百度的解释：“大体老师”是医学界对遗体捐赠者的尊称。又称“无言老师（无语老师）”，遗体捐赠者在过世8小时内急速冷冻到零下30℃保存，在教学使用时再复温到4℃，从而能够保证遗体的新鲜程度，让学生能在最接近真实的人体上进行模拟手术训练。
医学院校的临床专业学生们，在学习的过程中必须接受基础医学的学习，而人体解剖则是其中最为重要的一部分。这些遗体捐献者用他们的躯体，让学生们掌握和丰富人体基本知识，他们安静地躺着，他们虽然不说话，但是，他们的无私精神深深地感动着一批又一批的医学院校的学子。让学生们去感受救死扶伤的深刻内涵。他们被尊称为“无语良师”，医学界还尊称其为“大体老师”。
在近几天的培训中，有接触到全科医学方面的精英，有幸得到他们的分享。也有去香港李嘉诚医学院学习参观。其中一个环节是参观实验室，当然也包括了人体解剖实验室。一进入实验室，就有一种庄严而肃穆的氛围。20多个解剖台上陈列着整齐划一的 大体老师。我们看不到他们的面目，都是用密封的胶袋保存好的。但依稀可以辨别头端和脚端。手术台上的天花板设置的是无影灯。这些对从医者来说并不陌生。但在那个环境里，内心涌上的还是对生命深深的敬畏。
我们一行近50人，在实验室听他们系里的老师讲解关于大体老师的故事。香港的大体老师都基本由居民自愿捐赠，现在每年有近2000名捐赠者。他们来自各个行业、各个阶层。愿意捐赠遗体，这本身是一件伟大的事情，但是如此庞大的数量，让人觉得很惊讶。 也许是香港的文明程度高？无私捐赠者就多？这些大体老师在学生们完成解剖学习后会再次回到家属身边，按照常规程序火化、丧葬。香港有一个专门纪念大体老师的地方，那里会有刻碑纪念。或按大体老师身前的遗愿完成丧葬程序。
我想愿意捐赠遗体的人会不会都没有宗教信仰呢？在越南旅游时，汽车在公路飞驰，两边宽阔的田野里会时不时隐现墓碑群，他们的后人把往生者的墓碑修建得很漂亮。到清明时，都会去祭奠，还会给他们烧用纸扎好的房屋和家畜、家禽、奴仆、美眷……他们相信他们的先人过世后还会再生，所以都选择土葬，用上好的红木打造一口棺。等过一些年月（大概十多、二十年）再移墓，并举行家族里盛大的移墓的仪式。他们大多信仰佛教，所以，他们相信轮回，相信一切往生者都应该被妥善安置，否则不易重生。所以，这样的国度，应该能捐献者就很寥寥了。你会看到公路的两边那么独特的风景，一边是民居，法式的小洋楼，一大片；一边是墓地，远远望去，修缮得很好的墓地，远远望去，也是一大片。在这条公路上飞驰，感觉生和死的距离那么贴近，那么淡然，那么直白，那么安详。
也听高晓松的脱口秀“晓说”，他说他在美国考的驾照，上面就会有信息，如果出现严重车祸，注明是否提供遗体捐赠。同意捐赠者都会有一个愿意捐赠的标志，红色的Doner的标记。这个也是一个不错的制度。可以说，美帝对生命很有敬畏心，尤其是他的本土居民。其他 就不好说了，呵呵~~~
我们也许很多时间探讨生命的可贵和意义，却很顾忌提及死亡。可是，死亡是包含在生里的啊~~~
逝者其实一直在生里面，他们的模样还是那么清晰，比如张国荣、梅艳芳，比如去世的亲人，偶然还会梦见~~~
曾经认识一个朋友，他的父母早早就把自己的墓地选好了，在一个山头，并肩的两个墓穴，花钱让工人修葺， 每天还亲自给修墓的人送午餐。看到这样白发苍苍的老人，对死亡那么坦荡，心里的泛起百般滋味。人要活到多高的境界，才可以对生与死表现得如此豁达呢？
生命的消逝，对所有人来说，终将到达。唯一不一样的是，在此之前，你如何善待了这仅有一次的，你的生命 。
