许久没有在国产院线的电影里收到过如此多的感动，即使青春逝去如《芳华》，也只是会生出一种怅然若失的感觉罢了。倒也不是什么对青春逝去的感伤或是对亲情，友情，爱情有了过多的体悟，其实倒像是因为找到了两个问题的答案：随波逐流还是感受自己内心的真实，精致的利己主义者该做些什么改变。
我曾经在一次读书分享会上说过：看多了世俗，就不再相信浪漫。皆因之前很长一段时间里，所看之书的影响：《1984》，对国家概念的失望；《河岸》，对人性的失望；《独裁者手册》，对政治的失望等等，不一而足。转而看了《人类简史》，感叹人类的渺小，再看《三体》，又觉得地球之小，宇宙之浩渺，人生在世，不过过眼云烟，竟有点儿孙连城庸碌为官的感觉。在不到而立之年就生出如此疲态，感觉可怕而又踏实，它让我产生一种错觉，就是我虽然和你们一样世俗的活着，但我却能高于世俗，看透世俗的活着，云淡风轻，有了心安理得随波逐流的借口当然觉得踏实。不仅觉的自己的无为理所当然，奋斗一生皆不过百年，而且感觉自己所看甚远，不同众人。其实这也算是一种鸡汤过敏，求学数年，听着励志音乐走过来，看着无数心灵鸡汤长大。在看到更大的世界后，猛然间感受到很多人的命运从出生就已注定，很多事情就算再努力都无法更改，很多电影所反映之浪漫并非事实的时候，会产生失望感，进而不信，再而反对，到最后，连正常的滋补汤都喝不下去了。无数次的告诫自己，顺大流者生，逆大流者死，不仅告诫自己，还告诉很多人，感觉自己成熟老练，熟稔社会法则。这样确实在很多事情上得心应手，左右逢圆。然而有时候总感觉内心有个声音在提醒自己：我不想这样做，我想大胆一点，表达自己真实的想法，做自己真实想做的事。然而就像《独裁者手册》作者所言，做正确的事远远没有做有用的事重要，所以这个声音很快就消失了。很多时候，都在努力做到忽视自己真正的想法，只允许自己去做有用的事，当然，是对自己有用的事。有些想法只能倾泻在文字里，白天可以指点江山，在各个场合应对自如，夜晚来临则拷问内心，是不是该说出自己内心的想法，虽然可能会惹人不开心。冲动的想法总是瞬间湮灭，利益的考虑胜过真实的愿望。我相信不仅仅是我，90后开始佛系之后，精致的利己主义者概念提出之后，我们的行为有了一个理论落地点。没有棱角，圆滑，明哲保身，多一事不如少一事，父辈的人生智慧过早的在我们身上实践，我们早早的丧失了青年的锐气，泯然众人。那么是选择随波逐流，过着被世俗认可的生活，做着被世俗认可的选择，还是感受自己的真实（虽然这二者并不总是矛盾）？
很久之前我和t笑谈过我宣扬的一种教派，“随心所欲教”，要想获得快乐，摆脱痛苦，就要随心所欲，简单点儿说，就是想干嘛就干嘛。说起来可笑，作为此教的布道者，我至今也没达到教义所讲，原因为何呢，就像《无问东西》里开场所言：世俗这样强大，强大到生不出改变它们的念头来。诚如此言，顺着世俗而行，安全，温暖，舒适，就像金丝笼中雀，偶尔冒出想自由飞的念头，就会出现很多阻拦的想法：你有觅食的技能么？你有抵抗风雨的能力么？你愿意离开温暖的牢笼去选择渡过无数个寒夜么？牺牲一点点自由又如何，金丝的牢笼安然度过一生才最重要，只要认同规则，听从约束，就可以安度一生。第一次，只需要3秒钟，就会觉得刚刚冒出念头的可笑之处，进而又会嘲笑那些飞出去衣衫褴褛，潦倒贫困的野雀，暗自庆幸自己做对了选择，然后这样的念头便再也不会冒出，只是内心深处，隐隐有些对自由的渴望，在一两场电影里被点燃，散场后又熄灭。世俗是如此强大，我们行走在舒适的写字楼里，偶尔会燃起帮贫扶困，行侠仗义的理想，转过头却走进星巴克消费了刚刚还想着捐资助学的款子，为什么，嫌麻烦，就像robert所说，太麻烦，何必给自己招惹麻烦呢。人的社会属性得不到发挥，个体的温暖和舒适更重要。当然，我不是说这种做法不对，青年人背负的太多，事业，家庭，父母，孩子，寒窗十年仍然在大城市里找不到自己的归属，生活的重压远比想象中更沉重。这样似乎不能怪我们利己了，只是，我在想，我们是过于自怜了还是真的背负太多？
抛出这两个长久以来困扰我的问题，我想谈谈电影对我的触动。事实上，这两个问题在这样一个适当的场景下倒可以完美结合：当你面对张果果所面临的问题时，你会怎样选择，资助四胞胎（自己内心真实的善念，想要这么做；世俗的经验告诉你：你很有可能摊上事儿了，陷进去了）（我自己都得换工作，自顾不暇，你们还是自己想办法去吧；要发挥自己的社会属性，孩子可能因为困难失去生命）。简而言之就是当你想遵从自己内心真实想法去做一件事的时候，你知道它可能会对你生活造成困扰，聪明的人是不会去找麻烦的，社会经验这么教你。
影片一开始讲到张果果面临的选择的时候，就紧紧抓住了我，我想看后续怎么解决。导演并没有急于回答，而是将这个问题改变了形式，抛给了一代一代中国的青年人，一直抛到20世纪的20年代初。年轻的吴岭澜很迷茫，他明知道自己的长处和爱好在文学，社会大潮告诉他实业救国，实业兴邦，有用的人都去学实业，所以去选了实业，最后物理成绩是不列，他很苦恼，于是去问梅老。寡言君子说了一段话，让我印象深刻：不应该把自己置身于一种麻木的忙碌，踏实中，真正的事实是：你看到什么，听到什么，做什么，和谁在一起，有一种，从心灵深处满溢出来的不懊悔，也不羞耻的平和与喜悦。面对时代的浪潮，要遵从内心的真实。我认为这段话确是电影的点睛之笔。接下来的三个时空都在阐述，加固这个道理。
时间移动到西南联大时期，这段时空是我最喜欢的，在暴雨雷击之下，“静心听雨”四字震撼人心，如此艰苦之条件，仍然有那么一群读书人，带着一腔孤勇，冒着炮弹袭击的危险，在简陋的条件下安心学习。老师在茶房之中又能如此平淡的说出：“哪有学生不走，老师先走的道理”这样的话。当然，这个时代的沈光耀也面临着选择，作为一个独生子，遵从母命，体验人生的快乐，还是遵从内心，在饿殍遍野，华北之大，竟容不下一张书桌的时代杀敌报国。这个时代的吴岭澜点拨了一番光耀：“世界于你而言，无意义无目的，却又充满随心所欲的幻想，但又有谁知，也许就在这闷热令人疲倦的正午，那个陌生人，提着满篮奇妙的货物，路过你的门前，他响亮地叫卖着，你就会从朦胧中惊醒，走出房门，迎接命运的安排。这是泰戈尔的诗。当我在你们这个年纪，有段时间，我远离人群，独自思索，我的人生到底应该怎样度过？某日，我偶然去图书馆，听到泰戈尔的演讲，而陪同在泰戈尔身边的人，是当时最卓越的一群人，这些人站在那里，自信而笃定，那种从容让我十分羡慕。而泰戈尔，正在讲“对自己的真实”有多么重要，那一刻，我从思索生命意义的羞耻感中，释放出来。原来这些卓越的人物，也认为花时间思考这些，谈论这些，是重要的。今天，我把泰戈尔的诗介绍给你们，希望你们在今后的岁月里，不要放弃对生命的思索，对自己的真实。自此光耀不再犹豫，遵从内心的真实，加入空军，热血报国，正如将军所言：“这时代缺的不是完美的人，而是那些从自己心里给出的真心、正义、无畏、同情的人。告诉我们的道理依然是真实，遵从自己内心。
60年代是个压抑的年代，混乱的十年即将拉开帷幕的时候，三个年轻人经历了不同的命运，两个都爱慕敏佳的男人，一个因为害怕失去支边的名额，害怕承受世俗的压力选择了放弃，另一个却可以为了爱情承担埋葬爱人的风险，要知道，那个年代，不要说你有点儿小错误，就是没有错误也能给你找事儿，那是个政法体系瘫痪，混乱的时代。但是陈鹏顶住了压力，遵从自己的内心，真爱就永远在幽黑的地底托举守候。当然李想做错了什么吗，我想作为那个时代下的大多数人，都会做出李想的选择，我们大多数人注定不敢面对真实，畏惧世俗。人物之间的某种联系串联起了中国青年的100年，张果果在听到父亲谈论起李想的时候，终于明白自己的真实想法，冒着被陷进去的风险，果断继续支持四胞胎家庭，也收到了善意的回应。
每个时代世俗都会给我们一个看似标准的答案，选择实业如同选择工作；选择回去继续当富家子如同选择国家如何与我无关；选择支边，不供出自己如同选择追逐理想，安心自保；选择不管四胞胎，如同选择省一大笔钱，甩掉包袱。世俗给我们的都是于我们而言最有利的答案，最安全的答案，过富裕的生活，支边英雄的待遇等等。内心深处偶尔会告诉自己这其实不是自己想要的，但随着时间的流逝，这种对自我的愧疚感会越来越小，以至于可以当成人生经验传给下一代。但世俗给我们的答案都是正确的答案么，不尽然，正如影片所言，其实遵从内心最真实的想法才是正确的答案，因为只有这样，在之后的人生路上，才能不再后悔，犹疑，为人才能从容而笃定。我想影片已经给了我一个答案，年轻人的冲动和血性不要过早的湮灭，不要过早的适应社会所谓的规则，现在的得心应手，左右逢圆可能并不会使你快乐，遵从自己的内心，真正的表达出来，当然这个过程改变的过程可能需要些时间，也许，会很久，很久，很久，甚至对于我们而言这种改变已经迟到了。但至少从现在开始，不要再嘲笑那些一腔孤勇，为了从心努力不走寻常路的人，不要再认为那些抛弃工作去支教的老师们是为了博人眼球，不要嘲笑他们的衣衫褴褛，不要为了批判而批判一些浪漫，不要拒绝适量的鸡汤，不要再为自己处事圆滑老练沾沾自喜，不要装做成熟高深莫测，不要为了害怕麻烦而拒绝释放善意，不要担心被讹诈就不扶老人，不要认为会被别人嘲笑就故作矜持，不要碍于面子而放弃爱情，不要因为害怕而忽视真相，不要因为自己做不到就不承认别人做的到。请在自己力所能及的范围帮助别人，请相信，若你真实的面对自己，真诚的对待别人，早晚会收到回应。我不惮以最大的恶意揣测这个世界，但我不会因为恶意就放弃善良。
最后引用电影最后一段独白：看到和听到的，经常会令你们沮丧，世俗是这样强大，强大到生不出改变它们的念头来。可是如果有机会提前了解了你们的人生，知道青春也不过只有这些日子，不知你们是否还会在意那些世俗希望你们在意的事情，比如占有多少，才更荣耀，拥有什么，才能被爱。等你们长大，你们会因绿芽冒出土地而喜悦，会对初升的朝阳欢呼跳跃，也会给别人善意和温暖。但是却会在赞美别的生命的同时，常常、甚至永远地忘了自己的珍贵。愿你在被打击时，记起你的珍贵，抵抗恶意；愿你在迷茫时，坚信你的珍贵，爱你所爱，行你所行，听从你心，无问西东。”
