1
花花是个热心的女子，一脸坦诚，学历不高经历不多。
小白是个高冷的女子，一脸高傲，学历不低经历不少。
花花羡慕甚至是崇拜小白，她们在一个楼里，进进出出时常相遇，更巧的是她们还同在一个写作群。倒也没什么奇怪，花花从小爱写字，爱好与学历没有必然相关。
群里经常讨论写作方面的问题，小白见多识广，出口即成论点，引发多人围观。花花默默无闻，不敢随便发声。
群里分享个人作品，花花只看小白的，言辞犀利，旁征博引，时而慷慨时而平和，怎么看都过瘾。花花越看心思越乱了，拿出自己的那些字，唉！比起小白的自己那些不过只是“字”，算不得“文”。
花花失落之余伤透脑筋，千思万想总觉得自己低入尘埃，无光无彩。
后来，楼里再相遇花花总是偷眼观瞧，从小白的面部表情到服饰穿戴，再到群里说话的套路语气，所写文章的类别形式……
花花迷失在小白的影子里。
突然有一天，花花无意中加入一个付费学习平台，里面每天都有大咖更新内容，全国各地学员几十万，纷纷发表留言评论。一时间花花应接不暇却又觉似曾相识……
几天之后再进入那个社群，看小白又在高谈阔论，花花一下子就清醒了。她回到家，把电脑里所有刻意敲打出来的根本不是自己的文字全都删掉，又把家里与小白同款同风格的东西都翻出来拿到楼下，送给了经常路过收废品的大姐……
2
你一定听过那个东施效颦的故事：
《庄子·天运》：“西施病心而颦其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而颦其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。彼知颦美而不知颦之所以美。”
西施心口痛，皱着眉头从乡里走过。同村的一个丑妇人东施看见西施这个样子，却认为很美，回去时也捂着胸口，皱着眉头，从乡里走过。村里的富人看见她这样，都紧闭着大门不愿出来；穷人见了，带着妻子儿女然后躲着她跑了。这个丑妇光知道（西施）皱着眉头美，却不明白她皱眉的样子为什么美。
你也觉得花花就像那个东施吧？东施只看西施有亮点，于是不明就里跟着学，我们又何尝不是？正因如此才有了那句话：听过太多道理，却仍旧过不好这一生？矛盾在哪呢？我想是因为听的道理是别人的，而人生是自己的。用别人的道理去过自己的人生当然过不好。有一个事实我们必须明白，所有的差别都不仅仅在于表象，更要时刻知道“我是谁”……
3
其实话再说回来，模仿本没有错，在我们自己没有更开阔的视野，没有更丰富的经验的时候，模仿就是社会学习的重要形式之一，这毋庸置疑。我们模仿借鉴别人的来完善自己的这才是模仿的意义。
可是一味地，甚至盲目的模仿会失去自我，失去原创。咱们总是喜欢拿自己去和别人比较，而又多是用自己的短处比别人的长处。这样一来不知不觉就让自己失去了信心。而没有信心，不能清楚地认识自己，其后果就是毫无道理开始去模仿别人的长处，最后失去自己。
也许我们都曾做过“东施”，原因不过是我们发现自己不如别人，我们渴望获得别人的长处，渴望自己也能闪闪发光。那么我想说，这初衷真的没有错，前提是我们需要在模仿的同时时常问自己：“我到底应该是谁？”
花花清醒了，我们会由衷的为她高兴。
回头想想自己，我们到底在做着谁？说着谁说的话？用着谁的语气？就算正在模仿的那个ta是全民偶像又怎样？我若不是我自己，我终能成为谁？
正如布兰德所说：“毕竟这一生，我们的目标并不是被动的模仿别人的故事，而是要发现并完成自己的故事！”
再问一次：我到底应该是谁？
