三阳病辩证歌 李文学 六经大纲去找病，不能脱纲把病寻； 三阳大纲是热病，错用热药苦病人。 太阳大纲是表证，第一桂枝打头阵； 第二便是麻黄证，脉浮紧缓牢记心； 第三证是大青龙，中风伤寒两感併； 打开鬼门才解表，清解郁热心气平； 小青龙汤第四证，表寒里湿要记清； 不要忘了第五证，太少两感附子温。 阳明本性是热证，三阳能解皮肤病； 第一大纲葛根证，眉痛鼻干眠不宁； 二纲本是白虎证，腹满身重汗蒸蒸； 承气本是第三证，腹满腹痛特别灵。 少阳病证忌汗下，误用治法传病情； 和解少阳为定法，柴胡加减定乾坤； 少阳中风柴明证，柴桂各半关节疼； 脉弦有力大柴胡，胸满潮热芒硝增； 热漫三焦柴龙牡，头晕心烦四肢困； 柴桂干姜併太阴，亦可用于热伤津； 四逆散是少阳证，气滞阳郁皆能行； 三阳开泰用得好，一世良医治大病。

三阴病辩证歌 李文学 三阳不解入三阴，三阴病证难除根； 缠绵难癒费心神，医患团结除顽证。 太阴也有表里证，表证理中桂枝请； 里证腹泻食不下，温里扶持后天本； 理中四逆首选方，一碗热汤暖背心。 少阴阴阳是命根，水火一炉肾气盛； 坎离相交人太平，阴阳偏盛少阴病； 脉微嗜睡要牢记， 少阴也有表里证； 表证麻黄附细辛；里证辨别要分清； 寒证背冷凉骨髓，温肾回阳四逆证； 身疼骨痛附子证，阳虚水泛真武能； 化热失眠难安宁，黄连阿胶治心神； 少阴也有阳明证，腹满口干热伤津； 承气早用急存阴，稍一迟缓命立停。 厥阴四肢常不温，当归四逆吴萸行； 厥亦深来热亦深，白虎承气把热清； 上热下寒错杂证，久利不止伤心身； 乌梅丸中加甘草，患者服后喜盈盈。

《伤寒论》六经辨证论治法门 李文学 仲景写下《伤寒论》，有六经、六病、六证、六脉、六法、六方，“辨病脉证治”，仲景开万世先河，创“六经方证”辨证。 万病找六经，经方治百病，合方治大病。 六经找病，辩通三阳，以表为先。太阳首犯，恶寒发热，脉浮紧缓，麻桂分野，牢记心间。右脉粗大浮长，葛根汤加减；若有内热，石膏、知母为先；腑气不通，承气汤加减；右脉沉细，不忘两感。左脉弦大有力，大柴胡汤加减；左脉弦细，还有口苦胸满，小柴胡汤加减；左脉沉细，脏无热证，当归四逆汤加减。中寒无汗，麻辛附理中汤加减；中寒有汗，桂枝理中汤加减。 三阳找病，太阳在后，阳明在前，少阳两侧、还有耳聋目眩。长期怕冷，阳虚为先，若有表证，柴胡桂枝合麻辛附加减；汗后怕冷，体虚为先，芍药甘草附子汤加减；腑气不通，化热在里，表里双开，以通为要，三阳开泰(葛根汤合白虎承气汤合大柴胡汤)。 三阴找病，病里传，正气不足三阴间，邪气深入病根盘，疾病难愈常缠绵。太阴头上脾气虚，中焦升降常失常，腹满泻下难饮食，后天之本早顾及，必用理中四逆汤；太阴之中有实证，桂枝加芍大黄汤。少阴脉微又沉细，欲寐嗜睡要牢记，阴阳两证辨容易，寒证背冷凉骨髓，温肾回阳用四逆；也有两感常发热，麻黄附子与细辛；身疼骨痛附子证，阳虚水泛真武行；化热失眠难安宁，黄连阿胶治心神；少阴阳明腑不通，腹满口干热伤津，承气早用急存阴，稍一迟缓命立停。厥阴四肢常不温，当归四逆吴萸能；厥亦深来热亦深，白虎承气把热清；上热下寒错杂证、久利不止乌梅丸，更加炙草效更增。 一部《伤寒论》，可以治百病，“六经辨证”统百病，“寒温统一”六经辨。《伤寒论》六经六病，三阴三阳，三阳实为一阳，三阴实为一阴，阴阳之证须分明。六经为病，各有其证，疾病万千，总不离六经六病。整体六经方证观，驾驶百病之变。六经找病，六经不同，方证各异，阴中有阳，阳中有阴，阴阳合一，合病合方，乃《伤寒论》辨证论治法门。