我对古装特别感兴趣，总觉得古代的女子娴静如水，这种温婉，哀怨在文学里总是特别浪漫动人。我对古代的妓女，更为佩服，琴棋书画样样精通，而且善度人心。
我想象中的古代中国的妓女，应该是妩媚动人，曲线优美，声音热情奔放，笑容肆无忌惮。站在大红灯笼，红烛高照的怡红院门口，红妆艳丽，明眸皓齿，穿着轻纱，随风而舞，青丝飞扬中，眼神勾人的拿着手帕，漏半截玉臂，在月光下轻轻招手，口中婉转的说着“来呀”，让路上的公子，少年，在顾盼神飞间，不知觉地握住那柔荑，就随之进了那灯红酒绿的大堂。欣赏歌舞，喝酒谈心，作诗几首，博美人一笑，上楼作息，芙蓉帐中度春宵。
而西方的妓女，在我的想象里是，安静的站在街头，或者舞会的角落，穿着美丽的宫廷裙装，带着美丽的帽子，帽边上插着一朵红色的玫瑰花，或者戴着蕾丝手套的手上拿着玫瑰花，保持着得体的微笑，看着众人狂欢，有些艳羡，有些寂寞，这时候总有人邀请，他也顺手接过她的玫瑰，至此他们跳了一曲舞，那舞姿很是西方，类似拥抱的两个人谈心，聊天，或者在谈价钱，最后在一起，度过美好的夜晚。
当然这是我的想象。所以总觉得，中国的妓女，多一些浪漫情怀，而西方妓女多一些现实主义。
当读到一些著作的时候，还是觉得有些不同。
中国历史上的名妓更是数不胜数。秦淮河畔，扬州瘦马，琴声悠扬中翩若惊鸿的一瞥，有些人被载入史册成为皇室女子，有些人被名臣将相引为知己。还有一些投资路过的考生，为后世传颂。“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”，什么花呢？解语花呗。更不要讲，“冲冠一怒为红颜”这个古老的但有载入史册的故事。
青楼是古代最具有创造力的地方。无论是诗，还是人。郁郁不得志的人，流连烟花柳巷，还是一件让人有荣誉感的事情。但是就青楼女子本身，《杜十娘怒沉百宝箱》，算是一个代表。
杜十娘，雅艳而动人，富公子李甲，为其倾家荡产，表现实在真心。杜十娘被打动而拿出自己的积蓄，让他把自己赎回去结为夫妻，不想李甲辜负了情义，将杜十娘转卖他人。杜十娘心生悲凉，为了区区银两，被抛弃，一生休。随身嫁妆，百宝箱，怒沉河水，而后投河自尽。
一片痴心错付，随流水，恩爱绝。杜十娘还是没有选对人，李甲本性流连烟花，为何倾心于她？美色当前而已。以色侍人，色衰而爱弛。纵有一瞬真心，也不过是为了炫耀的资本。
说起来，也许知之者甚少，陈三两，也是一个经典。她本官宦女，最终流落青楼。卖艺不卖身，梅花小篆，双手写字。遇一书生，陈奎，资助其求学，得为状元，遂得善待。也有其他妓女形象，爱而不得，或者爱情遭到家人反对等，悲惨遭遇。
影视化的妓女文学，可能大多都被禁了。中国古代妓女，我看到青楼十二房，有追求爱情新入门的妓女，也有经受苦难，最终熬过来的大姐头，还有为了姐妹自我牺牲的精神，但这些我都没有留下太深印象，反倒是最后一个画面，她最终躺在床上，说这样挺好的。那么多的花样，最终她流连的不过是安稳的一张床。
说起来，都体现了无奈的命运，努力的抗争，向往着稳定。这种颠沛流离，已然是主流。
西方的文化，读过的茶花女和羊脂球。
说来初中读过茶花女，只记得当时的印象阿尔芒是坏人，为此牺牲不值得。初中也读过羊脂球，觉得世界充满了罪恶，都是坏人。小时候读东西，好简单，主角一定是好人，对她不好的都是坏人，读完这两本，还觉得原来妓女也有好人的感觉。
近期刚再次读了一遍茶花女，读完有些悲怆，感觉钱真的好重要。阿尔芒要是有足够的钱，是不是就能让世人眼中看到茶花女是他的情妇，虽然还是两人相爱，但世人就不会如此逼迫他们到达悲剧的收场呢？但是又觉得阿尔芒若足够有钱，就能包养她，是能让众人闭嘴，但这也不是茶花女想要的，我觉得她就是想要以死亡和牺牲获得圣洁的洗礼，这里面蕴含的深深自卑以及对纯洁爱情的向往才是最动人的。为了阿尔芒的妹妹能够嫁给自己的幸福，她要保护他们家的名誉，而选择牺牲自己的幸福，甚至背上阿尔芒的报复，这种精神的升华，让这部名著与众不同。
羊脂球，最近没读，可以百度下，反正当时读完觉得，好像只有妓女是纯洁的精神，善良的化身。颇有些世界以痛问我，我却报之以歌的基督献身精神。
影视化的看过印象深刻的，魂断蓝桥。女子很美，战乱年代，将士出发前的一见钟情，最终却受到了一封假情报，以为他战死了，最终女子做了卖笑的生意。命运的无奈，人生的妥协，现实的生存战胜了对爱情的怀念。最终他战胜回国，在人群中一眼看到她。她一瞬间的欣喜万分，而另一瞬间又无所适从。最终她看着他准备婚礼，看着他欣喜若狂，女子无法承受这种期待，和自己是妓女的罪恶感，在最初他们相遇的桥边，自杀身亡。优美的曲子，友谊天长地久，这分明是一曲挽歌。
说来不知道为什么，总觉得中国的妓女，体现的都是对爱情的向往，或者为爱人辛苦支撑，这种支撑也是物质方面的。或者反应社会的压迫。被心爱的人利用的悲惨，相爱后遭到家人反对的苦痛，或者久等不来的，自己毁约的背叛，对现实的妥协，但是这种自我牺牲的精神却很少。而外国文学中的妓女确是有无奈有向往，却愿意为了这个乌托邦粉身碎骨。
仅代表个人碎碎念，我也认知有限。只不过在我的这种感觉中，总觉得中国的文学不敢把妓女推到那么神圣的位置，所以还是对这项职业有些深深的厌恶或者自卑。但是所有的浪漫中又不缺少这种对她们的怜爱或者同情，有些相悖。好像是我可以歌颂你，只能歌颂到你是一个正常的人，有着正常人的情感诉求以及为爱付出。而西方文学，会将这一歌颂更进一步，我歌颂你，歌颂纯洁的你，甚至社会道貌岸然，唯有你纯洁无暇，天真可爱。茶花女，和羊脂球，简直是将她们的可爱，推倒了可敬的地步。甚至有某种意义上的伟大。我总觉得在我们的文学中是很少见的。
中国的自由，还需要进一步开放，除了金瓶梅的性解放，还要有一些思想解放，至于解放到什么程度，这个我不知道，只是潜意思里觉得，思想还是没有解放。文学是语言的一种，电影也是，若我们只接受赞美，不去审视是否真的有问题，可能思想就不能前进了。我希望起码可以升华，升华到妓女也能为圣人的地步。若普通的正常职业者，都在生而为人，我很抱歉，那这妓女不要说为圣了，岂不是不死不足以平民愤，而且一定是被骂死。
生而为人，我很遗憾，遗憾要吃饱穿暖，要有所有的物质羁绊。下一世，我做孟婆，渡鬼。有什么不开心，喝一口自己做的汤就忘了。哈哈！
