穷世界以究竟

宇宙篇

整个宇宙的样子就是婴儿的样子，在母体胚胎中发育到基本特征完全的样子。所有星系如同血管一般分布其中，相互传送着信息，共享着所有意识体之间的信息。宇宙当中有可以看见的球体，也有球体死亡后连接内外维度的排送通道，当通道打开，所有存在的形式都会以转瞬而逝的方式消亡，复归于无。

支撑宇宙存在的力量是最初形成宇宙的类似于人类与物质相感应的念力，这里的念力并非是指大脑发出的具有指向性的力，而是无处不在，既没有大小，也没有方向，却又相互维系的的力。

宇宙的信息中，只要任何一件事物出现其中，他的存在便已经被记忆，无法抹去；也可以这样理解，我们发现的事物其本身即存在，它的出现只是我们意识到了他的存在而非创造了它的存在，存在是事实，事实之中的变化既是大自然的选择，也是我们人类下意识中做出的共识。所以，人类历史上所有的变迁只要开始便无法结束，所有的发生构成了人类文明。孔子之前提出“礼崩乐坏”，并提出复周礼，而没有考虑到的客观可能性是人们为何面对礼崩而乐坏却生活依旧，这是因为历史的转轮一但开始，便无法停止，开始的原因是所有人类意识共同做出的决定，之所以会开始是因为礼和乐的长久存在与人之本性相悖，若是礼乐合乎于我们的内心，礼乐怎么可能不兴盛呢？在周朝的礼和乐之前，礼和乐就不存在了吗？没有了礼乐人们就不道德，邪淫泛滥了吗？并没有，人类依旧相互生活而神色如常，当然这里会质疑“过去的事怎么能证明是事实呢？”我这里提出要说明的是：如果一项制订合乎于人们本身的伦理，它会一直存在而不被质疑，人们如往常一般行事而神态悠悠，丝毫不会注意到法令的存在，这便是合乎于自然的智慧。周公可以治礼乐，任何人都可以，礼乐本在我们的智能当中。当礼乐成了一个标尺，被分离出人之智能，那么礼崩乐坏就会出现，是因为礼乐的出现违背了宇宙“一”的本质，那么礼崩乐坏之后怎么办呢？秦法应时而出，秩序的出现意味着无序的开始，秦二世下的秦法反而带来了无序的社会环境，楚汉相争之后，刘邦建立了汉朝。汉朝由开始的清净无为又过渡到了武帝刘彻的“罢黜百家 独尊儒术”，北征匈奴、设推恩令等一系列壮阔有为的行事方针上。在政治上，中央集权制与君主专制也引发了吴楚八国之乱与王莽以复周礼为由篡汉等一系列与汉朝主流思潮相悖的发生，东汉更是十常侍乱汉，董卓、袁术、曹操等一众野心家的崛起，这都与汉朝“非刘氏而王者，若无功，上所不置而侯者，天下共诛之“的原则相悖。这里的本质原因都在于硬性的规定与人心相悖，与宇宙的整体性相悖，与时代的无常性相悖。水呈现着大自然的智慧，水无常势，无常形，利万物而万物然之，改变了石头原本的样貌而不争在一朝一夕，为外物变化而本质永存、无差别地融化一切等等等等……这里都是“我”看到的自然，不要相信我说的，去用自己的方式感知。

关于爱的秘密

人的一生大多是围着爱而生活下去的，宇宙太远，但是爱就在心中，爱在我们生活当中出现的频率几乎占据了生命的主导。我们遇见的所有问题，几乎都围绕着我要怎么表达爱？我要怎么理解别人的爱、与别人的爱相处上面。如果把人生比作一个火箭，那么把我们推上云霄的就是我们行为背后的爱，助推着我们看到不一样的色彩。然而若是助推器里的氧含量过高就会爆炸，过低就会半路坠落，究竟如何调配配方才能让爱以共同成长而相互调和的方式存在呢？爱的秘方到底是什么呢？

理解、接纳、祝福就是爱的秘密。我们是否愿意去成为爱，而不停留在外在关系的设计上：母子、父子、兄弟、伴侣、夫妻所给予的义务。只是进入关系当中的情感，我们之间的情感就是我们之间的关系——可以亲切连接到的关系。当世间充满了自由的爱，这个世界已是天堂。从爱自己开始，从源头分享给出爱。

这里我说自由，是因为爱的行为是我们表达爱的一种方式，而有些行为反而让人很不舒服。我们既然知道行为背后的本质是爱，去理解、接纳、祝福，不以同样让人不舒服的方式回馈爱，这样对方就从我们的身上学到了另一种舒服的方式表达爱，对方的行为自然就改变了。我们想要改变一个人最好的办法是让爱持续。对方之所以这样，是因为他没有经历过不同的表达方式的同时，想要给出爱。当我们是孩子的时候，都是带着爱降临在世间的天使，但是我们经常不小心用了使人误解的方式施展出装在心中的爱的魔法，而由此学会了如何用使人舒服的方式调和情感，带来欢声和笑语。

当我们爱上一个人，便不可能不再爱上他，这是因为这个宇宙一旦出现了一道信息便永恒得无法消去，只要出现过这种能量，便不会消失，瞧！多浪漫啊，连时空宇宙都是我们的见证者。然而，我们能够改变的是这道信息、能量的呈现方式，让这信息、能量用我们想要的方式呈现出来。比如——我们让爱继续存在，同时爱着每一个人；比如——我们爱上别人；比如——我们爱上自己。当然，因为爱恨本一体，如果你想要恨那也无可厚非，只是，这是你内心真实想要的吗？让恨停一停，看到它的需要，兴许会让你大吃一惊。当我们看到自己的内心究竟想要什么，并把它作为自己的生活状态时，最终才能真正得到自己想要的。

爱作为这个世界上最不凡的能量，她能够在我们的心中照亮美好，也能够在我们心中天长地久；爱就仿佛是神之回音，一不留神，沦陷万年而不悔。拥抱她吧，张开羽翼，将她拥入怀中。

当你向外寻找爱时，请先爱上自己，无条件的爱上全部的自己。

当我们爱上自己时，这个世界上所有的人都会爱你，这是关于爱的真相。

爱是世上唯一一种拥有治愈功能的感受，我们所有的创伤与不忿都可以通过爱来治愈，这是因为爱是我们出生时就想要寻回的呼唤。

爱不是一种行为，而是一种感受！以爱之名，让我们先只沉浸在爱中吧。

我们背后的行为都是爱，去把这一了解安放在我们之前做的每一件事上，看看能不能发现它。在生活中知道了如何发现爱，我们的行为自然就会带有爱，而爱很轻易就能超越认知，回到无限，人生自然就明亮了，此无为而无不为。

爱这份情感被讨论演绎千年之久，今天在这里为它做一个完整的介绍：

爱情与感情与爱

爱情是一个独立的个体。本能的欲望是催化剂，它决定了在爱情当中我们身体上的感受以及表达爱情的行为。至于感情，感情自由心起，再由人性延伸，遂为挚交；至于爱情，在人性之中升华，赋予了纯洁、美好的一面。爱的原因很多，有时候是我们对美的欣赏，或是有我们在安全感当中的安心——可以是金钱、权利、力量，或者是一份虚无的执着——如同小说《飘》中所说“就像一件幻想出来的衣服，也不管合不合身”，我们可能爱上任何一个人，只要对象的身上有我们渴望却仍未得到或特别欣赏想要更接近一些的情感寄托，我们就把这份情愫称之为爱。我们爱的不是特定的人，是我们的幻想、渴望和美丽的追求。情是爱的旋律，这份浓烈的情感并非一定需要一个人或者一样物品来触发，相反，它一直都在。不信？你去感受爱，仅仅深入自己的情绪中去，先不要去想那个人试试看。是你先有爱这份情感，才会有爱人的啊，不然你怎么会爱上他/她的呢？

爱与你同在。我们的爱是本质，在社会里演化为了爱情、友谊、亲情和人情。

爱却求之不得往往来自于：温柔会让人卑微，每当我们温柔，就会本能上自降一等来体谅别人，所以只有双方同时对彼此温柔才能长久，不然就演变成了互相伤害，这也是爱情当中最不讲理的地方。

医学之究竟

为什么会出现疾病？所有疾病的病原体都是从一个细胞变异而来的，这里的细胞它本来都是某一生物体内的中性或良性细胞。所以生病的本质是某一细胞的变异与本身的细胞不兼容造成了免疫反应。但是值得注意的一点是，就像圣经中的魔鬼撒旦本身也是天使一样，病变细胞本身也是中性或良性的细胞。就是说，任何一个病变细胞都有进入人体后不被激活或被同化的可能性，只要这个病变细胞意识到这具身体不适合自身的增殖或者成为一个良性细胞会更适合存活。但是，被传染的病变细胞都具有一种很强的怨念，毕竟在上一具人体内的打压下被驱逐出来了，于是它到了另一具身体中会根据细胞的本能反应开始增殖，并带着之前的怨念持续对身体产生损害以防止再一次被排斥。

现在请循其本，大家都是细胞，而从生物初始，并不存在对人体有害的细胞，不然人类早灭绝了，所以中间究竟发生了什么让一个细胞变得对自己的宿主有害呢？我感觉是劳累、压力、与过激情绪，因为人体的自愈能力、免疫系统都是相当优秀、经过时间考验的，而我们的细胞为什么会变异？变异有两种可能，一种是为了更好得适应环境，被称为进化；一种是某一细胞被本体排斥而误发生的“抗拒反应”。

而劳累、压力与痛苦完全符合这两种条件。因为长期的活动下的劳累和压力，我们要有更矫健的体质、更智慧的大脑；因为痛苦，我们的细胞开始自闭，活跃度降低并出现排斥的意识，因为人体的存在取决于我们想要活着，当我们没有活着的正向感觉，细胞就被同化而自我灭亡或为了自己的生存而改变自身基因组，久之，随着痛苦的累积就产生了有害变异。在劳累和压力下，如果我们是快乐、享受的，那么激活出对自身有害的细胞的可能就很低，取决定作用的还是痛苦的态度；如果我们轻松愉悦、毫无压力、因任自然，简而言之就是做自己喜欢的事并与身体心灵一同享受，那么有害细胞便不可能在自己体内生产出现。

好，弄懂了细胞病变的真相后，我们回到现在去看待疾病，毕竟现在的生病原因大多变成了传染，上文是在讲怎么能让自己的体内不产出疾病。

本来人类对于这些病变细胞，免疫系统是具有治愈能力的，因为它们本身也只是其中的一种细胞罢了，身体完全了解它的组成部分，所以要消除很简单。但是，被排斥出身体的细胞就像被扫地出门一样，它想要寻找到下一家来存活，于是只能变得更有毒性和伤害性，于是这一系列的变异细胞越来越强大，就形成了瘟疫，这一循环一直发生就变成了一场大规模的疫病。

实际上，这恰恰说明了细胞本身的求生能力，并且的确能活下去的能力是具有的，无论是良性细胞还是有害细胞。只是，也有细胞不去激活自身活下去的能力，医学称为老化；也有细胞通过损害其他细胞来获得生存权，只是它不知道即便它能成功，最后还是会消亡的两败俱伤的结局———身为地狱之主必身在地狱。

我认为，大自然与人类之间有一份相互做出的契约：当人类在自然规则中会死亡，人类的单纯意志远大于自然执行这一规则的意愿时，大自然会妥协于人类的意志。

翻译过来就是人的意识对细胞状态的影响具有同化作用。当有害细胞感受到这份全身都散发的活力与激情时，它会有什么感觉？当全身的细胞都处于一种亢奋状态和令人安心愉悦的状态时，有害细胞会怎么想？我们之前说过感受是所有生物之间一直在互相交流的一种语言，对于细胞来说，单纯的它更是如此，甚至更容易被影响。

概括而言，就是人体的感冒等病症是由意识引起的，起因是我们的细胞在告诉我们身体的需要。

而我们生病有时候不是被传染，是自己发展出的病变细胞，这怎么出现的呢？意识创造的。因为仔细想想，我们的身体怎么会害我们呢？只是他支撑不下去了才通过发炎、红肿、出痘、感冒来提醒我们注意身体啊。

不治之症的本质也是因为身体对压力和不适而出现的细胞进化。然而，只要我们没有了伤害自己的意识，就不会主动生病。

虽然这么说很难去相信，但是人类真的具有痊愈所有疾病的能力在自己身上，只要我们在基因序列上深入研究，就会发现与其去基因编辑，倒不如激发细胞自身的活性会取得更大的治愈效果。

一以贯之

这个世界小到一个原子、大到整个宇宙，乃至超脱于宇宙，都是按照同一套规律运作的。我们想要探索宇宙的秘密与探索自身是一样的，就如同电脑与人的运作方式超乎想象的一致。我们人类创造的物质都可以说是人之特质一部分的显现。宇宙所创造的人类同样也是宇宙特质一部分的显现。在这显现的一部分里，你还可以发现这个一部分里所包含的整体存在。

从地球说起：万物起之于一，而后出现了植物、动物、和不可视见之物；而后从天生灵性中发展出了理性和感性，当理性出现的时候，人类崛起，自从人类有了理性，把本来混混然不知其然的情感分成了愤怒、喜悦；坚定、犹疑；勇敢、怯懦等等等等的时候，这些被分离出来的愤怒、喜悦；坚定、犹疑；勇敢、怯懦便同时存在，一个人愤怒的同时，证明了他同样有喜悦的情感、坚定的意志与犹疑异相而同源，呈现出勇敢 的样子同样证明了另一表象怯懦的存在。如果没有怯懦的感受，勇敢便不会存在，因为呈现出勇敢与怯懦的是同一感情源。

我们的情感本身并不是两相对立，而是本来就是一个整体，人类如同自然一样把它分离了开来，使得百花各现其美、人各显其志。你现在就可以感受一下，当你感受到外界温度的时候，是不是感到了冷的部分，同一时刻的同一部位感受不到热，但是之所以能够感受到冷，是因为热的存在。这是因为冷和热被分离出来后，同一感受无法在同一块触觉上被感应，但是在感受到冷的时候并不会妨碍感受到热，久而久之，“温”出现了。“温”是人类感受到冷热适中的体验，“温”就是这个整体的过渡部分，“冷”和“热”就是被分离出来的对立表现形式。在你感受到“冷”的时候，“热”同样存在，没有生物可以感受到冷而感受不到热。这里要提出的是，“冷”、“热”、“温”这些感受，对不同个体来讲都是不相同的，它也只是独属于人类意识的产物。

回到自身上感受，“爱”与“恨”是相生的对立表现形式，其中“恐惧”啊，“担忧”啊是其中的过渡感受，“担忧”又是“无忧”的对立体验，中间过渡的是“烦恼”，以上这些可能会因为个体不会而有轻微差异，我只是想通过这些举例来说明，万事万物的本来面目是以整体而存在的，所以原子、物质、鱼、人类、银河的运作方式里面并不会有完全不同的差异，所有存在之中有着一条贯穿全部的线，人类和鱼固然是大自然分离开来的表现形式，但人类里面，你可以发现其中生命力与鱼的生命力一般无二：虽有长短之分、但对生命的感觉和运作并没有不同；人与人之间固然是生命整体分离开来的表现形式，但是对喜悦的感受是喜悦、对愤怒的感受是愤怒，这一点上并没有不同；愤怒和喜悦固然是人类对情绪的分离，但是当愤怒和喜悦消弭的时候都能感受到的平静、没有感情，也同样没有区别。

极致之美

翅膀所给予的并非是飞翔的能力，而是让心可以飞翔的能力，让我们可以去往尽情想象的道路。

在梦境当中，人生只是一段故事，别人的人生也好、自己的人生也罢，都感觉不出任何的意义，所以唯独跳出了故事，自己的人生才会变得有意义。

故事，就是当事人在情景中不断演绎着自己的角色，并深陷其中的情绪与所需之事中不可自拔。梦境，我们有没有梦到过自己喜欢的梦境？因为喜爱，我们愿意沉浸其中的梦境过？如果没有，那么现实便是我们找到自己所喜爱梦境的一次机会。

所谓极致之美，是否是对一件事物完全客观的欣赏态度，伴随着赏心悦目的体感追求？是否是好奇所引起的穷究竟之想，追随着时光的荏苒再看清空间的面目？是否是小至微毫，大至穹宇的的浩瀚天地？是否是“本来无一物，何处惹尘埃”的本心清净？是否是“姹紫嫣红何似美，恍惚一刻在人间”的闹市喧哗？是也者；不是也者。

独寒于世，遥看沧桑，梅花三弄，独点苍茫。梅花的生命里只经历了严冬和初春，严寒之后的一瞥春意便是它最后的记忆，记忆里，梅花是这么说的：“现实的意义就是找到一场自己所喜爱的梦境。在很长一段时间里，我在冬天里独自绽放，因此得以看到品性里的坚韧让我们有着自己独特的灵魂。我们人生的主轴是一场凛凛冬日，因此，我们得以远远望着这世间，看到冬日里快乐的孩子运动中呼出的热气、戴着手套的孩子静静呆在路边堆雪人、欢快的孩子们扔着雪球，双手冻得通红、平安夜里父母陪伴孩子们温柔的眼神、街边卖火柴的小女孩看着橱窗里的激动与畏缩，在这里，我发现了人们内心的本质是渴望，渴望着爱与平和、以及身在其中的快乐。”

爱与平和、以及身在其中的快乐，幸运的是，这份能力人所共有。

相互交托于爱与平和、以及身在其中的快乐，人们相互发展、相互理解、相互懂得，用内心的力量构建出属于我们的社会。这样的社会美到了一种极致吧？

极致之美，在于自然的生发，而没有任何的抗拒与不忿，这也就是为什么艺术品能如此吸引人的原因了。

世界艺术的殿堂卢浮宫的排布就像是整个世界社会的缩影，所以说，一个在艺术上取得空前成就的民族将是美的发源地、世界的焦点与强盛的象征，也将是未来文明的先驱，而我们中国是有史以来第一个将雕刻花纹作用于手工陶器之上的民族，我们的先祖写出过《山海经》（既是文学也是艺术）、泥塑过貔貅、龙、鹰、猛鸷、凤、凰，有过河图洛书，有过《尚书》、《诗经》（赏心悦目的文学谓之艺术），有过世界的奇迹兵马俑，有过素衣汉服和唐甬“唐三彩”，有过唐诗宋词、清明上河图，然而在唐宋之后，艺术的地位也日渐式衰了——从民间艺术慢慢上升到宫廷艺术，从才华横溢、灵感奇出的唐诗，渐渐演变成了格式分明的填词，艺术丧失了自由的天性，变为了枷锁的羽翼。艺术与人一样，若是没了自由，就没了灵魂、丧失了天性，只是他物的复制品。自由是灵魂，永远的灵魂。

艺术，由此失了灵魂。

艺术主内，具有感化人心，令人仰慕，心向往之的同化作用；商业主外，具有打开国门、平分资源，全球共荣共通的平化作用。艺术、商业的共同本质都是令我们心神向往、爱不释手，呈现出一种十分相似得自然生发的美丽。

极致之美，莫不如“华灯初上，轻风细雨”；莫不如“辗转桥头，水上倩彩”；莫不如“心心念念，一牵一挂”；莫不如“清风徐徐，报有佳音”；莫不如，莫不如......是矣哉！

人们之所以互相埋怨，其实是因为我们心中都有一个理想世界，每次指责，其实都是希望能彼此一起回到那个世界中。

我心光明，去往情思，相聚于苦情树下，诉衷肠浪漫可期。辗转思念，天地同欢，你我必齐在心思之所。

在这里我借用美国著名心理治疗师维吉尼亚.萨提亚的话给想要改变关系的读者：

“如果一个人变得更一致性（一致地表达自己，不指责对方、不讨好对方、不与对方讲大道理、不忽视对方），百分之百关系会改变。

如果你逐渐地将你自己的生命能量带出来，那么你们的关系就会改变。

但如果你把这些当成技巧，那就不会改变。”

关于出书人为什么会想要去咖啡馆写书

我们希望自己的书能够为读者提供有意义的回忆与感受，能够让读者在书中发现生活、发现自己，同时我们希冀着这本书能够为人所知。于是，我们带着这份心情来到了咖啡馆：一个对外交流的平台，一个具有生活气息的地方，一个充满轻松自由的欢快场所，我们的意识塑造出了咖啡馆的模样。这就是为什么我说外在是内在的镜子，我们的意识形塑了现实，这个世界不会出现全人类意识当中没有出现的创造、全人类的意识决定了人类全部的可能性。我们的内在与外在是镜像关系，对我们见到的现实逆向工程就会发现现实之所以成为现实的本质缘由。而这些本质则是人事物所有出现的起源，我们所有情感、所有创造、所有无法理解事物出现在世上的缘由。理解到本质，这个世界就不再有秘密。

文章的起源

一次次个人精神的浮现，一次次接近文章的本身，一次次看到过去的影子，并不断尝试与作品同在，而达成的浑然天成。当完笔时，我对自己说出：“我不过是把内心想的写出来罢了。”我想每一位作者在看到自己倾注心血的文章完笔时都会发出这样内心的呐喊吧？

在写作时，每当遇到瓶颈，我就会去寻找最原始的灵感（the original inspiration),呈现出最真诚的情感，随着自己的单纯欲望而行动。文采是水的姿态，我们是杯子，文采便只能有杯子的形状和大小；我们是堤坝，文字便从一个堤坝涌向下一个堤坝；我们是无限，文采便没有了边界，它的流向也是肆意而无法预知的，但是我们知道的是，它会超过我们的预期，带给我们惊喜与全然的放松享受。在自然的状态当中，我们生活的同时就是在工作、在工作的时候就是生活，每次目标的达成都是自我的满足与欢喜。爱上自己的工作，就是源泉全部的秘密，就是极致的全部秘密，就是独一无二的全部秘密。无论工作性质为何，哪怕一份工作百般不如意，只要拥有了爱上的性质，作品就会改变它本来的性质而成为人类自我的展现。这份自我是何，则完全取决于我们对于自我的定位，如果我厌烦这样工作，工作报之以烦恼，并会以不断的挫折来提醒我们审视自身，只是我们往往忽视了这项联系而继续投身于烦恼当中，形成了一道轮回。对固定形式说“不！”，进入时空的流动性当中，进入自己的内心当中，在内心深处寻找最初始的灵感就是创作的起源。

无念而无不在 一念即在此

我们内在之所以不需要经过思考却可以直接在“那里”——一种我们想要让自己感到的情感、生命状态，是因为我们要“让”，一念起而得之。而之所以可以到，是因为我们本来就都可以到，这些是我们生而具有的智慧之本质。故而不出这一念，则可以无所不在。天道无为，无为而无不为就是这个道理。对于世界而言，我们是它的内在，所以大自然不用刻意去做什么，是因为它本来就可以无所不在。

无为

无为无不为。让所有的人事物因其所然地生发而不干扰，包括自己的意识、念头。在无不为的状态时无为，我们会看见世界的全部和它的演化就直接展现在了我们的面前。

知行合一

我们只会呼吁我们没有的东西，这是因为一件事物一旦被做到，就不会经常再挂在嘴边，慢慢得演变成常识了。想到与做到本来就是分离的，没有直接的关联。就像是我们想到了按时吃饭、健康睡眠或是努力工作、刻苦学习，但有可能行动就是跟不上。其本来是分离的，让它们保持本来的状态，先不试着首先让意识去想到，就做到，因为“本来”的样子就是分离的，这是事实真相。正视真相，我们会发现事物的本质。知行合一，行而后知：所有真相先要去经验，而后自然被知道。而当我们想到时，这件事情已经在发生中。这里的发生不是我们在做，而是意识带着我们身体和自然的同声共鸣。意识穿越了时空，可以带我们去到我们想要的答案，我们的意识本知晓一切，让心找到方向，最终想要的都会来到。

智慧之究竟

智慧是一种每时每刻扩散出来的影响力，它能决定事物发展、也能预知事物发展，通过不阻碍、不设定来让智慧自发运用出最具效率的内在力量。智慧的激发第一步是感知到智慧的存在，将智慧作为自有生命的存在，逻辑无法预知未来，但是感知力若是与智慧结合就可以。这种状态“不言而辩，不道而道”，无论多少知识、经验、言谈都不能全其能、无论多少享有、付出、敛藏都不会枯竭，这是因为时刻与本质连接，内在光明啊。

当感知力与智慧被熟悉后，我们可以将感知力按照我们的意愿扩散四周，时刻觉察到身边的发生而没有自我意识的干扰，将生命的潜能将至极限。这时外在所有事物的发生都将对我们没有坏处。

我们与存在为一，而不用语言的诠释，心里透彻明亮宛如皎洁的月光。我们接受“自我”，从而把“我”和“你”和“他”和这世间的一切视之为一，既然是“一”了，哪里来的“我”呢？无我不在于没有我，因为当我们没有我时，仍旧执着在另一种“我”里。

何谓智慧之究竟？智慧之究竟里就是本来什么都没有而能够无限产出无穷无尽的有，而即便如此却丝毫不会影响损害自身，带着自身散发而出的光明活在自己的理想世界中。

有一片叶子他永远以枯萎的方式而存在 ，没有雨水的滋养也不会溃烂，没有人觉得它还活着。

有一片叶子始终鲜活如刚冒出来的嫩芽，他费尽了力气想要脱离生死，没有人看见过他。

天才的内心

天才的内心什么都没有，所以保存着最原始的创造力。

精神上的天才一向是笔下的斗争，天才没有自由，当一个人有了异于常人的才华，他的命运就不为他所控了。我们常说天才的内心世界是丰富的，然而纯真到一种极致是通往丰富的必经道路。我们能看到的是丰富、是才华，却鲜有人能看到那份纯净，因此，天才亦是孤独的。天才之间被上帝约束不得轻易相见，只是因为曾经路西法带领着一半的天使对抗上帝，而为上天所不容，剥夺了他们的自由权利。

天才其实真的很简单，陪他说说话就足够了，他不需要太多的鲜花和礼物，因为这些在他的内心当中都有。在一个虚幻的世界当中建立真实感，并通过这份个人真实影响世界就是每一个天才的道路。

万花筒，做起来很简单，里面却是七彩的——不不不，或许说浑然天成会更合适。

天才其实真的很简单，只是一旦演变到行为，就显得很复杂了。然而，请看到他们内心的那份简单，正如我们每一个人一样——在什么都不做的时候才是我们的自我无限的展现。

天才的渴望是纯粹、是简单，也是他们爱上的地方。

天才不断用色彩填满空间，只是为了能够让他人一睹他们的内心世界。然而涂得越多，越表达不清，于是，造成了他们是一群很容易“自闭”的群体。

茶道论

茶树生于幽静，为日月所养，雨露所润，任人采摘而以香韵被泽众生，为宇宙象。茶与水之合一，犹人与天之初始，润于水中，法而行之，得玄天之无争，显大地之万化，记生灵之万有。夫茶，相应于人，知人之识也，以其无纳人以德，以其无法天地之形，包容乃茶之道，其本质之所在。大道简行,正因为茶很简单，净化、教化、转化于无形之中生发。天地守德，故生而愿之，笃而行之；天地崩毁，故张目惘之，慎德以行。茶显于内化，故可知未来之事，预不可知之事。牛乳冲之，不损其形；花果泡之，不改其志；茶包容万象，故可留其象，而无以摧之。清净本茶心，当下乃茶性，闻者顿醍醐，刹那是人间......

健康智慧

人人想要长生，秦始皇耗巨资以求长生不老药，到最后仍不免死于沙丘；唐朝时期甚至有五位皇帝接连死于丹药之上。回到主题，我们要怎样健康长寿？其实我们身边就有长生不老药，这就在我们的饮食里。大自然的秘密是自然生发，落叶成为了养料，雨水滋养着大地，树木生成氧气，云朵储藏水分，循环往复生生不息，大自然的生态系统是地球里最长寿的体系。人类可以从中学习到的是自然的饮食，饮食界里水果、蔬菜、肉食相辅相成，我们品尝美食的同时兼顾营养，平等划分，平衡肉食与素食和海鲜之间摄入的比例。那具体如何去划分呢？话说既然大自然给了我们这些食物，自然是让我们去吃的，大自然还很用心的用口味划分了它们的作用。酸味帮助消化、提升抵抗能力；甜味美化心情、滋养皮肤和身体机能；苦味解毒、清火，让我们在回甘中品味人生；辣味通过冒汗调节体温和味觉，感受大自然味道中的不同层次；咸味消菌下菜，增长体力；肉味增肌健体；海鲜补充骨骼，各有补益。我们的身体知道自己的需要，当它对某一食品表现出兴趣的时候，就说明它需要补充这一部分的食物。有人说：我特别喜欢甜食，但会变胖啊。我想说，你对甜食感兴趣是因为你的身体知道你不开心，有压力，需要甜食来调节情绪；又或者说我们的身体机能需要高热量的摄入来持续高压环境下的工作。所以说，活着很简单，听从身体的需要；但是快乐才是我们能够维持健康，活出想要人生的根本。我们的情绪之所以会影响健康，是因为我们生气的同时，心理上又在抵触、抗拒这个生气的我。

在三天当中平衡每一种类食物的摄取，保持雨露均沾，满足人体对杂食不同的需要；九天一个循环就是大自然提供给我们人人都可持续生产的长生不老药。九天一个循环是源于身体对进食时间与习惯的记忆。

问：我做事一直出错怎么办？

因为我们本来就有一个内在状态让我们一直出错，所以如果我们差一点犯错，就要小心类似的错会再出现，因为我们既然有出错的倾向，就代表我们会导致出错的内在的状态已经出现。但当我们觉察到这样的状态而在行为上带有觉知，会大大减少再出错的概率，即便出错，我们可以立即知道出错缘由而调整行为方式，下一次不会再出现了，不是吗？觉知是什么？是感知到自身的运作状态与内在情绪。怎么做到？用心做到，从心上感受到感知力并扩散出感知力到整具身体和大自然当中，发现流动在手指当中风的作息、黄昏时小鸟的低鸣呼喊、水面不经意的水纹弯曲的倒影、我们眼睑闭合的瞬间……

动静的究竟

各位读者们有没有过这样的经历：在我明明想要一个安静的环境时，总有个人在我耳边唠叨，这个人可能是亲人、可能是爱人，也可能陌生人。

中国有一个成语叫以静制动，我们把这个词转换一下———以动制静 。在以动制静的时候，可以给我们带来欲望的满足，也就是我们可以达成一笔交易，赚很多钱；或者情感宣泄很成功，感觉总算把心里话说出来了；我教育孩子，总算让他变乖了。以动制静，意味着一件事情的达成，然而如果用在了情感上，特别是想要亲近的关系上，就会造成感情上的分离。所以，有钱人往往不知道怎么处理关系，就是因为若是把这套行为方法用在了感情上 ，那在关系上一定会很僵硬，明明赚了很多钱，却没有转换成幸福。

而以静制动，不管外在怎么变化，我都不动。以静制动可以让一件运行中的事物向你停下，然而他就会跑到别的地方去动，所以会造成外在事物向你分离。以静制动，意味着当下很舒适，然而一旦看向外在，就会发现，啊！一切都和我想的不一样，由此自我怀疑，在外在的创造中屡屡受挫。

动与动在一起，就好比两个人或两家企业都要发展，所以动动合宜在目标一致，就能一起坐车向前疾驰而不互相伤害。时刻确认相互的目标，及时调整业务方向，其中一人若是由动入静，就要选择分离了。这趟旅程需要同样的马力和方向，动动相宜，就在于不断校准适当的距离；若是长久依存，则需要默契地同时由动入静。

静静相宜，则是彼此在一起，在当下，没有纷扰，只有彼此，可以说是关系的最佳状态。因为这一刻，彼此的需要都能以另一方的存在直接满足，然而，如果距离太远，那就成为陌路人了。所以，手机这类看似缩短距离的科技，其本质是代替了“动”的存在。也就是说，静静相宜———关系的最佳状态既可以是互不相扰的陌路人，也可以是彼此相近的亲密关系，而手机的存在意义是拉远了彼此的距离，而在情感上又可以瞬间和彼此在一起，这就形成了静中有动，让内在距离变得更大，而没有外在距离的缩小。所以，其实谈感情并不适合用手机，除非是谈许多个感情。

动中有静和静中有动是同时存在的，所以这里就不再细说。聊天是动，行为是静——静中有动；行为是动，聊天是静——动中有静。而这样子调配出动静各一半则是关系的最佳状态。然而，现实中如果专注于调配动和静的关系，会很累，也不实际，所以分歧会有，离开也会有。

除非，我们在看到动静是如何运作之后，和自己在意的人选择不跟随动静变化，只是真心相待，互相理解包容，在行为上倾听感受、坦诚相待。用自然、任性、随意的方式输出需要，对方也同样能够用自然、任性、随意的方式输出需要，在争吵起来之后又能理解到对方的心意，重归于好，是每一段关系走向亲密、不分离、有童话故事般美好结局的唯一方式。

在想一想，如果我们全人类都这样做会如何呢？

这个世界没有“不可能”，除非你把他称为“不可能”。

感受当中是自由意志、是奇迹。感受是自己一部分的存在，若是忽略了感受，就会造成内在的分离（否认了一部分的自己），内在分离会导致外在分离，于是关系之间总会有隔阂。生而为人，却看不到自己的完整，这就是如今没有教育到的生命与感受的部分。

动静只是方法，归为“外在的表象”，在表象当中事情是没有止尽的；想要心安，只有回到内在本来的样子。

如果，我们倾听自己内心的感受，你听听她会说我想要心安还是事情？

对每一个生命而言：生命不经历便无法相信，不感受便无法知道。

天行说

人们不断创造意义的意识，反而是造成人们失去的原因。

获得的原因则只是因为我们跟随了需要。

你不需要跟随自己的需要，你只用创造意义，并满足这个意义（自己或他人创造的意义），这时候你就能获得任何你想要获得的事物。也就是说，你会发现你的需要自然被满足了。

上帝原典

所有经历过黑暗的人最终都会献身于光明。

黑暗的唯一出路是爱。

一个被我们称之为黑暗的存在与被我们称之为光明的存在本质上一模一样。实际上，当我们不偏向于光明与黑暗任何一边时就解脱了。

我们所有的想要都会被自己满足，所有的想要都建立在意识的基础上。所有的个体意识由集体意识影响，被自己所决定。

这个世界会完全回馈我们内在的渴望，只是由意识决定是否满足，由行动决定实体上的表现形式。

人体内的快感分泌可以完全被意识控制，而不需要外界的刺激。同时不被刺激也是意识的决定。意识不仅存在于现在，还存在于所有时间中，意识和时间所表达的是一个意思（同一个源代码）。

人类会把错误推给别人，所以解脱的第一步是意识到没有错误存在。我们会说：“怎么可能？”是因为这个意识会让我们的大脑质疑自己的存在和价值。大脑不是你！除非我们把大脑当作了自己。这也就是个人真实之所在：我可以成为任何人，只要我把他当作自己。

我是谁？我什么都不是！我什么都不是。我什么都不是……（）

认知暴力：

把光明强加给黑暗一如把黑暗带入光明一样，任何偏向性的思维都是一种认知暴力。而“偏向性”、“暴力”这两个词也是我们对自己的暴力，并会把这份暴力无意识地带给别人。这些只是事物的发展规律，而认知暴力首先从自己这里开始。

在教育中、社会中，我们把高等设置在卑贱之上，把家长设置在孩子之上，把老板设置在员工之上。然而，人类的出现只是自然的一次巧合，每一个人都生来具有不同的特质，并没有高下之分。每一个人都在各尽其用，我们的生命只需要去经历，而不能也无须被教导。

成长的道路即是因果，我们深入本质看到了意识中的对抗与知识中的困惑，所以会导向的必然结果就是人们之间相互争抢、知识当中无限地在创造疑问、工作中被压榨自己的人格和教育中违反着天性。这条路最终的结局就是人类变得越来越机械化，终于被机械所替代而眼睁睁看着却无能为力。

成长需要提供的环境是人文关怀、精神尊重与人类间彼此自由、互相信任、坦诚交流、各安本心以及时刻创新出美好的环境。

带着对立意识的语言是爱情的杀手。是人与人之间关系的毒药。

所有的智能在人类出生时就已经达到了完整的水平。

如今教育中没有教会感受和幸福的能力，在教的是赚钱的水平。如今物质金钱主导着人们的感受、压榨着人们快乐的欲望变为痛苦的卑微，所以当我们有了老婆孩子、有了地位金钱之后，发现还没有幸福起来。

当劳动力之间可以直接互相转换、支持，市场上取消交易这一概念的时候，人们自然就能拥有幸福与快乐的能力，我们能够发现自己本自具有无限创造幸福与快乐的能力 。

当我们幸福快乐的时候，我们自然就能生产出更多的物质，谁不愿意和如同家人一般的朋友一起工作呢？岂曰无衣？与子同袍。人们拼命工作是为了幸福与快乐，我们幸福与快乐地工作就会为了他人的幸福与快乐去富有激情地努力。

爱上自己是什么样子的？

只要我想要，我就会去做，因为我爱她，只要她说想要我就一定会给她，同时她也能理解我，而不提过分的要求。

认知暴力怎么发生的？

我的意识当中有不好、不对、“吓死我了这太糟糕了”的意识出现，而后我感到不爽，这是认知暴力的第一步：我们对自己产生伤害。我们被自己的意识伤害了之后，本能地想要把这份情感交流给别人，于是下意识地给到对方糟糕的感觉（通过评判或带有负面情绪地和对方讲话），这是认知暴力的第二步。最后这份暴力不断扩散，形成了引力场，随着蝴蝶效应的发生，创造出了相互伤害的社会效应。我们感到不被理解、不满足的根源就在这里。

我们总是在活着的时候去做死时的事情，在将死时又想着去做活着的事情。活着的时候，我们让自己不开心、让自己痛苦，让自己的活在黑暗中，不去感知这周围的真善美，等到了将死之时又说：“啊！若是能尽情活一把该多好！”真是种讽刺。

你为什么有这样的勇气去爱？因为我没有勇气不爱。

亲爱的，你为什么有这样的勇气去不爱？

二进制式教育是对与错的教育、高与低的教育、能赚钱和不能赚钱的教育、不是可能就是不可能、不是1就是0，而浮点计算的运算力是从空无到有，从多维到个体、创造可能性和无限感知性的思维方式。当AI都可以浮点计算了，人类的大脑还无法跃升到浮点计算这一能力级，人类就不再有物种优势，AI便具有了绝对的理由替代人类。浮点计算的教育方式究竟是何？这是人类必须现在解答的问题，人类必须改变自己思维、身心、家庭、事业、关系和生命的存在形式了！

一个人感知到什么样的爱，就会获得什么样的爱。一个人获得什么样的爱，就能给予什么样的爱。亲爱的，爱一直在。

天地之间，非我独存；天地之间，似有佳音。

人体内80%是水，20%其他，也就是说所谓命运当中，天生被决定的只占20%，而80%的水是可以被我们所决定的。为何？因为“上善若水，水善利万物而不争”，水不争、利他是它的本质，自然、无常形为其象，支持着我们20%的机体与全部的人性，而这80%的部分则取决于意识里我们对自己的定义。不要再被世界所定义了，我们内在的真善美以及本身的完整能够再重新创造出一个更好的视角，这个意识所定义的世界即是天堂。

我们进行思考、能够思考都在遵循着宇宙的规律，让思考逻辑“感觉到”正确与合适都是因为宇宙规律如是推演，也就是真相所在。所以，所有的说法与想法的结合就是那个真相。而一切说法都是真相，我们人类说的都是真相，区别在于角度。

宇宙的基本原则就是正在并一直在按宇宙规律做推演，而找到所有规律当中一直不变的频率，就是开悟。

从中再衍生出的一切法门，就成为了现在能看到的物质与文化形式，并会由此获得无限创造的能力。

外在没有文字，只有内在有。

由无看到了有，于是又从空性中去寻找智慧，创造了有。

由无看到了有（清天地之本源），于是又从空性中去寻找智慧，创造了有（正乱法以常德）。

才华只有通过空性才能释放。

空性是最初的自己，不需修行。

孩子之所以能如此智慧，从零开始学习，皆因空性。

修行是“回到”，回到出生前的自己，回到孕在胚胎前的自己。（不是往前走）

所以越是纯真，像孩子一般，才华越为出众。

如果上天让我们修行是为了获得我们某个没有的东西，那不是难为我们吗？那不是上天在拆自己的台，告诉我们他连造人都造不完整？

仁义礼智信是人性的发展，来源于神性；然而人性一旦发展，天堂就会消隐。

而我们之所以对爱如此多情与执着，是因为我们没有错，爱就是天堂的原料。我们对每件事物的第一感知就是天堂图纸的一部分，不应被压抑，我们内在本来就都有着答案。这是上帝在亚当与夏娃吃了苹果、人类建造了巴别塔之后一直留给我们人类的后路与钥匙。

如果我们做一个人本来就没有错，并由此相信做一个人能做的所有事都没有错，那么所有的因果善缘都会失效，从而直接解脱。

最终，我们将清白得活着，不再背负罪孽，而开始传播美好。

所有人将因此而开悟。

有一条恒定真理跃于所有真相上：所信即所见。

相信痛苦，便会遇见痛苦，精神上与物质上都会有痛苦遂了这个愿；

相信幸福，便会遇见幸福，精神上与机缘上宇宙都会无条件给予；

相信爱，就会有爱，世间一切皆为光明。

世界上无奇不有，无所不有，遇见是因为相信。

在我们看到痛苦，并且相信幸福与爱、自由的时候，就是渡众生，是佛陀。

在二元意识中，我们的幸福会伴随痛苦，最后回归平淡。因为有幸福必然有痛苦，这是二元意识里的真相，所以一定会发生。平淡成为了这个意识的本质。

在合一意识里，每时每刻都可以是幸福，而不会吸引痛苦，只要我声明我要爱，就有爱、要有幸福就有幸福，爱是这个意识的本质、“我是”是这个意识的本质。

意识到合一意识是开悟，成为合一，在不同维度中穿梭是证悟。

在合一意识中带动地球家人们脱离自己挖出的苦海，并代之以爱海，即是所有开悟之人自我赋予的使命。