“和大多数人一样，最初接触曾国藩时，他不过就是个挺没趣的老头。长得土头土脑，不抽烟，不喝酒，不玩女人。成天道貌岸然，正襟危坐一方面总在思考国家大事，另一方面又写了一大堆絮絮叨叨无比唐僧的家书。仅此而已。”百家讲坛的张宏杰老师曾这样评价他。
无独有偶，这也是我对这位曾被无数学者、领袖视为“圣人”的第一印象。可读完一些细节性描述才发现，他其实是一个极“有趣”之人，他幽默风趣、爱开玩笑，与幕僚们一起吃饭时经常讲笑话给他们听，甚至“揭家底”，与家人相处也是极为幽默。
这样一个“有趣”之人，又在政治、军事、文学、治家、书法、人格修养等方面都取得了巨大成就，真正做到了立德、立言、立功三不朽，最终成就了一代儒家。让人不禁好奇。
随着进一步的了解，才发现他与我们其实并无二异，曾国藩虽然身为晚清大儒，理学大师，但是根据曾国藩日记记载，刚刚步入仕途的他其实是一个举止轻浮做了不少荒唐事的浪荡公子，甚至可以说，30岁之前是一“庸人”，和大多数人一样，有着大大小小很多缺点。
他心性浮躁，坐不住。每天都要“四处征逐”酒食宴饮，穷侃雄谈，下棋听戏。
他为人傲慢，修养不佳。“凡事见得自己是而他人不是”，“谓看诗文多执己见也”。
他品性虚伪，对人能作几副面孔。“赞叹有不由衷语，谈诗妄作深语”。
他沉溺于“色”，屡教不改。在朋友家看到主妇，“注视数次，大无礼”。看到姬妾，“目屡邪视”。
所以，曾国藩之于后人的最大意义，他以自己的实践证明，一个中人，通过“陶冶变化”，可以成为超人。
在立志改变的过程中，曾国藩不断下决心却也不断重复错误，效果欠佳。那么，是什么最终促使他能够彻底摒除旧习，脱胎换骨呢？
这起源于一个字：静。曾国藩在意识到自己的问题后，找到他当时的老师唐建，送给他一个“静”字，自此，曾国藩的人生发生了翻天覆地的变化。
静能生智慧，静极生阳。老子讲清静无为，佛家讲入定，孔明讲淡泊以明志，宁静以致远。后来，“静”成为曾国藩一生中最大的修行，他甚至说道：“能甘淡泊，便有几分真学问”。用“静”来评价一个人。
曾国藩在获知这一秘诀后，主要通过两种方式来实践，最终改变，成为古今之圣人。
一曰“静坐”。在曾国藩的日课十二条中，有一条便为此。无论多忙，他每天都会利用至少半小时来静坐。静坐时自省，开启心智。
二曰“临事淡泊守智，淡定守静”。无论遇到什么事，都要先让自己静下来，要淡定、要从容。然后再认真考虑下一步行动，不再似以往般浮躁。
曾国藩一生看似整体一直在步步高升，但其实经历了很多困难与挫折，读《曾国藩家书》，便知他一生的成就与“静”有莫大的关系。
“平易恬淡，则忧患不能入，邪气不能侵，故其德全而神不亏”。世事浮躁，要修得一种世事洞明而乐观豁达的心境，走好自己平稳而又充实的人生之路。真正“养得胸中一种恬静”。
兔小月，喜欢写作的法律人。
