四月水星《自私的基因》备忘录 水星核心阅读圈三位讲者，不同的风格与演绎方式，陈勇和展现了自己全方位的知识储备，理解提炼绘图能力，戚贤和郑捷从文化学等角度进入觅母的深层认识。
在书本的尾注中，是这样说明的：
“觅母”这个词语似乎成了一个很好的觅母。它现在有着广泛的应用，并且已经在1988年入选未来版牛津英语词典考虑加入的词汇列表中的一员。《自私的基因》前十章主要关注于复制者中的一种，即基因。我在最后一章中讨论觅母是为了使复制者更加地一般化，也为了指出基因并不是这个重要类别中唯一的一员。我的目的是把基因切得更小，而非要重构一个关于人类文化的宏大理论。
觅母应该被看成是一种有生命力的结构，这不仅仅是比喻的说法，而是有学术含义的，DNA是硬件中自我复制的部件。每一个部件都会有一个特定的结构，该结构有别于其他竞争者。如果大脑中的觅母是基因的一个类比，它们必须是一个自我复制的脑部结构，一个能在不同大脑中重建自身的真实神经连接的形式。
觅母存在于人的大脑中，大脑就是计算机。我们能够很明显地预测，人工制造的电子计算机也终将成为自我复制类型的信息——觅母——的一个宿主。越来越多的计算机被连起来形成了一个错综复杂的信息分享网络。它们中很多是真正地通过电子邮件交互连接在一起。其他的则通过它们的主人互相传递磁盘来分享信息。这是一个完美的能让自我复制程序繁荣并扩散的环境。
课程中老T总结到觅母是具有实体化的精神性客体，觅母具有物质性和精神性，能复制，而人类有更高纬度的的觅母，故具有心灵体系，这也令人类区别与所有其他物种。
老T课程提纲：
生命源代码与演化中的意志及其表象的世界程序中断裂和分裂的点
一、理念与图像
l思维与视觉（现象级）
维度越低，越容易迷失于视觉，视觉容易形成误判，丢失主体，通过外部补偿获得。
心智化包括自我意识与人格化，人与动物不同的是心智化的能力。
治疗中，找到mene的路径。
l分析与建构（想象级）
萃取—建构—图像化
l表征与象征（文化层的表征 ）
二、基因、代码与生命编程
心理治疗中，治疗师作为一个闯入者，与来访者形成超级合作。
三、一致性与变异
lESS模型与不稳定性（策略）
改变会增加生命成本
l稳定系统和搅局者的出现的系统性变化
心智化是与别人交易的筹码。
l功能分工与平衡系统
有技能才能形成功能分化，而功能分化，技能才能更深推展，很多人无法精细提升技能，因为心智化程度不够。
l演化与进化的区别
演化更具有客观性，进化是我们赋予基因的人格化，谁来说明基因是进化的呢？
l相克相生的ESS的超级模型
基因间的相关性
四、 源代码与时间格式中的意义建构
l致郁与自由意志的拆解
l基因的后台操作与意义建构的时间格式
l预测的现象级的无知状态与对源代码的无知 群体中的共性与个体中的个性化
l人种与地域中的差异与共性的问题
l人类群体中的文化格式化的高维性
l动物群体中的基因格式化的低维性
l个体的个性化的基因表达性：高维性
l高维的基础mene（觅母）曲调、概念、诗句、时装
l觅母与文化基因
五、达尔文的生物学格式与叔本华的理念格式 l最小作用量原理（代价与回报）博弈论
l选择墙
l损益权衡和自我保全
你去理想化对方，对方能够支撑你，说明你处在低维的层面。
六、人的表象的能力分为四种
l直观表象能力
l思维表象能力
l感性想象表象能力
l独立表象能力
由此产生四类表象的类型，充足理由率由此有四种表现形式
七、觅母和潜意识的链接
如何认识觅母的存在是对潜意识从生物学，社会学，传播学的角度去进行认知探索
觅母与原始汤
觅母与语言的链接：这是后现代精神分析研究的核心议题，拉康，维特根斯坦
八、生物学中的人格化解读与心智化的理解路径
l基因是没有意识，没有道德，没有情感的
l他们在一种仍然无法理解的程序中完成他们的活动，如果说生命活动都是人格化的表达
l基因不是一种生物
l基因是没有时间格式的
l关于生命的延续的人格化和基因角度来思考
l意识是心智化的核心，是理智的路径
l心智化与自我意识，并赋予人格化
l心智化：自我意识与人格化
九、叔本华与达尔文的宿命
l皈依宗教
l认知的天花板
l人类在时间的格式中的身体与认知
l觅母的制造者：对生物的演化的认知，对表象的认知，对意志的认知。
l人类生产的一切精神性的物质都是觅母，复制和传播的越厉害，觅母的维度越高。
l觅母的精神性：信念，自觉的预见能力，真诚无私的利他行为
l觅母的特性：复制性
你会常常通过理想化一个人来获得支撑感吗？对方是否已经成为们的幻想“神”？此时，我们是否人格化了这个幻想的对象，对方已经不是真实的存在？在低维的世界里，恨也许是一个羸弱主体的必然选择。
我们是否也常常人格化我们身边的很多事情？陷入万物有灵的幻想中，人格化在这里我想是个中性的词语，在心理学中，恐惧人格化成某种具象的客体，比如说我们用恶龙来形容结构中恶的部分就是人格化的方法，用象征与叙事投射出来，但，很多时候，我们觉得基因是进化的，或者某种动物有何种情绪等等，也是我们在人格化对方，我们需要不断提升自己的觉知，能够看到自己什么时候在用人格化，我想人格化可以在想象层面的，也可以是幻想层面的，这里的辨识度取决于我们的心智化水平。
最终，我们回归到心智化水平上，觅母既是意识性的，也是潜意识性，在这里，我理解的觅母的高维表达就是这两者的整合水平，也就是一个人自性化的程度，潜意识在多大程度上扬弃混乱与疑惑，向意识世界接近，接受和谐与秩序某种程度的影响，自我开始丢弃很多以前的规矩、法规，开始产生遵循内在感觉及预感的能力，开始放弃很多之前的立场，自我在这种新的自由之中，变得比较狂野，不再那么驯良，而意识也增加潜意识的善变，开始接近自己的内在本性。课上郑捷也提到的习性与本性，我想在未整合前，人们更习惯于追随内在的习性行事，那当然也是觅母表达的其中一个维度，但怎样才是一种更为尊重本性的活法，这也许是每个人可以更多思考的话题。
