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没有人愿意背上“嫉贤妒能”的名声。人们总是会以各种方式，来尽力避免自己贴上这个有一点污名化的标签。但坦率的讲，很少有人能做到。原因很简单：人会本能地将自己视为这个世界的中心，希望自己是最强大的那个人，对强于自己的人总会有不同程度的由羡而慕，把握不好便必然滑向嫉贤妒能。但谁也难以真正把握好，因而也不可避免，这是人与生俱来的人性弱点。
人们经常自警，要加强自我修养。所谓修养，就是尽可能地克服人性弱点，修养越高，人性弱点的暴露相对就越少一些。但人类作为一个整体也好，还是具体的个人也好，在与人性弱点的对决中，几乎不可能取得完胜，哪怕是那些释迦摩尼、耶稣之类的圣人，也是如此——某种程度上，人们心中的圣人先哲，是人们虚拟的理想化、完美无瑕的“光环”，承载着人们所有美好的愿望理想和追求，信徒认定其“真实不虚”但客观看是“虚而不真”，或者说真人不存在，但其思想对人们修养提升有价值，用其思想为武器，净化内心，强大自己，最大限度地克服人性弱点。
承前所言，嫉贤妒能是人性弱点的表现，人人难真正避免，不过程度深浅之别而已。既是人性弱点，自当努力克服，少一点是一点；既属不可避免，也勿需为偶有的嫉妒之心而懊恼自责，正视之，坦然接受之。
当然，应明确一个界限，就是要尽可能地约束人性弱点中匿藏的破坏力，更不可任性放纵弱点，致一发不可收拾，那样将给自己，给他人，乃至给社会带来无法挽回的痛苦和损失。
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