创世记34-36章
离别以扫，神吩咐雅各回到伯特利，然而，雅各却在示剑逗留一段日子。在示剑逗留的日子，发生了两段悲惨的事件——底拿与示剑城被辱，但雅各却不言而对。之后，雅各才回到伯特利，在那里拉结为他生下便雅悯而去世，最后被埋葬在伯特利。拉结死后，雅各起行，住在以得台，在那里流便与辟拉同寝，雅各也是不言而对。在那之后，雅各来到父亲以撒那里，以撒已有一百八十岁，因年纪老迈，最后气绝而死，归到列祖那里了。最后圣经三十六章记载的是以扫的后代，主要的目的告诉我们神也恩待非被拣选的以扫，另一方面是比雅各后代（三十七1）。
思考与应用：《作优秀的领袖——指责罪恶》
当雅各得知自己儿子底拿被人强奸后，他的反应是闭口不言，只等儿子回来再说。当儿子回来之后，雅各也没有直接跟他们对谈，最后是雅各的儿子与哈抹交涉，整个沟通的过程雅各都没有参与。一直等到示剑被辱之后，雅各才开口发言，但是他所讲述的都是关于个人的名声，对于女儿被辱、西面与利未的诡诈和暴力却一字不提。就连流便与他的妾辟拉同寝，他也没有做出任何措施。身为一家之主，雅各承担着保护家人安全的责任；同时，也是向外人与己方立场与谈判的代表。可是，雅各的表现却是相反，既没有斥责罪恶，也没有伸张正义，更没有提出解决问题建议，甚至避开外人，只让自己的儿子与外人交涉。可见，身为一家之主，一个家庭的领导，他的表现是一种失败的领导者。
另外，西面与利未的反应也是一种失败领导的例子。他们的反应是情绪高于理智，仇恨大于人命。他们的手段则是以恶报恶。虽然示剑人在道德上败坏，但对于底拿被辱，示剑人的态度是诚心愿意娶底拿为妻。所以，他们的诡诈比示剑更甚！更为不义！
弟兄姊妹，一个好的领袖应是当机立断，面对罪恶发生的时候，不能闭口不言。倘若领导闭口不言，则表示默许罪恶，是罪恶蔓延下去。所以，我们应当赏善罚恶、伸张正义、以冷静与智慧来解决问题，以宽恕与公义来面对冲突。另外，好的领袖是不怕指责罪与罪人，不怕自己的名声因指责而受影响，当我们惧怕人或是惧怕自己的位置不保的时候，也是我们不再敬畏神的时候。
弟兄姊妹，让我们作一个好的领袖和一家之主。好好教导孩子道德的标准，也作孩子的榜样。
