子曰：巧言令色，鲜矣仁。
花言巧语，堆满笑脸的人，很少是仁人。
可是，大家都喜欢嘴巴甜的人。
我以前没注意的是，孔子用了鲜—矣—仁，这是一个倒装句，很感慨的样子，他是否也是曾在讷于言上吃了亏？
不过现在，还是会说话比较讨喜，自己也是在笨嘴拙舌上吃尽了苦头。
曾子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传CHUAN不习乎？
曾参，字子舆，鲁国人，孔子晚年所收的优秀学生之一，性格鲁钝，为人孝顺，注重修身。（自言自语：看来孔子还是挑与他趣味相投的人）比孔子小46岁，在《论语》出场15次，名列同学第七。
曾子不属于才思聪颖的学生，也就是说，反应比较慢。但他可贵的地方，就是认真——他在老师没有布置功课的时候，还每天自觉反省自己
反省的问题有，为他人出主意，办事情，有没尽心，与朋友交往，是否诚实，老师传授的学业，是否没有和大家一起演戏？三：多次之意，传：传授
曾子用的也是反问句，就是自己问自己。
子曰：道（导）千乘SHENG之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
千乘，千辆兵车，古代一车四马为一乘。春秋时代的战争，国家强弱常以拥有兵车的多少来计算，春秋初期，千乘之国为大国，春秋晚期，万乘之国为大国。
领导一个拥有千乘之国的国家，对待政事要严肃认真，说到就要做到，既要节省财力，又要体恤大家，使用百姓的人力，要安排在农闲时候。
孔子的时候是春秋晚期，千乘之国是小国，所以国君更应该要勤政。
半部论语治天下，2500年前的执政理念和如今倡导的执政理念不谋而合。
子曰：弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。
这是孔子在宣布他的教学内容，当学生的，在内要孝敬父母，在外要敬爱兄长，言语谨慎，但说到就要做到，博爱大众，但要特别亲近其中的仁者，这样的修行之后，有多余的精力用来读书学习。
孔子主张在和人相处好之后，才来关心学业的事情，与人交往摆在学知识的前面，与现在正好相反。
自言自语：首先要做个合群的人，能往人堆里凑得进去。什么学习啊，什么成绩啊，走出学校，谁还会关心你的成绩，难道以后你和人交往之前先问，诶，你成绩好么？伴随你漫长岁月的还是围绕在你身边形形色色的人，如何与人相处才是伴随一生的事情。如果要成为领导，成为领导别人的人，那更要学习与人相处之道。
