他于是开始了他“重建家园”的工作。他说：“在水上放弃智慧/停止仰望长空/为了生存你要流下屈辱的泪水/来浇灌家园”。（《重建家园》写于1987年）既然凭借智慧永远抵达不来幽冥的深处，既然注定要“一切死于中途”，那么，干脆放弃智慧，仅仅追求生存，并且不顾一切，不顾“要流下屈辱的泪水”，只要能“带来麦粒”，带来供生存之用的粮食。他把生命本身作为价值与意义的承载体。诗人甚至还用乐观明快的笔调写了《面朝大海，春暖花开》，决定做一个生活在尘世里的幸福的人。“从明天起，做一个幸福的人/喂马，劈柴，周游世界/从明天起，关心粮食和蔬菜/我有一所房子，面朝大海，春暖花开”（此诗写于1989年1月13日）。他把幸福完全维系在此案的生存上，即一个肉身，一个生命体的存活上。他以前也曾写过对生命本身（肉体）无限热爱的诗篇：“野花，太阳明亮的女儿/河川和忧愁的妻子/感激肉体来临/感激灵魂有所附丽”。（《肉体》之二，写于1986年）但这儿对肉体的感激不仅仅是因为肉体带来了生命，更主要是因为“肉体”的存在而使得“灵魂有所附丽”。而此时诗人完全与理想绝缘，表层的乐观隐藏了理想失落的巨大痛苦与绝望。
诗人并且还对现实的世界尽力作了美的描述：“槐树在山脚开花/我们一路走来/躺在山坡上 感受茫茫黄昏/远山像幻觉 默默停留一会//摘下槐花/槐花在手中放出香味”（《北方的树林》写于1987年5月）诗人尽力地捕捉尘世里的美和意义——槐树开花，并“放出香味”。然而，诗人接下来马上写道：“香味来自大地无尽的忧伤/大地孑然一身 至今仍孑然一身”。大自然的鲜艳与美丽依然无法完全覆盖作者内心深深的忧伤。虽然诗人在后面又推出了一道美丽的风景：“这是一个北方暮春的黄昏/白木萧萧 草木葱茏/淡红色云朵在最后静止不动/看见了包含香脂的松树”。这里可能是忧伤的情绪只是在诗人心中一闪而过，也可能是诗人有意跳过心中那根深蒂固的痛苦。但不管怎样，我们都可以从此看出：诗人并不能从尘世的美中获得内心的安宁。诗的最后两句更是对此予以充分的说明：“莫非这就是你我的黄昏/麦田吹来微风 顷刻沉入黑暗”。黄昏下的大自然无限美丽，但终究要被黑暗吞噬！
海子希望放弃诗歌理想，返回尘世做一个幸福的人，上述这些诗歌是一个明证；同时，他内心深处流露出强烈的不甘心，他实际上没有停止对理想的追求，这些诗歌同样是一个明证。正因为他内心深处的无法与理想告别使得他痛苦不堪并感到绝望空虚，他因此写下了许多溢满痛苦之情的诗歌，如在《秋》（写于1987年）中他痛苦地表白：“该得到的尚未得到/该丧失的早已丧失”，这里表达了一种生命理想的巨大落空。在《四姐妹》（写于1989年2月23日）中写道：“这是绝望的麦子/请告诉四姐妹：这是绝望的麦子/永远是这样/风后面是风/天空上面是天空/道路前面还是道路”，流露出强烈的绝望与空虚。在《黑夜的献诗——献给黑夜的女儿》（写于1989年2月2日）里写道：“天空一无所有/为何给我安慰”。向天发问，苍凉无比。
