孩子每两周要给班里出两张英语晨读小练，完了打印50份，共100张。班里规定这些费用是可以在班费里报销的。为了节省孩子的时间，周末孩子出好题后打印的任务就由我来完成。
第一次领任务，孩子交待完具体工作后强调：“一定要去山大的那个打印店啊，那里便宜，1毛钱1张，一共10块钱。”
我拿到优盘，孩子又反复叮嘱我，不能图近啊，一定要去那个店啊，不能给我打贵了。这可不是花咱们自己的钱，这是花我们的班费呢。”
我想想愁，走上吧，远，骑车吧，取呀存呀太麻烦，开车吧，10块钱的活儿，关键它浪费时间。
于是我建议，“还不如在家打呢，出去多麻烦。”
孩子问“你能给人家开收据吗？都是要报销的。”
我说：“别报销不就行了？小气鬼。妈妈不说这些。”
孩子反问：“你不报销让别人怎么办？别人都是要报销的。又不是一次两次。”
我笑话她：“啥也怕，你管人家那么多干吗？”
孩子却严肃起来，“孔子都是这么教育他的弟子的。不能坏人家的规矩，快去吧。”
我笑了，“你从哪儿学的这些？”
孩子说：“我也记不清了，什么孔子教育子贡赎回奴隶要领奖金，救落水之人要了牛那些，我不给你细说了，快去吧。”
我听了之后怔了。默默走出书房。
小家伙，教育我，我给你交打印收据，而且只报销10元，但怎么打，别管我。你老妈我还是有很多省时省力的办法的。
任务完成了，但这几天心里很惦记这回事，也想不起到底是那本书有这个说道。
今天抽空百度了一下，说道来自《吕氏春秋》察微篇。
原文是这样的：
鲁国之法：鲁人为臣妾于诸侯，有能赎之者，取金于府。子贡赎鲁人于诸侯而让其金。孔子曰：“赐失之矣!夫圣人之举事，可以移风易俗，而教导可施于百姓，非独适己之行也。今鲁国富者寡而贫者多，取其金则无损于行，不取其金，则不复赎人矣。”子路拯溺者，其人拜之以牛。子路受之，孔子喜曰：“鲁人必多拯溺者矣。”
大概看明白了，鲁国法律规定：鲁国人有在诸侯国内做奴隶的，若有人能去赎回他们，可以到国库中去领取赏金。孔子的学生子贡，从诸侯国赎回了人却不愿接受奖金。孔子说：“你做错了这件事！君子做事，可以转移风气,改变习俗。但是你的教导要可以实行于百姓，而不能只是适合自己的行为。现在鲁国富人少，穷人多，你取了赏金不会损害你的品行，你不取那赏金，就不会有人再去赎人了。
这言外之意就是：子贡若不取赏金创下了先例，那么，大家认为赎人接受赏金是丢脸的事，但是赎人也是要花费的呀，时间长了还有谁赎得起人？即使赎得起，如果老是让他自己贴钱的话，积极性总会受影响的，而且一来二去的，恐怕只有像子贡那样的大富之人还必须是大仁之人才能坚持去做。这样下去，赎人回国的风气，将要慢慢消失了！更何况，鲁国社会的实际情况我们更要注意，是富人少而穷人多，所以结合实际情况，这赎金更应该领。
而另一件事却得到了孔子赞赏的：有人落水，孔子的学生子路救起溺水之人，主人送了一头牛道谢，子路收了下来。孔子高兴地说：“从此鲁人必定会由很多人去拯救溺水之人了。”
看完这个小故事心里更是不平静，首先是为孔子的大仁爱与大智慧折服。这件事情，我们不细想往往只看到它的表面，子贡多么高风亮节，子路却相对俗了很多，再往深里想才知道，子贡的行为却没有推广的价值，因为他无形中把为善的标准拨高了很多，让很多人想做好事都不能了。所以，在我们想做好事、想大方的时候，也别伤了别人的自尊，别破坏了人们心中约定俗成的规矩。
再一个，我不禁为鲁国当时就有这样的制度而欣喜。在今天看来，这也是非常科学和人性化的制度。你只要有赎回奴隶的心，那么政府最后给你买单都没有问题。你见义勇为，那么，给你的恩谢就要让别人羡慕才好，要知道，一头牛在当时的社会可是一笔巨大的财富。好的制度就是，让好人以最小的代价就能做成好事，给付出牺牲的人以不计代价的补偿。
有了好的制度和风气，为善之道就不是要我们做出多么悲壮的自我牺牲，而应该是，举手之劳就能给别人以方便，一个善念就能避免一个悲剧，一句良言就能成全别人的自尊。
无戒365极限挑战营 第3天
