谈钱伤感情，可如今这社会不谈钱，谁跟你有感情？
自从六月下定决心回家安心写作，让自己再次失业后，忽然就认清了很多人，有我在公司里像孩子一样悉心教导的学生，有一个电话来我便倾囊相助的所谓“好兄弟”，也有这样或那样关系的各种所谓朋友，还有些高喊着不计回报一心造福社会而让我肃然起敬的“高尚人士、慈善人士"。
当然，最终，一个利字，完全颠覆，学生变成了东郭先生救的狼不断向你索取利益，所谓兄弟其实只是把你当成一个可以不断攫取钱财的傻叉，那些高喊着做公益做善事的人其实一心只为牟利。那利之根本是什么？自然是钱，所以，钱真是个检验人心的好东西，跟照妖镜似的，在它面前，人心中的贪婪丑恶伪善都原形毕露。
古时候，每逢宴请，尊位一般会留给三种人，一种是官员，另一种是德高望重的智慧长者，还有一种，是才高八斗的才子名士，不管多有钱的财主老板都只能坐在下首陪笑，为能跟这样高雅人士同桌而沾沾自喜。
而现在每逢宴请，尊位还是会留给三种人，官员自是不变的，谁官最大谁上座，另一种变成了名人，不管是怎么出名的，歌星、影星、文化星、甚至模仿名人的草根明星，反正谁最红谁上座，第三种嘛，更是换成了古代在下座陪笑的有钱人，管你人品多差，行为多猥琐，谁公司大谁钱多谁上座。
更何况现如今，那些所谓的才子名士的文化明星，也大都是金钱可以驱使的，只要给钱，让他们说什么好就说什么好，至于那些歌星影星，也都是有价可以买来出席的，而更多的人，更是以认识了某个大老板和沾上了某个有钱人而沾沾自喜，逢人边说自己有了个了不得的人脉，其实，这不过是自己的一厢情愿罢了！
于是，很多貌似清高的人又会说钱脏，说自己不屑于和钱打交道，但是钱脏吗？其实钱从来就不脏。它只是一种购买力的体现，一种交换工具，一种贸易形式，一种对价值的认定方式，一种劳动价值的换现，一种人与人之间合作的基础。
钱是洁净而自由的，如今这个世上，除了遁迹深山的野人，几乎没有人是离开了钱能活下去的，所以，如果有人觉得它脏，那是因为，他们的内心很脏！
也有些视金钱如粪土的人，但这些人，要么已经腰缠万贯，向马云王健林之类的，要么就是那种高不成低不就，到死也赚不回一辆车钱的人。只有得到太多和怎么都得不到的人，才会发出这样的感慨，一种的由衷的，另一种，其实也是由衷的——得不到的，自然是粪土！
反正我即不清高也不愤世，我就很喜欢钱。
因为：
钱能让我的孩子上学，能让我的父母健康。
钱能减少我们的焦虑，获得幸福感。
钱能带来自由和尊严，让我们受人尊敬。
钱能最大限度的让我们在社会上免于受辱。
钱能让我们有更多的选择。选择更好的生活环境，更好的资源，甚至，面对更好的人。
钱能让男人沉稳宽容大气，女人优雅精致美丽。
钱能让我们获得话语权和社会地位，能让我们做更多想做的事，让我们创造更大的价值。
所以，谁告诉你钱是万恶之源，那劝你赶紧远离他吧。因为，如果人类还需要和平共处，如果我们还需物质的交换，如果不使用金钱，唯一的替代品就是暴力。这个世界的运行规则是，不想用钱解决，就只有用暴力或者精神力量去实现财产转移，我自问没有这样的精神力量，暴力也不是明智的选择。
所以，万恶之源不是钱，是人内心的贪婪！
所以，还是钱比较好。不需要再厌恶金钱，因为我们都没有资格厌恶它，也不需要再鄙视金钱，因为那等于是在鄙视你自己。创造价值获得财富，这是我们每一个有能力而又自由的人，应该做到的最基本的事，你说是吧？
古人云，君子爱财，取之有道，我们所期望得到的一切，都需要靠钱去实现，我们大可以大大方方的承认自己喜欢钱，堂堂正正的去赚钱。
钱，永远都是且只是我们实现理想的工具，我们要敬它，爱它，但不要让变它成我们的主宰，更不要被它掌控。想采菊东篱下，离不开它的支持，悠然见南山，有了它，也才能真正的悠然。
说了这么多“世俗”的东西，还是来首陶渊明的诗清雅一下吧，不过，大家一定不知道，陶渊明之所以可以隐居南山，采菊东篱，是因为他其实挺有钱的呢！
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
——晋 / 陶渊明 / 饮酒其五
撰文——东篱若尘（文俊壹）
