前面篇章说到我们不要“被困在当下”，要“活在未来”，那么，“活在未来”最朴素的方法是什么呢？

用正确的方法去做正确的事。

如何判定方法是否正确？如何判断事情是否正确？只靠一样东西：逻辑。

很多人说自己的逻辑很差，原因在于没有挣扎过。在生活中，有很多简单的正确逻辑，只要遵循它们，就能获得好的结果。然而，即便是这些简单的正确逻辑，也需要我们“耗费大量甚至看起来过分的力气”才能真正搞明白，并真正有体会。

1.你有贵人相助吗？

为什么有的人总是有贵人相助，而大多数人却不行？仅仅是运气使然吗？即便有运气的成分，就连“意外的好运”（serendipity）都有可能被创造出来。

你现在能否尽量有根据地预测一下：

（1）你将来会不会频繁地遇到遇到贵人并获得帮助？

（2）你的判断根据是什么？

李笑来举了一个他父母地故事：上世纪八十年初起，父亲还在为没钱去北京“落实政策”犹豫不决时，母亲便卖了房，带着孩子住在单位宿舍，给父亲买了新衣服，把钱交给父亲，并对他说：“咱不是去诉苦的，咱是去讨个公平的，有事儿说事儿，没事儿不罗嗦。”后来，父亲成为海林县第一个成功“落实政策”的人，也是后来所有成功“落实政策”的人里办理速度最快的那个。父亲后来说，在北京，其他人都是用自己的悲惨经历去感动工作组成员。他没有，但整个过程非常顺利，而且一路上遇到很多贵人。母亲说：“自己首先得是个贵人，才能遇到贵人，甚至更多贵人。”

同样的道理：你不优秀，就没有优秀的社交。

回到前面说的预测，其实，有一个特别简单且特别安全的预测未来的策略：

如果某个道理客观上确实是正确大的，过去它是成立的，现在它也是成立的，那么，若不出极大意外，将来它还是成立的。

例如，“做对的事情”远比“把事情做对”重要得多。

那些越是朴素的道理，就越是永恒。把它们研究透，你就相当于在瞬间穿越到未来，因为那些道理在未来依然成立。比如“少壮不努力，老大徒伤悲”“出来混得，迟早要还”等。再比如，小时候古文中卖油翁说“无它，唯手熟尔”与今天的“精进原理”“一万小时定理”本质上没有区别。有些人从未重视过这些朴素的道理，不重视的原因，无非是从未想过自己需要预测未来而已。

2.一些关于“贵人”的原则

乐观的人更容易成为他人的贵人；

贵人更容易遇到贵人；

能帮助他人进步的才是真正的贵人；

优秀的人、值得尊敬的人更容易获得帮助；

乐于分享的人更容易获得帮助；

不给他人制造负担的人更容易获得帮助；

不耻于求助的人更容易获得帮助；

求助的时候不宜仅用金钱作为回报；帮助他人的时候不宜收取金钱回报；

贵人不一定是牛人。牛人常常只不过是自顾自地牛。贵人不一样，他们常常“以和为贵”，更懂得“读贵贵，不如众贵贵”；

在很多时候，某个人所以能成功，是因为大量得人希望看到他成功。反过来，若有大量的人不愿意看到某个人成功，那么此人将很难获得所谓“贵人相助”；

正在做正确的事情的人，更容易获得贵人的帮助。所谓“得道多助”说的就是这个道理；

活在未来的人更容易遇到贵人，因为别人能在他的身上看到未来。

……（有待用余生继续补充。）

这些都是一些简单的道理，若能了解其中机理，就会在未来不断获得各式各样的意外好运——不一定是明天、明年，但在三五年内，一定会有体会。可惜，一般来说，绝大多数人连三五个月都等不及。绝大多数人就是没有“长远思考、耐心验证、小心总结提炼”的能力。

3.关于“求助”

许多人对“求助”有着极为深刻的误解，把求助当成一种低声下气、卑躬屈膝、胁肩谄笑的行为——那不是求助，那是乞讨。事实上，求助是一种交易，不仅如此，它还是一种隐蔽却意义巨大的交易。

贵人之所以愿意帮助你，是因为他已经看到（尽管并不确定）你的价值——要么能帮助他确立自己的价值，要么能让他看到未来的某种可能性。

这个世界越来越像一个大市场，每个人都生活在价值交换和价值群之中，所有的聪明人都会为自己做两件事：储备人际价值；到人际价值高的地方“扎堆儿”——这些事每个人的本能。从这个角度来看，求助根本不是“讨好”的艺术，而是“正确展示自我价值”的艺术。

再进一步，你可以想想：如何才能把自己变成一个能够吸引贵人的个体？换个说法，这不仅是善于求助，甚至是“自动吸引各种各样的帮助”——这是财富自由之路的根本。