【对宫相爱，为民除害】系列 之 双鱼座处女座轴线
@双鱼座月食 2016.9.16
原创： 蓝女巫CeciliaSui
“此曲只应天上有，人间能得几回闻。”有一组对宫轴线，是神一样的存在。如同它们在星图中所把守的特殊宫位，意味深长......
“始其所始，终其所终。”断舍离，是为了承上启下。第6宫（处女座），是自我从第1宫到第5宫圆满发展后的一个释放。故身怀绝技，低入尘埃。与自我断舍离，方能投身第7宫起始的社会化；第12宫（双鱼座），作为黄道之末，身前11宫斩获的生命果实，皆在此处被地毯般抽空，以觉知虚妄。故闲云野鹤，洗尽铅华。与世间断舍离，只为再从第1宫浮出水面时，崭新的轮回，重新出发。The last of life, for which the first was made.所以，关于它们的故事，最难言传。故又想以自创的海王体写作了。Just absorb……
（注： 下文中，处女座和双鱼座，皆指代处女或双鱼的星座特质，勿以太阳星座论直接对号入座！）
正，反，合。二元对立又统一。此处是意识形态的两极，即从处女座清明的意识到双鱼座混沌的潜意识。鱼处对宫互转很轻松，只消一杯酒。我坚持对宫不容割裂的原则，故双鱼或处女特质从不会在你身上孤立存在。它们如八卦中的阴阳两条鱼，相互轮转，周而复始。你中有我，我中有你。灵魂间暗藏亲昵，惺惺相惜。致命吸引，双宿双栖。
之前已写过变动宫四星中的双子射手轴线，加上此处的双鱼处女轴线，就完整了。区分于功利境界，这里相关天地境界。若也谈由远及近，则双鱼放眼宇宙洪荒的永恒处，而处女用微距处理着小确幸。首先总结一下四个星座的关系：两个近视眼：处女与双子，更偏重碎片信息的处理，见长逻辑思维，与执行运营力。信息收集强，吸收消化弱。当然，处女座的专精度与甄选组织力，都更胜双子一筹；两个远视眼：“务先大体（双鱼），鉴必穷源（射手）”，双鱼与射手，皆以整体观与直观力见长。擅长渗透吸收，关联跨界。而从哲学切入，双鱼远胜射手，不会为特定的宗教游说纷争，而是相对更加宽广的，所谓new age的泛神论。臣服于一种至高无上的宇宙力量，并不太在意其名称为何……老子说：就称其为道吧。
“有物混成，先天地生。萧呵，潦呵，独立而不垓，可以为天地母。吾未知其名，字之曰道。强为之名曰大。”“道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始﹔有名万物之母。故常无，欲以观其妙﹔常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”--《道德经》
双鱼特质强的人们，会时时收听到宇宙如诗的暗喻，心电如繁星，似潮涌，在共时性中惊羡流连。就像开辟鸿蒙的感觉，始于一个意味深长的愚人节。似一张愚人牌0：“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。”回到阳台看海时，心下了然，原来我们都来自于那里，而去往“秩序”……
失控 v.s.秩序
Il est tard. Il y aurait l'odeur de la mer, la vitre ouverte et l'ocean qui s'engoufre dans la nuit.入夜，黑暗吞噬着海洋，敞开的窗子飘进海水的味道……常常望向那些与大海浑然一体的背影，心下悄然印证为同类。每一个鱼类，心中都装着一片星辰大海，抑或沙漠荒原，向往一切能悬置其中，以印证无限可能的景象，漂浮摇曳于无边无际的浩瀚，可以满足其对永恒的遐想。倾向于诗意地活在边缘，或投射为被命运所抛弃。只有它们才会下意识选择对自己不利的事。仿佛潜意识中深谙，大爱存在于不可抗力之中。失焦忘我，如流星垂坠，于未知的虚空，有失重的极乐；随波逐流，如鱼得水，浸润于淹没感中，失控而松弛。却在世俗铺满逻辑和意图感的视角中，显得混乱失序，绝望悲情。“浪荡是失去具体的形态，而获得了更多的精神可能性。”
“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”可作为双鱼肖像。因海王星（双鱼主宰星）象征水的母体，可满足你对水的一切想像。消融疆界的渗透力，使之擅长共情，又能体察共时，甚至拥有感官联觉，飘逸跨界似精灵之舞。在共频的场域中，心有灵犀，微笑不语，碰撞着触角，辉映着灵性。Magic is nice,刹那间，所有的点都连成了线……以梦之名，无可言说。
鱼类热爱宇宙洪荒，那是一种回归本源的渴望。体现于空间维度上，当感受到虚弱时，人需要将自己投射到更强大的客体上，寻求保护。而由异化再折返自身，完美交叠时，便是天人合一。人生的悲苦，多因由自他的分离。永恒的幸福，只能在天人合一中。如庄周梦蝶，物我合一；而从时间维度上，它们迷恋永恒，屏息等待的姿态，寂如海天般的存在，最有时间感。于是，鱼类惯用消极与拖沓，对现实被动攻击，总是生活在别处地逃避。六神无主的解药，叫作临在，指有觉察力地安住于当下时刻的生命实相。凝结于每一刻的时空而获更新。既然面朝大海，就专注于它每一次消退与来临，觉察浪花水舞的处处生动，时时不同。恰如画家对临在感的体悟：所有的绘画都只有开始，而没有结束。你只须沉于每一处临在，其中都自有神明。处女座形象开始浮现，对宫的天平已开始倾斜。
然后换一个微距镜头，来看对宫处女座。小确幸，跌入一朵花间，变成其中一部分。凝神进入微观处，竟也能回到源头。原来宏大与微小中，皆有神性。离开超人身份，宏伟叙事，回归袅袅炊烟，鸡零狗碎。从大宇宙回归小线头，低调观赏着日常事物的禅。“修生之士，不可以不美其饮食。”故养其生态，护其体肤，淡足养德，修身醒慧。在身体上建立秩序，做生活的美学家。（鉴于黑处女座的文风太主流，我就不如数家珍了）只想提及两点。首先，关于计划，作为其生命不可或缺的部分，例举一个最令我叹为观止的写照，是电影《小王子》片头妈妈给女儿的那一面人生计划墙……其次，分享一件趣事，我喜欢拿出占星骰子悄悄观察，问候语是如何将人们自然分流为两队：“好神秘！”（鱼类）；“倒底有几个面呢？”（处女）。综上，无论强迫规划或强迫记数等纷繁的处女座强迫症，其实都根源于控制两字。一切皆为掌控！当秩序发展至极端，必然导致对失控的焦虑，及无法放手臣服的狭隘。届时，功课又将扭转为，让灵魂和直觉成为领航员，并坚信它永不会令你失序。
“地尽于此，海始于斯”，让局部重归整体，重新放空。当心抵达了空境，清晰的直觉随之而来，如冥想后如梦初醒的澄澈。王阳明说，此心不动，随机而动；老子说，致虚极，守静笃；庄子说，沉入坐忘，只有达到混沌状态，才能掌握绝对的知识。当然，原始的无知，不同于此处有知后的坐忘。于是，在有序的基础之上，寻求些无序的美感。面对现实，同时超越现实。鱼处对宫在临在感中折叠。
无用 v.s.有为
我认为，庄子比老子更彻底地演绎着极端的双鱼气质，因他的无为不是为了无不为。无论是逍遥，坐忘，齐物，无用之用，都尽显双鱼本色。在鱼类心中，无用，是相当高贵的字眼。毫无现实意义，却像对生活留白的笔触，禅心无限……“我们在淡泊里的孤独，就是最高的审美形态。”鱼类如是说。
Art is useless, but it makes your soul cry.无独有偶，王尔德也说，一切艺术都是无用的。海王星象征艺术创造力。而创造欲的萌发，恰恰是当人意识到自身多么需要被拯救时。艺术似乎微不足道，却能在时光的长河中，卓尔不群。我们可能记不起某个将军甚至皇帝的名字，却总会先记起那个时期的艺术家们。因为艺术最能够余音绕梁，击穿时空，历久弥新。颓废的艺术家，刻画着心间绝望，微妙的感受，如粒粒尘埃，涟漪般撒向千古，抚摸到了谁的影子？种子发芽，千变万化，潜移默化地疗愈着人类心底似曾相识的悲怆，是以为无用之用。“一千人眼中有一千个哈姆雷特。”Poetry is an echo,asking a shadow to dance.
“我在大理石中看见天使，于是我不停雕刻，直到将他们解放出来”--米开朗基罗。对宫的天平又开始倾斜。匠人精神，正能量满满。当泛滥的想象力如洋流般淹没双鱼时，它们终于在内耗中觉醒：也许艺术不该是停留在脑海中的宫殿，是时候动手了？去学会生存和劳作。从疲于应付到主动出击，将无助转换为掌控。真正的修行不该脱离社会，让工作环境成为道场，每个实际问题就是入口，在参与过程中，变得有形而充实。发展处女座惟精惟一的专业化，在专注与重复中，磨练技能，登峰造极。将职业融入生命，以工作重塑人格。改变人生观，就从掌控环境开始吧。其实手艺人更有安全感，因艺术才华带来的安全和淡定，胜过诸多外在的安全感。让绝尘敏感的鱼类直接入世，无疑是太残忍的磨砺，不如就从一个谦躬幽隐的匠人做起？克服艰难的每一处有为，都只为让艺术达到一种回归内心的安适，物不尽美，却不骄躁，倒也无愧于心了。觉悟到小而美就是大千世界时，对宫在此处折叠。
完美 v.s.幻灭
不像双子射手轴线那么理性骨感，双鱼处女对宫显得更加丰富细腻。不再是逻辑与伦理的死循环，而是对完美主义的死磕。因完美而生，为不完美而死……
处女座苛求完美：“你做的不够好，你可以更努力”。它们常被配置了完美主义的父母，习得了“永远觉得自己不够好”的思维定式。于是，鱼处对宫也最能折射虐待原型。受虐方的罪恶感源自缺陷，因不断感到不完美而罪恶，潜意识中低价值感低自尊而倾向自我牺牲以弥补；施虐方，因由潜意识中的原罪模式而愤怒，故想以羞辱惩罚对方来合理化和转嫁罪恶感。鱼处轴线，多见虔诚的信徒，以神为参照物，总觉得自己不完美。故会低入尘埃，牺牲奉献。其实，他人是听见了你潜意识中自我批评，才来挑剔责难你的。要知连神都不尽完美，一切不过是寻求完美中的进化力量，又何苦再苛责自己？
双鱼座盲信完美：坚持只要最好的。他们说，取法乎上。他们说，Life is too short for bad wines.双鱼总是自欺欺人地往返于幻想与幻灭间。却终将懂得，生灭无常，无生无灭是永恒的。不完美才是自然之法。transient，fragile……一切稍纵即逝，在花开花落的节奏里。尊重不完美，接受不可避免，于短暂中体认永恒，实现内在超越。幻灭之后依然接纳，才是真正的迷恋。侘(wabi)寂(sabi)就是这种看到世间残缺之美，却仍然以此为美的英雄主义。对宫在此处折叠。
内容 v.s.形式：与艺术相关的一切
优秀的艺术作品，往往是内容与形式兼美的，鱼处对宫将在此处折叠。内容对应的意境内涵是作品的灵魂，而外在形式的置陈布势，则赋予了作品的生命。个人觉得处女金牛特质者，形式表现力会更强，因见长于技术或构成能力。但常看到一些作品，视觉虽非常好看，却缺乏思想内含或阅历支撑。或虽有视觉中心的有效引导，但其中心思想本身力道欠缺，不够动人，流于形式化；而灵性强的人，如双鱼天蝎特质者，作品的思想内容性很强，但若形式美未达到足够的水平，内容会更突显。尽管从其它意义上，内容本身可以很独立，但作为艺术作品，则不足够。所以我认为，最摄人心魄的作品，必须内容与形式非常平衡。即灵魂性很强，同时又能以娴熟的形式语言有效表达，作品就真的能够脱颖而出。
绘画：
双鱼以灵性刻画胜出，处女以专业技巧见长。当处女特质艺术生以科班出身的骄傲，批评逼死处女座的双鱼画风说，先去研究解剖学画好骨骼吧。双鱼心中弱弱反击，那你倒画出点神韵给我看看？然后默默地去练习了，却对画头发与褶皱这类需要逻辑条理性的东西始终抓狂……双鱼如何将灵感创意有效输出？秩序两个字，举足轻重！拼直觉与天赋的灵魂涂鸦，远远不够，必须熟练掌握构成的规律。用点线面色形体质的形式语言，最终完整实现一幅画的意图，释放心中胜景。从创意，到匠心；从意象，到材质；从写意，到工笔；从视觉到工程；从艺术家到设计师……当然，做为另一极端的处女特质者，则须放下一切规矩羁绊，无招胜有招，于忘我中体会浑然天成。
摄影：
亚当斯说：“拍摄是谱曲，后期是演奏。”曾经一度片面认为摄影是双鱼范畴的事。如今才明白，原来它必须是鱼处对宫协同作用的事。作为天生的光影魔术师，得天独厚的视觉质感，对光色的细腻感触，对情绪调性的生动把握，模棱两可的叙事风格，都与双鱼如影随形。但一旦论及构图，却并不行。众所周知，双鱼以失焦闻名。反观处女特质在此却游刃有余，仿佛天生训练有素。洗练的结构组织力，丰富的细节控制力，令人望尘莫及。除此，图像后期演绎时，对复杂参数的层层调控，都对缜密的处女座思维要求极高。所以，器材控，技术控，后期专家，都非迷糊的双鱼摄影师能独家担当的。对宫协同，在此尤其显得不可割裂。
书法：
初学书法，品味着鱼处对宫能量的对立统一。想来极具处女座仪式感和日常性的修行中，却蕴含着双鱼极致的虚无，自带完整与深邃。依法而书，却又以临为创，辗转于律法与无限之间。蔡邕《笔论》中说，“书者散也，欲书先散怀抱，任情恣性，然后书之。”首先，在性情上，保有双鱼的浪荡与闲散；后又讲究“沉密神采，如对至尊”以处女座的专注精神，抱以全身心的临在觉察。一面是训练肌肉记忆，一面又要调配气定神闲。提按行留，用气息填充着间架。在气贯笔下的那个时空中，见对宫能量折叠。
综上，这无疑是一条最文艺的对宫轴线，所谓艺术家的修养无不蕴藏于双鱼处女的诗性气质中。
留白与意外：双鱼式的艺术，是感性的。弦外之音，象外有旨。言有尽而意无穷，不尽则无尽。借飞鸟来藏山，变有限为无限。让观者假借联想自解自悟，不着文字。拒绝合盘托出的具象表达。在一种微妙不显的欠饱和境界里，以缺拙涩的意象，暗示模棱两可的空旷美，表现若即若离的距离感。
秩序与构图：处女式的艺术，是理性的。是认真探寻规律的过程。秩序即是部分与整体，及各部分之间比例关系的协调。构图是根据意图，对各种形式语言要素，进行结构经营的技巧。均衡中有变化，多样中有统一，内容与形式间的完整性，便是形式美的终点。
最终，我将艺术折叠于通感处，即所有艺术门类都是相通的，以艺道贯穿，便可触类旁通；而将鱼处对宫折叠于侘(wabi)寂(sabi)禅宗美学，它能为双鱼的庞大繁杂与处女的简明扼要，找到折衷契合点。即消减到本体，但不减诗意；细腻的终点，就是简单；Less is more.创，在于思考，为修养而致；作，在于技巧，为历练而达。两者兼备方可成为艺术家。末了，为此对宫送出八个字：虚要凝想（双鱼）；实要空灵（处女）。
后记
提笔时，木星入天秤，9月10日。近荣亲，半周年。仰望故里m31，不约而同地，疑惑于那片淡淡的乡愁。定格于千万年光阴的一瞬间，致广大而尽精微！
双鱼处女对宫，若从南北交的方向性分类：一些人是要像被淹没的亚特兰蒂斯，用灵性的海水稀释逻辑的框架；而另一些人如我们……还拖着美人鱼的大尾巴。今生无论是用窗户装满大海，还是用四合院盛满星辰。“天上天下的水都是同源的。我心里的海连着你的波涛”。
一年一度，海王星会员优惠
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蓝女巫CeciliaSui
英国伯明翰大学 市场营销硕士
中国首批ISAR英文资质认证占星师（2012）
美国GIA珠宝设计师; 英国IFPA认证芳疗师
《占星学刊》专栏作者
日处月蝎，细致精准，专长定位：
“帮灵魂穿珠子的人”
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