提到死亡，我们内心都会有一种恐惧。没有了生命的温度，一切都变得那么冰冷惨白，似乎鲜活的生命在那儿戛然而止的时刻，从此就失去了存在的意义。
死亡是我们每个人最终都要坦然面对并接受的形式，有生就有死。生是来到世界上的一种令人欢喜焕发着强大生命力的表现形式；死亡则是与这个生活过的美好世间挥手言别的另一种能量的转换。
灵魂伴随着生命而来，是始终存在于我们周围的巨大能量，没有消亡，只有不断的千变万化。
人的生命长短难以预料，有的人一生虽辉煌却短暂，或因意外，或因疾病而在最美好的年华划上不完美的句号。有的人一生则健康长寿，寿终正寝，圆满地完成生的使命。
无论哪一种情况，生命的火花消尽之时，都会给亲人带来无比悲痛的思念。比如：英年早逝，白发人送黑发人，中年丧偶，老年失子等等人间悲剧，都是常人不愿接受的。
而有的人在生活中遭受着病痛或身心的各种折磨和煎熬，每天面临的伤痛令他们痛不欲生。认为死亡反倒是一种心灵的放松，是一种解脱，是一种解救自己脱离苦海的唯一办法。想早早脱离尘世灾难的羁绊，因为他们相信天堂是美好的，那里不会再有人生中难以承受的苦难。
但有些人本可以避免宝贵的生命突然终止，如前一段时间网络疯传的上海17岁男孩跳江视频，只留下眼睁睁看着自己孩子在身边就这样稍纵即逝而无能为力悲痛欲绝的妈妈。我们很难想象那个男孩生前内心遭遇到什么难以言说的痛，会让他能下此决心毫不留恋地与爱他的亲人以及曾经匆匆来过的这个世界绝别。
然而庄子认为，当我们刚生下来的第一天，不叫做存在，因为第一天过了。第一天的生命就完了。第二天是第二天的生命，所以方生就方死，这个生死是两头的现象，那个能生能死的，不是在生死上面，这两条都是现象而已，不相干的。当一个东西刚刚生下来就是死亡的开始，我们认为它是死亡的时候，却是另一个生命的开始。
生死没有什么了不起，这个天地本就是一个大化学实验室，所有的生命都是这个大化学锅炉里的变化物，死后的肉体又变成其他物体了。
中国文化对于生死叫做物化，一切皆在变化中。学佛的人就叫做无常，无常也就是变化。没有什么东西是固定不变的。因此人死了，外形虽然发生了巨大变化，生命的精神却永远不生不灭。
这样说来，人生其实就是一场不断变化着，也永远不会醒来的梦。。。
