开篇语：世上无坚不破的权谋就是“诚信”！
写这篇随笔之前，我曾思虑良久，“权谋”这东西通常会给人一种悚然一惊的感觉，而且动辄谈权谋极容易让人对我有老奸巨滑，阴险狡诈的不良印象，人言可畏，实是生命不可承受之重，如此种种，怎不让我思之却步，踌躇再三。但最终,还是决定把我的一些勉强可称为权谋的心得体会付之于笔，一是为了内省无疚，二是希望还在沉溺于算计的朋友，相信我，千般算计不如一味诚信。当然其他手段运用之妙存乎一心，根据情况而定。
权谋之为物，双刃之器，用之为正，则善；用之为邪，则恶，况且世上本没有绝对的对错之分，物竞天择，适者生存，只有强者才能活的更好,而权谋历经千年被奉为智慧禁果，‘实是居家旅行，纵横捭阖必备良药’（致敬周星星，呵呵）。我个人认为，芸芸众生，还是以凡夫俗子居多，大多数终其一生都无法达到兼济天下的人生境界，何况在创业之初，所能兼顾的只有包括亲人，朋友在内的一个极小的社交圈子，有时我们甚至连自己都无法照顾周全，独善其身尚且难之又难，更遑论兼济天下了。所以我们有必要认真仔细地为自己打算，因为即便是要帮人，也得有能力付诸行动啊，因此在不伤害最亲密的亲人朋友的大前提下，用权谋第一原则是态度多样化，貌似多样化是当今世界的主要趋势。 意思就是对待不同的人采取不同的为人态度。所谓“以德报德，以直报怨”，对好人要以赤子之心真诚相待，对坏人要极尽阴险狡诈之能事，对善良的人要更善良，对忠厚的人要更忠厚，对慷慨的人要更慷慨；对卑鄙的人要更卑鄙，对阴险的人要更阴险，对吝啬的人要更吝啬；君子可欺之以方，小人要比他更小人。孙子兵法云：兵无常势，水无常形，那处世当然也可以无常态了，而且还可以给人以莫测高深的感觉，便可避免很多不必要的麻烦。纵横职场，个人认为必修神功就是传说中姑苏慕容家的“斗转星移”大法，以彼之道，还施彼身，自然可以左右逢源，游刃有余。
当然,基于任何理论都需要行动来证实的朴素原则，说与做是两回事，关键是无法过到自己那关---很多太善良的朋友可能已视我为带坏社会风气，教坏大好青年的反面典型，把我贬得狗血淋头，体无完肤，但为了众多朋友的切身利益，女士们，先生们，虽千万人，吾往矣！---一开始肯定会很不习惯，甚至有违反自己做人原则的罪恶感，现在就由我来个现身说法吧。话说当年正青春，偶也是满腔热血，淳朴忠厚。。。（以下省略可能导致大家呕吐的五千字）大好青年啊，秉着以诚待人，人必以诚报我的美好愿望，踏入这个看似繁花锦绣，到处都是阳光的社会，全无心机，对谁都是报以十万分的真诚，----那时候真是忠厚啊，无限回首中。。。----可想而知，在上了无数当，吃了无数亏，被人当作无数次傻瓜后，我也变得愤世嫉俗，虚伪无比，更因此失去了几个本该珍惜的朋友（在此真诚的道歉，如果有幸结识到好的朋友，不要因噎废食，一定要珍惜啊），于是在吃亏后的愤怒和良心谴责的综合作用下，总结出了以上理论，“恩怨分明，区别待人”。事实证明，这是一个行之有效的为人态度，兹与大家共享之。如果还有人认为吃亏是福的话，现在讲另一个案例。说，偶当年还热血的时候，对谁都很好，结果大部分人当我傻瓜，这不新鲜，问题是一些对我好的朋友也渐渐的疏远，玄吧！开始我百思不得其解，直到有一天,看到论语中“以德报怨”的原话，封建教条害死人啊。原文：“以德报怨，何如？子曰：以德报怨，何以报德？以德报德，以直报怨”，谁说老孔迂腐的，这就仿佛醍醐灌顶啊！对你好的朋友值得你好好回报，如果你对所有人都差不多，他们会觉得所有的付出都很委屈，自然就会有所疏远，到时悔之晚矣。所以切记：不要因疏忽而伤害对你好的人，尽管是无意的。
推荐基本经典权谋巨著：
《君主论》 意大利 马基雅维利 著
《孙子兵法》 战国 孙武
《反经》 唐 赵蕤
《正经》 清 宋宗元
