个人英雄主义
文/南湖居士
好莱坞的电影一直颇受影迷的欢迎，我也对美国大片情有独钟。从各个方面来看，很多美国影片确实“高大上”，有水平，有档次，符合大众口味。优秀的作品，自然好评如潮，那是实至名归。可不知怎么回事，恶意的评论家们，近来把矛头对准了美国的影视，说什么“文化入侵”，其中的一条是个人英雄主义。
但是，纯粹的中华文化里面没有个人英雄主义么？都有的，甚至比洋人的个人英雄主义还要厉害，只是我们并未发觉而已。如今已经算是好的了，两千多年以来，中国人将孔孟当作文化的英雄，读书人不单要学他们的著作，更要对他们顶礼膜拜，于是兴修孔庙，兴办孔子学校，向孔子雕像磕头也是必不可少的。倘使这种文化的垄断，不能归类到个人英雄主义，我以为，美国影视便谈不上个人英雄主义了。至多，我们换了个好听的名字，个人英雄改成了圣人、圣亚，然后沉醉于儒术的个人英雄主义，哪怕挨了打，照样好了伤疤忘了痛！
所以，与其拿着《超人》《蜘蛛侠》《变形金刚》做话柄，鼓吹美国的个人英雄主义是文化侵略，不如追溯中国式个人英雄主义的渊源。我们的先人，那时玩个人英雄主义，美国尚不在世咧。中国的个人英雄主义，怕是美国永远追赶不上的。三国争霸，打胜仗的功劳，大抵记在了孔明这位英雄的头上，至于别的将领、谋臣、士兵，被众人忽略的可有不少。诸葛丞相权力太大了，整个蜀汉尽在他的掌控之内，就连临死时，也不忘决定后来的人事变更。人称诸葛亮是“智慧的化身”，纵观世界军事领域，是前无古人，后无来者的个人英雄主义呵。再看看辛亥革命以前的中国，全国都是属于一个人的。天下所有百姓，跪倒在一位名曰“君王”的大英雄脚下。在政治上，真是把个人英雄主义发扬到极致了。
这便是中国的个人英雄主义，几近极端主义了。
个人英雄主义本身不是错。一个团体中有一两个成员特别突出，不见得是件坏事。反倒是每个人表现平平，层次相当，那样的队伍也只能是一般的，不起眼的，没有突破的。一样不突出的团队在中国比比皆是，创造的财富更是极少的。几个能力强，遇事冷静，行事果断，办事机智的人，挑起大梁，偶尔用用个人英雄主义，不仅凝聚了集体，而且带动了其他人的活力和积极性。就实际而言，个人英雄主义有时会注入新的气息，便是团队崛起的源泉。危急关头，个人英雄主义还可能力挽狂澜，扭转颓势。许多成功人士不是依靠个人英雄主义做大做强他的事业么？
然而，一旦个人英雄主义变成了盲目的个人崇拜，走向了极端主义，就十分吓人了。英雄确实有过人之处，个人魅力十足，假如因此让他大权在握，领导一切，搞起了独裁和霸权，剥夺了团队中各个成员的自由话语权，让英雄个人的意志代表大家的想法，人们必须无条件地服从英雄的命令，未免要掉进死胡同的罢。孔子、孟子、诸葛亮、以及圣明的皇帝，都是当时的英雄，人们信服英雄，其实体现了中国的个人英雄主义。不过，极端主义又来了——儒学即经典，孔明即智者，皇上即圣旨。英雄的言论皆是对的，英雄的行为皆不可指责，英雄的思想皆不能违背。而敢于挑战英雄权威的人，轻则被打压下去，重则认定有罪，搭上性命。
“凡是”的错误扭曲了中国的英雄，狂热的个人崇拜诠释了极端的个人英雄主义。中国的两千年的封建文明，是个人英雄主义的文明，同样是值得哀悼的文明。
诚然，美国的个人英雄主义，得罪了中国的批评家们。但是，中国的个人英雄主义，又应当如何对待呢？关于这个提问，我想，恶意的评论家们未必回答得出来。
2015年5月8日
