大概是四年前，我到安阳去找好友老范聚一聚，他带着我上了安阳的文峰塔。
安阳，也称“殷都”，是周朝后期的都城，当时上塔的时候，据说这座塔是囚禁周文王的地方，“文王拘而演周易”就是在这里完成。
当时还特别有感触，塔内部很窄的通道，一个人通过就很不容易了，难以想象文王怎么在这里生活并且推演周易的。
就在刚才，写这篇文章的时候，百度了一下才知道，这座塔始建于五代时期，离周朝差远了，我居然被骗了这么久，还好在写文章的时候细心求证，才不至于闹出笑话。
这张照片是在文峰塔下拍的，一个路灯，两边都挂着红灯笼，左右对称。灯笼是中国传统的手工艺品，象征团圆喜庆。
恰恰也是在周朝，有一个关于灯笼的传说。传说姜子牙封完神后，自已却没有什么司职，只有某位神仙出游时给打替班。大年三十众神都归位，姜子牙却没有地方可去，百姓见他可怜，就在高杆头点一盏灯，让他在灯下蹲上一夜。久而久之就形成点灯笼的习俗。
灯笼，是传统文化的象征。
在这张照片里，还有另外两个元素——背景里的夕阳和后景里的塔吊。
塔吊，是现代化城市进程的象征，每个城市都会见到很多，这是建设的力量。
灯笼与塔吊，一古一今，相差千年的时光相遇在夕阳下。
“古人不见今时月，今月曾经照古人”，这是李白说的。
“江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似。”这是张若虚说的。
纵使灯笼已有千年历史，然则在永恒的太阳面前，也只是一瞬而已。在太阳眼里，灯笼与塔吊，同样是只活一刹那的“蜉蝣”。
寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。这是太阳站在1.5亿千米之外，俯瞰地球上的生命得出的结论。如果用望远镜来看，人类突然就变小了，很多努力看起来就显得可笑了。
这时我突然想起来了“宇宙区长”孙连城，天天看星星，那他一定知道了这样的道理，才可以做到不作为而淡然处之。不同的经历形成不同的思想，不同的思想指导不同的人生。
对于宇宙来说，人是微不足道，可是对于人来说，那就是全部啊。
“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。”参照物发生了变换，意义感就不同了。
消极的思想，在累极了的时候想想，没问题，舒缓一下心情。但是，歇歇，还是得接着站起来，迎着充满意义的生活，往前走。
灯笼和塔吊，同时存在夕阳下，各领风骚，相处和谐，不是更好么？
两物贯古今
一图思去来
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