人为什么要多读书，为什么要多找高人聊天，难道是为了提升自己或让自己更丰富睿智吗，是但不全是。
最近有一个新的启发，读书可以让人看到事情的边界在哪里，让人知道有些传承了几百年或前人总结出的一些东西是有道理的，而无知者是不会管那么多的，他只会按照自己浅显的认知判断问题，而得出一些错误的结论。传承了1601年的宰相制度，到朱元璋手里，竟然因为怀疑其宰相胡惟庸造反而将宰相废止了，从此逐渐形成高度中央集权，皇帝的任务达到空前高度，而一个人的能力终究是有限的，所有大小事都交给一个人处置那是何其繁重的一项工作，其效率和出错率无疑会大大提高了，宰相自朱元璋而终，而这正是不知历史的无知而导致的。
黄仁宇先生在《中国历代政治得失》中说，皇帝是国家首脑，而宰相则是政府首脑。皇帝决大事，宰相可有监督百官之权，而在大事上，宰相可以提建议，并且有进宫面圣的便宜之权，此间就可以纠正许多过错，避免一些荒唐之时发生。同时宰相身为百官之首，可以帮助皇帝处理许多事，经宰相处理过一些事后再到皇帝手上的事也就少了许多，这样以来皇帝就有更多精力处理其他重要的大事了。而明朝之后没有了宰相，大小事务均由皇帝一人裁决，自然是忙不过来的，怎么办呢，设置了像秘书一样的内阁，然而这就少了一个很重要的纠错机制，多了一些辅助者。
宋朝宋仁宗时期有过一个很有意思的事，有个谏官唐介批评皇帝，皇帝做了一些让步，他觉得不够，又把矛头指向了宰相言博文，屡次给皇帝进言要惩治宰相，皇帝气的召集大臣商议如何处理唐介，宋仁宗给宰相言博文说，他说别的任何事我都可以容忍，但他说你宰相言博文是靠后宫嫔妃上位的，简直是岂有此理，值得一说的是，宋朝赵匡胤杯酒释兵权，各开国大臣虽然没了权力，但是可以与皇室结为姻亲，当亲家，因此宋朝的外戚是无权干涉内政的，皇帝后宫嫔妃更是不可能干涉政事的。而说这话时宰相言博文一言不发，事后还给唐介求情，说唐介进言是职责所在，陛下不要处罚他。事后皇帝气不过还是将唐介贬到其他地方离自己远远的，但是群臣都向皇帝求情，为唐介这样的谏官（宋朝谏官品级不高，六品），皇帝为安抚百官又贴了一道公示，说将唐介安排到好一点的地方，又怕他半路上死了，引起百官愤怒，又排宦官一路护送。想想这样的皇帝哪个朝代有，这样的宰相又能在哪个朝代有，这就是治国啊，相互可以提意见，可以容忍。
在古代，皇帝只能由皇室内部有至亲血缘关系中选，这样的话除了偶尔出一位雄才大略的君主外，大多数都很平凡的，而宰相确是从天下能人中选出的，从一个小小官吏直到政府首脑，那必然是有很丰富经验，肯定是才智非凡之士，那么这样以来就算皇帝无能还有宰相纠正，而朱元璋废宰相无异于倒行逆施，可谓无知无畏，将1600多年积累下的政治成果一下就给取了。至此中国离开明的政治又远了一步。
读书越多，往往越会觉得无知，这或许就是敬畏吧，如果仅凭某一件事就否定了所有一类事，那是愚蠢的。
