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昨天在家里看《易经》的时候，突然想到了一个字眼——碎片化。这个词不知道是从哪里诞生出来的，但我对它确是“敬重”。
“我们现在越来越懒了，以至于连专心阅读一篇文章、喝一杯茶、听一首歌的时间都没有。”这是我敬重“碎片化”的原因。
我每天写一篇文章，最少要用一个小时，多的话要用四五个小时，而文字也只有短短的几百个。写出来的文章没有华丽的语言，我也不懂怎样用华丽的语言，即使没有多少的可读性，但它却是对我的一份大礼。
清明这几天，看到了斯琴高娃在“朗读者”节目中朗读贾平凹的一篇文章——《写给母亲》，深感：这才是朗读应有的！
是什么让我们在阅读的时候，无法深入，无法读出作者在这短短的字里行间里真正要表达的？仁者见仁，智者见智，庸人自扰之。
我要不要把文章写的再详实明了些？这个问题我想了一段时间，还是决定不要写详实。虽然详实能够让看文章的人更加容易理解，但是却活生生的把人的思想给“禁锢”了。
为什么《易经》不容易被看懂？在我看《易经》的这段过程中，我是深有体会。
《易经》的每一句话，都表达了三种状态：好、合理的取中、不好。
《水浒传》里梁山的军师“吴用”，《西游记》里的大师兄“悟空”，《三国演义》里称诸葛亮为“卧龙”，《易经》里乾卦第一爻“潜龙勿用”，《道德经》里老子说“吾有三宝：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先”，《论语》里孔子说“学而时习之，不亦乐乎”，曾子说“吾日三省吾身”……这些字眼、这些话，都不是随便用的。
所谓“师傅领进门，修行在个人”，也所谓“熟读玩味，言语切己”。
