《迦叶赴佛般涅槃经》东晋西域沙门竺昙无兰译
昔佛在世时，摩诃迦叶(shè)于诸比丘中，最长年高，才明智慧，其身亦有金色相好；佛每说法，常与其对坐，人民见之或呼为佛师。
于是迦叶乃辞(cí)佛到伊筛(shāi)梨山中，一山名普能，周旋数千里，去舍卫国二万六千里，多出七宝，甘果不訾(zī)，名香好药栴檀三种：其一种芳香，一种治人百病，一种可用染五色。众香杂药不可称数。亦有走翔鸟兽，师子、虎、狼、白象、骐驎、朱雀、凤凰。或有清淨异学道士。时有方石平正，其色如琉璃，纵广百二十里，奇树荫凉华叶五色，冬夏茂盛列生石上。迦叶前后教授二千弟子，皆清淨高行得罗汉者，常坐此石上，诵经行道。又有清淨甘香泉水，周旋四十里，其水中则有优昙华，绀(gàn)色华、红色华、紫色华。
迦叶弟子七人，同夕得梦：其一比丘，梦见其所坐方石中央分破，树皆根拔；复一比丘梦见四十里泉水皆乾竭，华悉零落；一比丘梦见拘罗边坐皆倾毁；一比丘梦见阎浮利地皆倾陷；一比丘梦见须弥山崩；一比丘梦见金轮王薨(hōnɡ)；一比丘梦见日月堕地，天下失明。晨起各以所梦启迦叶。迦叶告言：「我曹前见光明，地时大动，卿等复得是梦，佛将般泥洹。」即勅(chì)诸弟子往赴俱夷那竭国。
道见一婆罗门，持文陀罗华。迦叶即问言：「卿从何来？欲何所至？那得是天华？」
答言：「我从俱夷那竭国来，时佛般泥洹已经七日。诸天往赴，悉持天华天香供养佛身，此华即是。」
迦叶闻是语，便自投于地啼泣而言：「佛今般泥洹。三界失明，将复何依恃(shì)？」便帅将诸弟子进道，未到数百里，便见四天王及梵释诸天，皆持七宝盖、名香好华，悉往供养佛，诸天作十二部音乐，亦有阿须轮王、诸大鬼神侧塞(sè)空中，又见俱夷那竭国王，及诸隣(lín)国王，各从其群僚数百万人。见迦叶将诸弟子到，是时国贵末罗弗王，则勅国人民皆令避道，使迦叶及诸弟子得进。
阿那律出迎相见言：「佛般泥洹已七日，耶维火不然，但待贤者到耳！」
阿难见迦叶，便自投地啼哭不自胜。有一老比丘名波或，即止阿难言：「止止！佛在时常禁制我等不得自由。佛今般泥洹，吾等得自在。莫复啼哭。」
时有天闻波或语，即举手搏(bó)之，迦叶便前接持，天止之，谓波或言：「佛今般泥洹，一切失所恃，汝独愚痴而反喜快。」波或闻是语意解，即得阿罗汉道。
迦叶便与诸弟子头面著地，作礼绕棺三匝悲哀而言：「我等今日不知佛头足所在。」佛威神则为出足，诸天人民莫不感伤。
于是摩诃迦叶乃说偈讚佛言：
「佛为三界乘， 度于生死渊，
澹(dàn)泊(bó)昇泥洹，微妙越世间。
佛为无量明， 照于愚痴冥，
愿为一切人， 显耀现威灵。
佛为大慈哀， 所度无央数，
尊体处金棺， 清淨寂然安。
愿用优(yōu)和德，见身色相光，
普令天及人， 兴起无量福。
佛为开现法， 众生受润泽，
得止生死轮， 或者入正谛，
已蒙如来恩， 头面礼佛足。
今但覩(dǔ)金棺， 心为悲感伤，
佛虽就无为， 圣达(dá)靡不实。
见后有疑谛， 出足于金棺，
起分是生死， 佛以不复愁，
法身慧常存， 莫呼永泥洹。」
迦叶赴佛般涅槃经
