有一天早上起来读书，读到“世间大多的快乐都是苦中作乐”这一句时，忽然就发起了呆来。
“苦中作乐、苦中作乐”，我在心里重复地默念着这个词，突然就想到了蒋勋先生说他去柬埔寨旅游的故事。他说，我们说贫穷是“家徒四壁”，柬埔寨人是连壁都没有，但是他们很开心，赤着身子在河里洗澡。
那大概算是“苦中作乐”吧。
还想起了陈晓卿的《至味在人间》，陈晓卿写乡野街巷的美食，让人看了垂涎不已，但他所写的美食，无一是富贵的精致产物，均是辛苦的老百姓慰劳自己的方式。所以，我总说陈晓卿写《至味在人间》，不仅是在写美食，也是在写生活，写自己，写苦中作乐的人们。
因此总认为“苦中作乐”是人生一大智慧。但是是不是“世间所有的快乐都是苦中作乐”，我并不敢肯定，然而思来想去也没有想到更好的标题，于是仍旧沿用原作者的说法。但又觉如此夸张的说法不妥，才特此解释一番。
说来也可笑，自己做运营，每天都被要求去研究“爆款”“标题党”，研究人的阅读习惯。但自己写文章，却总不敢说得太过分，也不敢说得太绝对。像什么“三招学会xxx技能”，什么“你之所以不成功，是因为你不懂xxx”，之类的文章万万不敢写，也万万不会相信。但奇怪的是，像这类的文章反而容易成爆款，于是既惊讶于该作者的“敢写”，也惊讶于读者的“敢信”。但仍旧还是那句话，我也无需自夸，毕竟我在工作的时候，也会写这类的文章。
但就算不是在工作的时候，我也不能保证我文章里的观点就是对的，二十多岁，所识、所知仍旧浅薄，所以有想法，却未必是正确全面的。虽然我总是想尽量保证自己在写文章的时候不要太绝对，不论感情也好，还是事实也罢。但是我能做的仍旧有限，更多的是需要读的人自己去辩证思考。我不太害怕别人说我写的文章有哪些不足的地方，“尽信书，不如无书”，总觉得做一个成熟的写者应该尽量避免绝对的“自以为是”，而作为一个成熟的读者应该尽量辩证去思考。
如此，才好。
一下子啰里吧嗦了这么多跟“苦中作乐”并无太多关系的话，算是脱离主题了，却又觉得这一番话不得不说。虽说看我文章的人不多，我也不强求，但是就算只有一个人看，也希望ta能辩证地看待我写的文章，也包括其他人写的文章。
有一年读余华的《活着》，余华写福贵的一生。他本来是有钱人家的少爷，嗜赌成性，输光家财，一夜就成了穷苦人，后来上战场，老婆孩子过得凄苦，战争结束回来之后，儿子抽血死了，好不容易盼着女儿长大结婚，女儿又难产死了，再后来妻子也生病死了，女婿轧死了，外甥也因吃豆胀死了。只留得他，和一头牛。
我以前看福贵这一生，觉得他活着是什么劲呢？一个人孤独寂寞，没有亲人，没有未来，没有乐趣。
当然那个时候也不信《活着》的故事，总觉得余华是在夸大事实。你知道，如果我只是作为第三者在读书，我是没有悲伤的，因为那跟我没有关系。但是有一天我再去读《活着》，却突然意识到，福贵的这一生其实映射了我们多少人的一生呀。
生老病死，至亲离开，希望破灭。
当然那个时候也不再只看到福贵的悲惨，他输光家财，妻子不离不弃。他去战场，妻子守着家。儿子聪明，女儿乖巧。后来女儿也嫁了个好人。外孙苦根跟他的那些年，也给了他多少天伦之乐。
余华说，活着的本身就是为了活着而活着。
以前看余华这样说，觉得他把生活看得太下贱，后来自己觉得辛苦的时候再想到他那句话，竟觉得是这么个理。
而福贵的最后，我总觉得是“苦中作乐”在支撑着他的生活。
近来开始意识到没有人是过得特别轻松的，也没有哪种美好生活是可以轻易获得。因此觉得“苦中作乐”这一生存智慧多么重要。
就如陈晓卿的意思，吃一次美食慰藉劳累的自己。
这便是“苦中作乐”吧，有苦，但也有乐。
