即华夏与蛮夷的区分、辨别。
华夏族群居中原,以文明为中心,逐渐产生以华夏礼义为标准进行族群分辨的观念。这种区分不以种族,而以礼义,合于华夏礼俗者并与之亲呢者为华夏、中国人;不合者为蛮夷,化外之民。
而华夏之礼义宗旨植根与《春秋》《仪礼》《周礼》《礼记》《尚书》,这些都以文化礼义为标准。
以前一直以为外族和边塞民族都被称为蛮夷,学习后,了解了。
即华夏与蛮夷的区分、辨别。
华夏族群居中原,以文明为中心,逐渐产生以华夏礼义为标准进行族群分辨的观念。这种区分不以种族,而以礼义,合于华夏礼俗者并与之亲呢者为华夏、中国人;不合者为蛮夷,化外之民。
而华夏之礼义宗旨植根与《春秋》《仪礼》《周礼》《礼记》《尚书》,这些都以文化礼义为标准。
以前一直以为外族和边塞民族都被称为蛮夷,学习后,了解了。