4月17日，我们在欣频老师和淑慧老师的带领下去看了伊东丰雄的公共建筑：位于岐阜县各务原市的“冥想之森市立斋场”----火葬场。冥想之森的名字是真好听。淑慧老师介绍的时候说，要带我们去看伊东丰雄的作品，这个地方是个火葬场，我全然信任老师们安排的行程。如果放在之前，我一定会非常排斥来这样的地方，觉得不吉利。但是这次，我是满心期待，我想知道欣频老师这样特别的安排会带给我们什么惊喜。
到了冥想之森之后，看到一个线条流淌造型的建筑，外形来看，就是一个建筑，我对建筑美学是个门外汉，可我渴望了解这样的美学。建筑物前是个圆形湖水，水面上漂浮着褐色莲叶，水里有大个鱼在游来游去。建筑物的左边是墓碑，排列整齐的墓碑，墓碑折射的太阳光洒在水里是一条一条的。我们绕着湖水走了一圈，去墓碑前看了看。有的墓碑上刻着妙华经。当我再次转回头看建筑物时，地上的建筑物和水里的倒影连在一起，建筑物顶上的大块凹凸设计变得非常好看，与荷叶边一样的屋檐交相呼应。
我们进去参观了火葬场。我是第一次去火葬场。进出的是一个超级大的玻璃门，整个空间很空旷，是日本特有的极简风，没有一件多余的物品，整个空间里，只有放尸体的平台，空空荡荡的。尸体被推进去之后，亲人朋友从右边出来可以休息等待，柔软舒适的沙发区，是一个宽大的空间，大的玻璃窗前，是湖水，是山林。
当我们一行人出来站在建筑物的落地玻璃窗前看着湖水和对面的山峦时，才发现换个角度，眼前是另一番景色啊。湖水的颜色由深到浅，对面的山上的树叶没有一颗树是相同的，整个山上的树叶是青色的绿色的红色的粉色的褐色的，可以说出来的颜色是有限的，树叶的颜色是无限的。
不得不感慨伊东丰雄的建筑完美的与自然环境完美的融合在一起。漂浮的屋顶，与群山相仿的曲线形态，轻盈的玻璃以及平静的水面。这是我见过的最美的火葬场。这样的环境这样的建筑，仿佛都在诉说着我们每一个人对于身后拥有一个宁静的灵魂的追求，以及生者对于往生者的希望和美好祝愿。
欣频老师说，我们现在站在这里看对面的墓碑，有一天，对面的人就在看我们，就这样轮回着，像眼前这个圆形的湖水一样，一圈又一圈的转着。
我们又转到建筑物的对面，席地而坐，欣频老师让我们想象，我们现在是死去的我们，想对站在对面玻璃里的我们，说些什么?
我闭上眼睛，想象着自己一刻前在对面看着这些墓碑，现在坐在这里，看着对面站着的自己。我清晰的对自己说着想说的话。那一刻，我是感动的。我原来想对自己说的话是这些啊。我会好好遵从的。
在去图书馆的车上，欣频老师讲了她35岁在印度重生的感受。从此开启了新的生命。
万般带不走，唯有业随身。他们在恒河里坐在小船上看天葬，有钱人和没钱人的区别就是，有钱人柴火多一些，烧的快些，没钱人柴火少一些，或者烧到一半没柴火了，直接进了恒河。人和人的差别就是这么点啊。
沙导说，当我们怨恨生活的时候，就去火葬场看看去。到了火葬场你就不想说话了。
是的，我们进去之后，到出来，到冥想，我一句话都不想说，甚至连头脑也静止了，只是清晰的想了一下死去的自己对活着的自己想说的话。
欣频老师这样的安排，带来的是非同寻常的体验。我突然觉得欣频老师就是精灵，飞到我们身边，带我们去感受喜悦，感受丰盛。就算在火葬场这样的地方，我们感受的能量都是爱。爱和恐惧，只能选一个，爱的时候，就没有了恐惧，恐惧的时候，就没有了爱。我们都在爱中。
巧合的是，我昨天回到家，我家狗儿毛衣病了，病的非常严重，宠物诊所的医生建议我放弃治疗。那一刻，我哭的稀里哗啦。让我深刻的体会着死亡的来临，以及面对死亡。
毛衣才60几天，来打我家还不到15天。刚回来时，我坐地毯上看书，它会跑过来把头放我腿上，依偎在我身边；我练瑜伽打坐的时候，它会贴着我躺在我身边；我在屋里走来走去，它会像个小跟班一样跟在我的身后，跑来跑去。想着这一幕幕，我的眼泪止不住的流。
记得第一眼在宠物店看见它的时候，我就非常喜欢。现在它弱弱的躺在我怀里，我还是那么喜欢它。
我不想放弃毛衣，我想试一试。但我又怕我的坚持，给毛衣带来更大的痛苦。昨天给毛衣打了小针，晚上好了一些，我感觉它会挺过来。我们悉心照顾着，希望减轻它的痛苦，希望它能挺过来。每个生命都有求生的本能。我每次抚摸毛衣的时候，它就静静的看着我。今天早上我发现它的眼睛已经无法用眼睛来看我了，它半闭着眼睛，勉强把头移到我跟前。
我想了它走了的情境。我有一万个不愿意，但这是它的造化啊。毛衣要重新投胎，也是一个好事情。
第一次面对死亡，心里难受，思想上还是可以接受的。人各有命，动物也一样。
也许，毛衣就挺过来了。我们不放弃治疗，我们不放弃希望。
其实，我特别、特别难受。
感谢这样的显化，虽然残酷，但是礼物。
