五月初五，又到端午。今日，端午节。
每年端午，我们都会在微信群或朋友圈里看到这样一个重要提醒，“端午节不能说端午快乐，只能说端午安康”。
比如一个广为流传的消息是这么说的：“提醒大家，端午节不能互祝快乐的，最多互祝‘端午安康’，因为端午节是个祭祀节日，这一天伍子胥投钱塘江，曹娥救父投江，大文豪屈原投汨罗水。五月初五是个悲壮的日子，是祭祀日子。非遗专家杨广宇教授表示，要扫扫盲了，不是所有节日都可以互祝快乐，如清明节、端午节！只能互送‘安康’。”
现在已经证实，所谓的“非遗专家杨广宇教授”是个莫须有的人物，但端午不能说快乐的说法依旧困扰着不少人。乍一看，这个消息还是很具迷惑性的，如果端午跟祭祀联系在一起，就有点像清明节，是有着悲伤的基调的，“互祝快乐”确实显得有些不合时宜。
究竟真相是什么呢？如果剔除掉端午中的“快乐”，那么端午节是否会失去一些什么？
端午是悲伤的节日？
端午不能互祝快乐的理由是，这是一个祭祀的节日，是纪念屈原、伍子胥和曹娥的。这一说法背后，涉及的其实是一个重要的问题，即端午是怎么来的。
端午的起源说，在许多人的认知里，这是纪念爱国诗人屈原的。根据史记等记载，屈原是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭谗去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。公元前278年，秦军攻破楚国京都，屈原心如刀割，写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死。
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成粽子。
老家的端午节，除了在网上互道安康之外，还有就是吃粽子和咸鸭蛋，另外很多人会选择在这一天吃李子，泡药澡。早上出门到农贸市场，就见到好多卖李子的小贩和农民，各品种的李子味道不同，品相价格也不同。卖李子的旁边，就摆放了好多在山里，采回来的草药，我认识的只有艾草。妈妈说，端阳要这些草药熬水洗澡，这一年都没有疮痘之类的。平时洗了都没有用，还有挂一束艾草在门口，可以驱邪。小时候，妈妈们都很信这些，每年的端午节，这些习俗都不会落下！
现在的端午，只能看看了！很多都已经简略了！这些，都只有留在脑海里了！
最后，道一路:各位，端午安康！
