月前，在《人人都是持戒人》一文中，我写道：“人生就是不断的选择。在这条道路上，人人都是持戒人。”
无独有偶，近日读济群法师的《云水禅心》，其中也有这么一段文字：“人生就是在不断的选择和发展中。对于人生来说，最重要的，就在于你选择了什么。”
“人生就是不断的选择”，这个也许大部分人都有所感受。问题的关键则在于：如何选择，选择什么。
在读完《霍比特人》之后，又连续读了两部大部头的小说（近段时间读小说比较多）——《饥饿游戏》、《安帕志系列》。于我眼中，这两部大部头与《霍比特人》一样，同样讲述了两个令人荡气回肠的关于“选择”的故事。
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《饥饿游戏》描述了这样一个故事：
在一个叫“帕纳姆”的国度内，“凯匹特人”是这个王国的统治阶级。他们每年都要举办一次“饥饿游戏”：在被“凯匹特人”统治的十二个区中，每年每个区选派被称为“贡品”的男女青少年各一名，关在一个巨大的室外竞技场内，里面有各种人工设定且可被控制的恶劣环境。这二十四名选手要在几周时间内，在这个竞技场内，搜寻并杀死其他选手，比赛会进行实况转播，以供“凯匹特人”们娱乐。每次“饥饿游戏”只会有最后一个幸存者得以活着离开竞技场，成为胜利者，并因此获得得以终生摆脱贫困的财富。
本书的女主人公凯特尼斯志愿顶替自己的妹妹成为“贡品”，而在进入“饥饿游戏”后，她和同区的男“贡品”——皮塔却被包装成了一对情侣。为博取凯匹特观众们的眼球，在比赛进行到中段时宣布本次“饥饿游戏”将可以“区”为单位产生胜利者，即同一个区的两个“贡品”不必互相残杀而共同成为胜利者，这使得凯特尼斯与皮塔得以并肩作战。但是在比赛尾声，在终于只剩下他们两人时，组委会突然又宣布游戏规则改变为“只接受一个胜利者”，凯特尼斯无法接受这种被戏弄于股掌的安排，在赛场上，面向转播镜头做出示意：要不两个人一同胜出，要不两个人同归于尽，使本届比赛没有胜出者。面对凯特尼斯的威胁，组委会在最后一秒做出妥协，接受她和皮塔一起胜出的裁决。
故事至此似乎取得了圆满的结局，却其实刚刚开始。凯特尼斯在饥饿游戏中取得了胜利，却得罪了凯匹特的统治阶层，因为她挑战了他们的游戏规则，逼迫他们做出了她希望的决定，这是凯匹特人所不能接受的。凯匹特的统治者为了维持面子，暂时给予凯特尼斯与皮塔一切获胜者所应获得的待遇，而暗中却在处心积虑要找个方式在众人面前除掉她，以告诫其他被统治者：没有人可以要挟统治阶层。而凯特尼斯为了维护家人族人的安全，也不得不继续扮演皮塔的“情侣”关系。但这一举措并未消除凯匹特人的戒心，他们于下一年安排了一场特殊的“饥饿游戏”：打破“获胜者”不再参赛的惯例，将历届“饥饿游戏”的获胜者集中起来，举办一场“世纪极限赛”，意图在这个极限赛中，实现在众人面前杀死凯特尼斯的目的。
在这场比赛中，凯特尼斯与皮塔，却在不知情的情况下，被“帕纳姆”国地下抵抗组织所保护。在比赛尚未结束时，凯特尼斯被营救出去，成为了抵抗力量的代言人，而皮塔却因援救不及，被凯匹特人抓走，成为制约凯特尼斯的一颗棋子。在跟随抵抗运动工作期间，凯特尼斯却发现，抵抗力量的领导人其实也是一群政客，他们关心的只是推翻凯匹特人，自己能够执政，并为此目的同样在限制民众自由，对于她，更是只打算暂时利用她的影响力，且因为她的影响力已威胁到抵抗运动领导未来的执政地位，在抵抗运动即将胜利之际，也打算利用战争置她于死地。
在故事的结尾，在抵抗运动推翻了凯匹特人的统治后，凯特尼斯为获得真正的自由，伺机杀死了抵抗运动领导人，与被营救出来的皮塔真正成为了夫妻，在偏远的乡下过上低调平静的生活。
在此故事中，凯特尼斯从一个懵懂无知擅长打猎的少女，在战斗与成长过程中，意识逐渐觉醒：第一次饥饿游戏中，皮塔告诉她“要抱定信念，以某种方式告诉凯匹特他们并没有拥有我，我并不是他们游戏中的一个棋子。”，她虽然以行动做到了这一点，但意识上还不十分明确；在第二次世纪极限赛中，她已非常明确要挣脱凯匹特人的摆布，成为一个自由的人，但却在未知的情况下，成了抵抗运动的棋子；在参与抵抗运动的过程中，凯特尼斯经历了种种之后，意识终于觉醒：在这些经历中，任何一个过程，她只要放弃“自我”，愿意成为“统治者”希望她成为的那个人，以她出众的技能与巨大的影响力，说“那些人”希望她说的话，做“那些人”希望她做的事，她就可以获得除了“自我”以外的一切生活享受与安全；但若要保有“自我”，不仅要放弃一切生活享受与安全，还要时时与试图控制她的力量做生死搏斗；何去何从？这个故事的主人公选择了“自由”。
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如果说，《饥饿游戏》讲述的是“选择机会不多”的平民百姓，那《安帕志系列》则讲述的是“选择机会很多”的王公贵族的故事。
“安帕”是一个玄幻的王国，在小说中的设定，“安帕”是所有世界的源头，帝国的贵族们（国王、王子们，和他们的各种血缘亲戚）都具有一些“神力”，比如长寿，比如超出常人的武力，比如受伤器官再生功能等。而在这诸多“神力”中，最重要的是创造“影子”世界和在“影子“世界中穿越的能力。“影子”世界，是这些贵族们不在安帕生活时，按照自己的意志所创造出来的由自己左右的世界，很不幸，地球属于其中一个，其他的就是我们地球人还在探索的“平行宇宙”，而这些贵族们可以凭借各种手段，在各个影子世界中穿越。
但这些拥有“神力”的贵族们，也不是没有烦恼。在安帕王国，发生了一件在凡夫的王国中都会发生的事件：王子夺位。安帕王国的国王奥伯龙在一次出巡中失踪了，失踪经年之后，他的九个王子开始采用各种手段——远交近攻、拉拢同盟，陷害异己……来夺取王位。本书主人公科温，是被公认最具合法性也最具人望的王位继承人，却被他的兄弟艾里克先发制人给打发到遥远的影子世界中并失忆了。后来他机缘巧合恢复记忆之后，返回安帕试图推翻已准备登基的艾里克，却再一次失败并被俘虏。艾里克挖去了他的双眼，将他囚禁在地牢里，并从登基开始每年都要羞辱他。在长期的关押生活中，科温的双眼逐渐再生，并再一次的机缘巧合，得以脱身。
脱身后，科温发誓“复仇和王位——得到它们之前，我绝不罢休。任何妄图阻碍的人都会收到我甜蜜的问候。”科温利用影子世界，养精蓄锐，畜养武装，并开发出一种秘密武器，然后率部重新踏上返回安帕的道路，欲图向艾里克复仇，夺取王位。
然而在返回安帕途中，他发现安帕，乃至由安帕创造的各个影子世界，正在被一种外来的黑暗力量所侵犯，这股黑暗力量非常强大，大有侵吞安帕，毁灭整个安帕及其影子世界之势。当科温率领其部队及秘密武器到达安帕之时，艾里克正率领部队与黑暗力量的来犯之敌殊死作战，艾里克本人也已身受重伤，危在旦夕。
此时的科温面临两个选择：第一，趁机杀死艾里克，宣布夺王，实现复仇；第二，调转枪口，与艾里克一同共御来犯之敌。科温选择了后者。在他的生力军和秘密武器的支持下，安帕打赢了这场战争，而艾里克最终伤重不治，科温在艾里克的授权下登上王位。
故事并未就此结束。安帕一战，科温只是击退了来犯之敌，而安帕的敌人仍然在用其他方式试图进犯安帕。科温即位之后，立刻陷入这场看不见的战争之中。在这场战争中，科温越来越多地感受到的，不是王位的荣耀与尊贵，却是厚重的责任与使命，要尽一切努力避免安帕及其影子世界遭受灭顶之灾。他不辞劳苦，亲身涉险，四处奔波，查找黑暗力量的源头。在找到源头之后，他将王位交给了另一个兄弟，自己单枪匹马，历尽艰险，深入敌方腹地，去消除最终的威胁，并在此行程中历经九死一生，只是为了他最终的选择：责任。
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两个故事的主人公，在一开始都只是抱着一个简单的愿望：凯特尼斯的愿望是赢得“饥饿游戏”，摆脱贫困的命运；科温的愿望是复仇与王位。而在为愿望努力的过程中，随着事态的发展，都面临关键的选择：凯特尼斯如果选择与凯匹特人合作，未来的生活也许衣食无忧，却势必沦为凯匹特人的娱乐工具；如果选择“自由意志”，也许能够拼得自由，却必然要经历艰苦的战斗；科温可以选择做一个逍遥王，指挥别人去战斗，也可以放弃王位，让愿意称王的人去面对复杂的局面，自己躲进影子世界远离是非，而要为此付出的代价则是安帕可能沦陷，他也将随安帕的沦陷而不知所踪；另一个选择则是承担起责任，在拯救王国的战斗中燃烧生命。在两人面前，向左是平坦的公路通向那不可知的未来，向右是坎坷的山路通向那同样不可知的未来。两人最终都选择了那条坎坷的山路。
在我们每个人的成长过程中，又何尝不是常常面临左边公路、右边山路的选择：
－－ 一份安稳的但却消耗生命的工作，或者一份压力巨大却逼迫你不得不快速成长的工作；
－－朝九晚五按部就班是一种生活，挑战自我刻苦训练也是一种生活；
－－打擦边球赚快钱是一种经营理念，厚积薄发勤勉耕耘创造价值也是一种经营理念；
－－甚至，人行横道红灯但路上没有机动车时，是因为方便快速过马路，还是遵纪守法老老实实等绿灯？也是一种选择。
－－……………………
回顾自我成长的数十年历程，发现这种时刻，我的选择通常是山路。理由如下：
－－公路因平坦而人多，太过拥挤；山路因坎坷而人少，走起来比较从容；
－－公路一眼看到头，山路则有更多的未知有待开发；
－－走惯了山路一定走得了公路，走惯了公路未必能应对山路；
－－最美的风景往往只有山路才能到达；
而为此，我愿意承担山路的风险，接受艰苦的挑战，将途中的波折、疼痛、伤痕看做是挑战者的勋章，静然享受那峭壁上的风景。
公路在左，山路在右，你的选择会是什么？
