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和尚怎么能恋爱呢？怎么能娶妻生子呢？听来不免有些荒唐。在我们的印象中，当了和尚可是充满各种禁忌的，宁负卿也不能负了如来的。
然而汪曾祺先生为我们描绘了一个充满世俗烟火气息的荸荠庵。这里的和尚不仅能吃肉喝酒，还能打牌娶妻，没有传统寺庙的清规戒律，也没有西天取经的苦大仇深，有的是充满当地特色的风土人情。真真儿是“酒肉穿肠过，佛祖心中留”。
汪曾祺先生大家都不陌生，他在《端午的鸭蛋》中对高邮鸭蛋极致细腻的描写，让多少人对那高邮的鸭蛋开始了一种垂涎的向往～描写功力可见一斑～
因此在汪曾祺先生清新悠然的笔触下，这些充满人情味儿的和尚们就并不觉得庸俗。这是当地的风俗，和尚更像是一种职业，一个与农民，船夫并无二致的职业而已～当和尚既能吃现成饭，又能攒钱，何乐而不为呢？就因为这样，才能引出明海与小英子美好而纯真的爱恋啊～
明子十三岁便离家来了荸荠庵当和尚，法名明海。文中对明子着墨不多，对小英子着墨也是不多，反而是用了大段的篇幅去描写风土人情、庵里和尚们的日常生活，细腻恬淡，仿佛置身一场桃源梦中不愿醒来。
明子和小英子一起嬉闹着长大，长到了情窦初开的十七岁美好年华。小英子随便踩出的一串美丽的脚印，就把小和尚的心搞乱了～
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文章名为《受戒》，我觉得可以以受戒为分界点，受戒后，小英子和明子的感情突然明朗了起来，文章经此高潮，也走向了尾声。读罢，不禁让人心中升腾起暖融融的欣喜，啊，原来在那个年代，在那个地方，还有着这样纯净的小美好～
汪曾祺先生总是着手于小事情，小人物，细细描绘，浸润着融融的暖意，这在那个非“工农兵，高大全”不可的时代，显得是如此格格不入，然而他的文章就像一股清流，在固化的格局中冲出了一条崭新的蹊径，为文坛，为我们，带来了全新而又美好的体验～
