上德不得,是以有德,下德不失得,是以无德.上德无为,而无以为也,上仁为之,而无以为也,上义为之,而有以为也,上礼为之,而莫不为之所动,则攘臂而争之,故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼,夫礼者,忠信之薄也,而乱之首也;前识者,道之华也,而愚之首也,是以大丈夫居其后,而不居其泊,居其实,而不取其华,故去皮取籽(去彼取此).
仁德自上而下、,义礼自下而上.
义起利之所争,礼重必为所动,
上重仁德,民之所静;下重义礼.民之所动
上德不得,是以有德,下德不失得,是以无德.上德无为,而无以为也,上仁为之,而无以为也,上义为之,而有以为也,上礼为之,而莫不为之所动,则攘臂而争之,故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼,夫礼者,忠信之薄也,而乱之首也;前识者,道之华也,而愚之首也,是以大丈夫居其后,而不居其泊,居其实,而不取其华,故去皮取籽(去彼取此).
仁德自上而下、,义礼自下而上.
义起利之所争,礼重必为所动,
上重仁德,民之所静;下重义礼.民之所动