满足我们的需求呢？故欲要索取，必先奉献。
有人说:"人的价值和商品不同，在于不可替代"。诚然,倘若一个人的能力水平足够高，能胜任某个领域的所有职位。那么哪怕岁月更迭，山不转水转。但深入其本质，他的不可替代来源于他能提供最多的奉献。只有当为别人提供的帮助大于自身需求,他才能够不断增值。
一个人是地狱，两个人也是地狱，两个人总比一个人孤孤单单的好。
松子在自己的世界受到父爱的关怀较少,八女川带给他的，或许也只是一个作为男人的形象。双方想要修成一段理想的感情,自我成长是双方必须拥有的先决条件。懂得自我成长的人，才能学会去包容对方。
正是个人价值彰显的意义让我们学会成长，成长的体现表征为以下三个方面
wiki 成长定义
发育是一个人身体随着年龄增长必要的因素,他会随着时光从四条腿，变成两条腿，继而变成三条腿，最后变成一条腿。树影稀疏,生命在于运动。我们行走的同时，心跳的节奏也呼应着大自然的大气循环，一跳一沉。
学会超越自己的自卑情绪是磨炼心理素质的标准,当一个人将追求卓越作为自己每天必须修炼的事情时，他的生命也被赋予了美好的意义。诚然，卓越和完美不一样，人无完人，我们不可能事事尽善尽美。因为被迫达到完美，但又害怕达不到，所以常常拖延下去。故我们应该抱着追求卓越的态度和愿望来尽可能的做到最好，然后相信，余下的自有办法。
在如今物欲横流的社会，熙熙往往皆为利来，人心冷暖皆为世道。但值得一提的是，世界是现实的，如果来自身的温饱都无法解决，也是一种对自己生活的不负责态度。故而"轻功利择小康"是当下为普遍理性的价值观。在此基础之上，再根据自己的成长方向和目标，确立自己想要达到的经济地位，方为求己之道。
就算被打也比孤单一人好。(殴られても、一人一人より良いです。)
"我不入地狱,谁入地狱"缅怀着淡淡佛音，想起了成长也是一种磨难。带给我们美好的同时，孤单也是必不可少的。看着荧屏里的松子每一次遭遇命运转折，原本燃烧着的幸福的豁免忽然熄灭时，她都能为自己迅速找到另一种值得执着的人生。是惊喜？还是苦涩？有时候一个转念，就足以从穷途末路跨入海阔天空。无论外界对你态度如何，不让“外物”影响到你，命运的决定权都在自己手里。
人与人之间存在的联系，是可以互为地狱，也可以互为天堂的。只视乎你看待的角度罢了。
